看破红尘着艳妆，心系佛陀花酒郎。

地涌莲花，也叫做佛花，看见者好运连连，工作顺利身体健康万事如意#佛陀花简介#

忽如一夜春风来玉兰树花开菩萨面这一树繁花绝美…?佛陀的一生，从出生成道到涅槃，貌似都与花有关，佛经里也常有跟花有关的典故及成语，什么一花一世界，花开见佛，镜花水月，借花献佛…在寺院看见花，总能让人心生欢喜3月份杭州春天的第一波顶流，那必须是法喜寺的玉兰花，500多年的工龄每年春天都会按时营业，黄墙黛瓦搭配红色的灯笼简直火到出圈，这一树洁白的玉兰花开满了小院，为佛门清净地平添了一份欢喜，这玉兰花的花期很短，大概7天左右的时间，佛说：“有缘便能遇见”。我想不过就只有一棵树而已，不知道大家究竟在卷什么，近真的是人山人海…?关于寺院：法喜寺貌似已经取代灵隐寺，成为杭州寺院里的顶流，网红拍照点，请御守，求脱单，加上这棵500多岁的玉兰树，妥妥的杭州必打卡景点?关于玉兰树：寺内的师父说有500多年了（明代的），杭州玉兰树里的老祖宗，位于寺内五观堂前（僧人吃饭的地方）?开放时间：6:30～18:00?门票：3月底之前免费（需预约）?公共交通：上天竺站?tips：不可放无人机，有人管理，建议公共交通出行（堵车可步行），梅灵路通往上天竺两个方向基本上都堵车，法喜寺的前几站是灵隐寺，杭州寺院里的老顶流，近因为免费的原因人超多…加上杭州植物园的樱花也开了，去法喜寺的路上简直堵到怀疑人生…

禅早的起源是“世尊拈花、迦叶微笑”的典故。传说佛陀在灵山会时，大梵天王向释迦牟尼献上一朵金色婆罗花，请佛为众生说法。佛陀只是轻轻拿着这朵婆罗花，静静示众，以身示法，却不说话。众弟子面面相觑，不解。在寂静中，只有大弟子摩诃迦叶明白了，笑了，所以佛陀说:“吾有正法眼藏，涅妙心，实相无相，微妙法门，以心传心，教外别传，不立文字。现以嘱咐摩诃迦叶。”就这样，禅宗诞生于一花一笑一静默之间。此后，佛陀的智慧以“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”为宗旨，开始传承。所以，摩诃迦叶尊者是禅宗的始祖，一直流传到二十八世祖菩提达摩。然后由菩提达摩传到中国。也就是说，菩提达摩是印度的二十八祖，也是中国禅宗的始祖。——生活是一个神奇的谜，它有无限的深度和广度，你对它了解得越多，就越能感受到海洋的辽阔。在真相面前，人们只能目瞪口呆，它不能用语言来描述和表达。很多时候语言都是肤浅的，所以只有沉默。因此，佛陀拈花，迦叶微笑，一言不发。我们的文字，来自于日月星辰、山湖、花草树木等自然现象，这些现象不断激发人们的灵感和想象力，后，将所有自然存在整合并可视化，就成了现在的汉字。语言是人类的文明和进步，但它的出现也使人类越来越不自然，在某种程度上，损害了真实。比如水可以解渴，但“水”字不行，如果没有喝过茶，是亲口去品尝茶水的味道呢，还是去阅读大量茶的书籍呢？看来只有实践才真实。——中国禅宗第六代祖师惠能，不识字，有一位名叫无尽藏的尼姑，经常读佛经，如果六祖在旁边听，他却可以为她解释其中的含义。一天，无尽藏带着经文卷轴来咨询六祖，六祖说: “我不识字。”无尽藏很惊讶：“那你如何向人们解释经文？”六祖笑着回答： “我指月亮，如果你能直接看到月亮，就不需要我的手指了。”六祖的意思是，“佛的妙理，与写作无关。”经文只能表明原则，而不能表明佛性本身。他说的“手指”象征文字，月亮代表真理，只能理解，真禅不能用任何语言表达。不过，禅还是需要文字来指导修行，就像用手指指着月亮一样，尽管手指不是月亮，但手指可以让人们跟随它并看到月亮。禅门以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，但不立文字并非不依文字立。文字和经典只是“方向标”，只是“指月手”，只是交流工具，其目的是引导学者看到自己的本性，了解自己的内心。

小花，蜡质花，带香味（要晒），不知道名字，很像佛陀宝藏！

卧室森林～佛陀花[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

木秀球 花开朵朵 仙仙美美 洁白如玉 似一个个 欢快的精灵 欢呼雀跃 佛花竟然飘到了 金刚神手中 真是好有趣 花儿美醉 花儿惊艳 ??????[祈祷]