我与李贺快马踏青秋，与李白十步杀一人，深藏功与名而后对影成三人与李广横跨阴山路，泪尽胡尘里，与李昱凭栏西楼，极目回首故国月明中

回忆过去，

你应该现看看，他是原来就疯！还是“后来”被人逼疯！再一个为什么没有人问问行政部门呢！#李昱简介#

祝贺李昱佳姗（初一五班）在滨州市第二十届运动会游泳比赛女子甲A组200米仰泳比赛中以4:16.65获得我县代表团首金。作为她的班主任我很骄傲啊！

酌尔清酒扬吾浩歌对此好雨不乐云何云为车风为马官曹列如麻纷纷自天下玄衣使者面如赭手把天瓢为倾泻李昱喜雨歌中句爱其恢诡因钞之

寻找李昱，有哪位认识她的、知道她近况的麻烦留言。

估计没有多少山西人知道，二郎神其实是山西运城人！历史上的二郎神确有其人，就是我们语文课本上，建造都江堰的山西运城人李冰的二儿子李昱，也叫李二郎。冯玉祥将军曾经题字的二王庙，就是都江堰人民为了纪念李冰父子的治水功绩而改建的，并且这个二王庙（图三）在历史上还被称作二郎庙，也是我国早的二郎庙，所以运城儿里二郎也就是我国早的二郎神。紧接着到了宋代，又出现了以隋朝太守赵昱为原型的赵二郎，也就是我国历史上主流的第二个二郎神。而杨戬杨二郎的出现就更晚了，他是元朝以后，受到戏曲、话本小说的影响，被渲染出来的人物，也是我国历史上主流的第三个儿郎神。到了明代，许仲琳编写的封神演义，更是把杨戬杨二郎的影响力推向了顶点。李二郎、赵二郎的影响力也被逐渐弱化，少有人知。虽然后世也有人传说，是玉皇大帝让杨戬化身为李冰的二儿子，去辅助李冰建造的都江堰，但是玉皇大帝是唐宋时期在定型的神话人物。二郎神李二郎和他的二郎庙，都比玉皇大帝和杨戬的正式出现早多了，所以李二郎就是李二郎，杨二郎就是杨二郎，至少在山西不能混为一谈。后世只记住杨二郎，忘记了李二郎，更不会了解山西李冰父子修建都江堰的故事。不得不说，山西的文化真相也和李二郎一样被埋没在历史当中。如果你是山西人，希望你能转发本文，让更多的人了解山西故事[谢谢]#李昱简介#