四色宝塔围绕着桑耶寺，西藏第一座剃度僧人寺院，中心殿具有藏、汉、印三种风格，里面供有莲花生大师的伏藏品、法印、头发等等，距离寺院不远的青朴修行地，有莲花生大师闭关修行洞，冬季来此朝拜的信徒络绎不绝。

在西藏传说当中，藏族的祖先是一只在观音菩萨座下修行的猴子。有一天，这只猴子被观音菩萨指派到西藏山南，一个山洞当中修行。据说当时整个西藏是一个没有人的地方，只有各种猛兽和妖魔鬼怪横行。猴子在山洞当中的刻苦修行，被当地的一位魔女所发现和看到。在逐步的观察这只猴子的过程中，魔女的爱上了这只猴子。并主动的向这只猴子求婚。但开始猴子并没有答应，只告诉魔女自己是修行者是不能结婚的。魔女并没有放弃。一样的不断的去追求猴子。甚至后威胁猴子的，如果你再不跟我结婚，将来我只能跟这里的魔鬼结婚，那整个大地上就只有魔子魔孙，各种魔鬼，佛教讲慈悲，这么美丽的大地上，你愿意看到是这样的结果吗？猴子一听到这句话就不敢再拒绝魔女，只能告诉魔女我的回去让师傅做主。之后观世音菩萨来认为这是机缘，让猴子回来跟魔女结婚。终他们剩下5只小猴子。为了让猴子能够自由的成长，老猴子就把自己的小孩放到了山脚下的森林当中。让他们采集森林中的野果充饥。随着时间的增长，这5只小猴子逐步繁衍到300多只。但个个面黄肌瘦，因为猴子太多野果不够吃。后老猴子得到这个消息，只能又回到师傅身边，请观音菩萨帮忙。终观音菩萨从须弥山上取下五粒青稞种子，让老猴子带回居住的地方洒在大地上。形成了西藏的第一块青稞田。后来这些猴子得到粮食的滋养，逐步逐步的演变成为藏族的祖先。现在老猴子的修行洞都还在我们山南这块地方，他修行的地域，他后代成长的地方，就被我们藏族认为是藏文明的发源地，山南泽当。泽当在藏语当中就是猴子玩耍的地方。这里有西藏的第一块青稞田，也有西藏的第1座宫殿，第1位国王。第1座寺庙。所以如果对藏文化感兴趣，这里是一定要去的一个地方。魔女和猴子的结合其实也代表了我们人的人性的两方面。魔女代表的是恶，猴子代表的是善。在西藏，我们认为每个人身体里面都有善念和恶念。善恶由心把控，善恶也在我们一念之间。业由心转，相由心生。一切结果都是自己所想所做的结果，怨不得别人。

今天介绍一下这次西藏山南行的寺庙。第一图，建于1160年在藏尼古道悬崖上的查嘎寺。第二，三图，建于海拔5100米世界高行政村里的推瓦寺。第四图，建于1080年拥有危险转经路的赛卡古托寺。第五图，莲花生大师修行了七年七月的五大修行地之一，号称云端上的寺庙的卡久寺后面的修行洞。第六图，建于12世纪中叶的藏南朝圣古道第一刹的玛悟觉寺。第七图，建于扎日神山下有850年历史的机甲寺。第八图，建于8世纪莲花生大师亲自设计并监建的西藏第一寺桑耶寺。第九图，建于1073年萨嘎派祖寺萨嘎寺。还有只有拍了视频没有图片的，亚桑寺，曲登尼玛寺，青朴修行地等，都是几百年历史的古寺。西藏的寺庙给我的感觉就是真寺庙，不像少林寺那样，大家都懂的。

6月17日到达拉萨就被高原反应困扰。第二天没能去大昭寺。上师看到有些弟子反应很重，没有直接去转冈仁波齐，而是选择从山南这边，一点一点往高海拔地区过渡。这样我们就可以沿路拜访名山，名寺。挣扎着，在身体欠佳的情况下游历了很多著名的和一些鲜为人知的古寺。莲师修行洞，扎日神山，米拉日巴尊者和玛尔巴见面的地方，洞穴壁画，还有那些神奇的伏藏品等。迷迷糊糊之中见到了很多今生难见的景象，这些永远留在记忆中，伴随一生。

札达，走出千年文明的沧桑变化。札达，藏语是“下游有草的地方”。象泉河从中穿流而过，孕育了西藏文明的起源。从当惹雍错湖边开始，象雄文明把他的脚步一步步迈向整个高原大地，也成为了藏民族文化的起源，一直影响至今。?穹窿银城（札达便道）从冈仁波齐出来，在门士乡，我沿着卫星规划好的路走向了穹窿银城。其实，我愿把这条路成为“札达便道”。与219不同的是，札达便道一路风光层层递进，有象泉河谷底，有土林奇光，有辽阔草原，也有波浪公路…沿着札达变道前进不久，眼前的山体峭壁上有一片修行洞，这座寺庙名唤古入江寺，是阿里地区的苯教寺庙。穹窿银城（曲龙遗址），“穹”指的是大鹏鸟，“隆”是地方，这是一座像大鹏鸟一样的银色城堡。在鸟的羽翼之下，是许许多多易守难攻的山洞。?导航：从冈仁波齐导航“门士乡”，再导航“古入江寺”，再导航“穹窿银城”。先抵达一个村子，一直往前，公路的尽头是一片开阔的荒野，象泉河对面就是穹窿银城。（建议过河近距离接触）?札达土林在西藏阿里扎达县境内，很久以前，这里是一片蓝色湖泊，后来受地壳运动和高原干旱影响，湛蓝清澈的湖水逐渐蒸发消失。数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，使它形成更为独特的自然地貌奇观。?古格王朝遗址当象泉河再次穿越历史时空来到公元9世纪，落难的吐蕃王孙吉德尼玛衮一路西进，来到阿里，逐渐统治了阿里的广大地区。而后分封三子，“三衮占三围”：其中幼子德祖衮占据古象雄田地，创建了古格王国，揭开了西藏西部文明史上新的一页。在古格王国700多年历史中，古格王朝波澜壮阔的文化，留给人们无限遐想。?霞义沟——五彩土林如果说这方圆2400平方公里的土林是一场恢宏的艺术展览，而霞义沟，则是其中精致的一件艺术品。这篇有着奇异银白色、米黄色的土林，将会成为摄影师流连忘返之地。如果非要说他与札达土林有什么不同的话，那便是每一个土林的头上，都戴着一个小巧而又精致的“帽子”！?导航：霞义沟，抵达村子后，进入村子往右手边开，尽头会是一条土路，沿着河道走，就能抵达！‼️需要重点说明‼️1. 札达地区面积广大，时间充裕建议花1周左右慢慢探索2. 时间紧凑，一定要走札达便道千万古入江寺和穹窿银城3. 古格王朝遗址相比穹窿银城差的不少4. 去之前记得一定要先预习札达历史！！！！一定！！！一定！！！#小众旅行地

来到西藏有必要打卡一次扎叶巴寺☀️|||?如果来到拉萨一定要抽出一天时间来到这个矗立在悬崖峭壁之上的寺庙-扎叶巴寺?拉萨小众的美-深藏不露的扎叶巴寺，藏于喧嚣外，嵌于悬崖峭壁中。扎叶巴寺是宁玛派(红教)寺院。距今有 1500年历史，是西藏四大隐修地之一（上面有 108 个修行洞哟）?扎叶巴海拔 4500 左右，所以上山之前一定做好准备，量力而行！?来扎叶巴寺一定要看遍所有能看到的修行洞穴，这里就是修行出名的地方！?进入洞穴有佛像的地方一定脱帽子，这是对佛像的尊敬！?上山一定按照顺时针上山，上山前面有酥油桑枝购买，如果想要供奉的话可以在下面购买相关供奉物品然后上山，⚠️顺时针上山就是从左往右开始！不懂可以问我哟[黄金薯R]?去往扎叶巴寺的路上经过纳金山⛰️（我忘记拍照了）就是挂满了经幡的垭口。⚠️拉萨市区去到扎叶巴寺停车场大约需要 1 小时 15 分钟地点?手机导航?扎叶巴寺停车场门票?40/人，藏族免费交通?建议自驾，包车，直达寺庙的大巴也有时间⌚️9:00-17:00拍摄建议：带上200焦段镜头，单反、微单都可?快门建议：不低于 200(根据光线调整)光圈建议：不低于 f 5.6（根据光线调整）感光度建议：控制在 200 左右（光线不好可以 400） #修行洞简介#

见即欢喜＆莲师圣地当巴修行洞 6.13小雨1.四川德格印经院P1（就在德格县城），历经4代土司费时30年才建成2.石渠县洛须镇正科乡当巴村，有一个莲师闭关修行洞P23（往玉树方向走3公里有个口子进去 再走个一公里，斜对面的山坡上 没有任何指示牌 只能问当地人），找了一个小伙当向导（他本来是无偿带路 后我坚持给了50表示感谢）洞口宽约1米，进去之后更宽，洞深不到10米，中央一前一后有两根连接地面到洞顶的大石柱，系满哈达。莲师闭关洞石头上自显咒P5，小伙说可能有蛇让我注意点 我把登山杖和手套都带上了，头一回用登山杖。小伙说冬天这里草也是绿色 旁边都是雪 这里冷的天气会开黄色的花而且当天就凋谢了 20-30公分高 这也是比较神奇的，他说洞里的石头可以吃 拿小石块敲一下后 就吃白色的 我尝了下 感觉就是碳酸钙 硌牙…… 赶紧喝甘露水涮下3.江玛佛学院P4 当时正值佛学院喇嘛考试 类似于大学论文答辩 喇嘛在台上 堪布在下面提问 好像还有时间限制 大概10分钟以内 头一回见喇嘛考试4.扎嘉寺：华智尊者受观世音菩萨指点堆砌了世界长的巴格玛尼石经墙P6（导航可搜到石渠县长沙贡玛乡）至今墙厚2-3米，高约3米，全长1.7公里，绕转一圈3.4公里，约需要一个小时。在扎嘉寺 一位喇嘛为我打开了大殿让我进去朝拜，还教我藏传仪轨给我摩顶！在这里我去过这么多寺院头一回见到藏传宝箧印陀罗尼塔P75.巴格玛尼石经墙 石渠县格蒙乡格噶村，曾经一位圣者看到石经墙要倒了 顺手把石经墙扶正 圣者的指头就穿过石板留下了手指深的洞P8 我还手伸进去试了下 ，故事二 一天晚上一个小孩由于害怕哭起来了 小孩突然听到莲师对他说： 别怕 我会保护你 。小孩子立马就不哭了 父母找到小孩后 告诉了父母这事 其父母为感佛恩 刻了一块石碑供养P9 这块石碑也被放到一个房子里供奉起来了。​#修行洞简介#