韩国人：我们是继承高句丽的大高丽！是让隋唐闻风丧胆的高句丽的子孙！高句丽：？？？韩国自称高句丽后裔，而事实上韩国人祖先是半岛南方的三韩部落：辰韩、马韩国与弁韩，高句丽则是中国东北扶余人所建，只不过地盘太大，拓展到半岛中部。马韩被南下的扶余人改建为百济王国，辰韩发展为新罗，弁韩变成了伽倻不久就被新罗所并，而新罗才是韩国人真正祖宗，却时常受到百济与高句丽的进攻，高句丽说起来该是韩国人祖先的仇人。

在泉州古城发现很多民居的大门上方都有个牌匾，都是各种衍派。有颍川衍派，清源衍派，延陵衍派，济阳衍派，浔江衍派，三韩衍派，彭江衍派，皇恩衍派，甚至还有金鱼衍派，我还见到有紫云衍派。我知道颍川衍派，代表着这一家姓陈，是从河南搬过来的，紫云衍派，代表这一家姓黄，跟皇帝有关。其他的衍派或者堂号都代表着什么意思呢？来评论去得瑟下你的才华！

韩国这只舔狗是怎样炼成的？韩国这只舔狗是怎样炼成的？今天我要和大家聊聊一件令人不太愉快的事情。韩国这条每日的舔狗是如何炼成的。话说2000年前朝鲜半岛还是蛮荒之在半岛南部生活着三韩的一些土著，因为半岛北部山区层峦叠障，到处都是高山峻岭，交通极其不便。在那个近乎原始社会的时代，三韩野人与外界隔绝，逐渐形成了自己的语言。但这些土著并没有孕育出文明。夏天穿树叶，饿了就打猎喝动物血，吃生肉。直到有一天，一个叫箕子的中原贵族带来了文明，教给这帮野人耕种，养殖纺织和礼仪。这就是朝鲜半岛上第一个文明社会。后来箕子朝鲜就和中原王朝发生了联系。一方面通过过水路到达山东半岛，还学会了如何腌制辣白菜。另一方面，穿过北部崇山峻岭与中国北方进行了交融，蒙古人。漠河人由于躲避战乱，进入朝鲜半岛，并与当地土著融合，终形成现在的朝鲜。后来中国历史上出现有雄才大略的，都想马踏朝鲜半岛统一天下，只可惜由于地势原因，征伐朝鲜一直没有实现。隋杨帝杨广还因此丢了性命，亡了国。即便是一代明主，唐太宗李世民征高丽也半途而废。这样现代韩国人自信心爆棚，自称打不死的小强。其实也不是韩国人多能打，多有智慧。之所以韩国没有被纳入中方版图，还是一个地理位置的原因。北部的山区，阻挡了韩国人往北发展，也阻断了中原王朝和其他少数民族的铁骑。这样韩国就有了封闭的环境。中原王朝对这个少数民族政权也无暇顾及，只要你不闹事，我就承认你的存在。不过你的国王必须要中原王朝，册封才算数。半岛国王每年向中原王朝朝廷纳贡，选漂亮女子送给皇帝当妃子。到了明朝，我们的朱皇帝赶跑了蒙古人，恢复了华夏衣冠。朝鲜半岛也换了统治者。于是便派使臣晋见朱皇帝，请求册封，也就是去中原王朝要许可证。朱皇帝说，你们处于我朝东方，朝日首先照耀这块土地，那就叫朝鲜。从此这个半岛就有了延续到现在的名字。朝鲜其实世界上很多国家的疆域都是因地理位置才终确定的。北面有朝鲜，你如果仔细查看地图的话，就会发现越南北部和中国接壤的部分也是崇另外缅甸北部和中国接壤的部分，中印之间的喜马拉雅山脉等，等都是几千年来阻止中原王朝扩张的障碍，同时也成为阻止外来族裔的入侵。比如中国西部地区的高原沙漠，戈壁就挡住了古代雅利安人的入侵，使中华文明独立孕育和发展。朝鲜一直对我们中原王朝比较顺服和忠诚。直到清朝建立200多年后，朝鲜依然坚持使用明朝崇祯的年号，穿明朝的服饰，这也是朝鲜自称小中华的一个重要原因。到了清朝末期，朝廷向朝鲜派遣了总督。韩国人把总督理解成中国殖民统治的标志，有个很有名的驻朝鲜总督，个子不高，年龄二十七八岁。声音洪亮，足智多谋，两只眼睛炯炯有神。用现在的说法就是一个精神小伙，他就是袁世凯。1884年，袁世凯平定朝鲜叛乱。国王李熙邀请他住进富中，谁知近水楼台，袁世凯与王后敏妃明成皇后，不久就传出绯闻。闵妃将妹妹歌碧禅许配给了袁世凯为妻。后来这件事情包不住了，袁世凯就被派遭回到了朝廷。自此以后他们两个人的故事就结束。其实，朝鲜作为中国的番属国有义务保护。后来的甲午战争就是清廷为了保护，抵御日本的入侵爆发的，可以说是为了保护朝鲜，才造成中国北洋水师覆灭的。中国为了保护这个番薯国，付出了惨重的代价。六十年后的1951年，韩国的另一个宗主国美国也同样在半岛遭受了惨重的代价。甲午海战后，清廷彻底失去了对朝鲜的宗主国权。朝鲜自此变成了日本的地盘。后来干脆和日本合并成一个国家。经过30多年的教化，很多没有脊梁的朝鲜人变成了日本。以日本为祖国。在后来的日本侵华战争中犯下了滔，那时候的朝鲜日本兵还得了一个文彻底成了美国的狗腿子。而朝鲜虽然重新获得了独立，却陷入了内战。可这哥们错误的估计了美国会参与这个形势。等美国从仁川登陆后彻底傻了眼，直接被赶到了鸭绿江边缘。当时支持金大胖统一朝鲜半岛，苏联老大哥玩阴的关键时刻装熊。意思还是逼着中国出手，不然美国打过来，可能会冲破鸭绿江，帮着台湾光复大陆。于是1950年中原王朝再次扛起了保护朝鲜的使命，终把美国为首的联合国军赶回了三八线以南就是现在的韩国，美国驻军韩国成为了其保护国。记得1992年初中课本中突然出现了一个国家，韩国后来才知道中国和韩国建交了，也就是承认了韩国的存在。原因很简单，就我们国家当时需要和资本主义国家建立联系，发展我们自己的经济。那时候的韩国为了中国庞大的市场，不得不和我们搞好关系。1992年后的中国和韩国经济都获得了迅猛的发展。美国通过和日本签订的广场协议，废了日本的半导体行业，也废掉了日本挑战美国的勒权的能。而美国又需要大量廉价劳动力为其提供半导体产品。

为什么三韩律是高句丽刑法与治理原则的纪录？在古代东北亚的历史中，高句丽（37年-668年）被视为一个强大而繁荣的王国。作为三韩之一，高句丽以其优秀的军事实力、先进的文化和健全的法律体系而闻名于世。《三韩律》是高句丽时期早的法典之一，它承载了该王国刑法和治理原则的宝贵记载。《三韩律》是高句丽时期的法典之一，对于高句丽的刑法和治理原则进行了记录，具有重要的背景和历史意义。高句丽是古代东北亚地区的一个强大王国，建立于公元前37年，存在至公元668年。它的领土范围包括现今的朝鲜半岛北部和中国东北部的一部分，拥有丰富的自然资源和强大的军事力量。高句丽王国的繁荣和稳定离不开有效的法律制度和治理原则的支持。《三韩律》的确切编纂和颁布时间尚不明确，但它被认为是高句丽早期法律制度的集大成者。这部法典以高句丽社会制度和道德价值观为基础，旨在通过规范犯罪行为来确立相应的惩罚措施。它的出现标志着高句丽王国法律体系的初步形成和发展。《三韩律》的历史意义在于它不仅是高句丽社会法律制度的重要组成部分，还反映了当时社会秩序的维护和治理原则。这部法典为高句丽王国的繁荣和稳定提供了法治的基础，了社会的正常运行，它也为后来的法律发展奠定了基础，对东北亚其他国家的法律体系产生了影响。《三韩律》的存在表明高句丽王国高度重视社会秩序和法律制度的建设。它体现了高句丽社会对公正和平等的追求，通过明确的刑罚和赎罪制度来维护社会的公平与正义。这一法典的制定和实施为高句丽王国的政治稳定和社会进步提供了坚实的基础。《三韩律》的编排结构相对简洁明了，共分为多个篇章，每个篇章涵盖了不同类型的犯罪行为及相应的刑罚。其中包括盗窃、杀人、伤害、贪污、奸淫等罪行的规范。此外，该法典还涵盖了土地管理、家庭纪律、税收征收等方面的规定。《三韩律》体现了高句丽法律制度的严明性和公正性。根据该法典规定，犯罪行为将受到明确的惩罚，而不论身份、地位或社会地位。这种平等的刑法体现了高句丽王国对社会公正的追求。《三韩律》对犯罪行为的惩罚措施多种多样，以适应不同类型的罪行。例如，对于轻微的罪行，可能会被处以罚款、鞭打或流放等较为温和的刑罚。而对于严重的罪行，如杀人、叛国等，将会被判处死刑。《三韩律》对于罪行与赎罪之间的关系进行了详细规定。对于犯罪行为，除了刑罚之外，犯人还需要进行赎罪仪式以示悔过。这体现了高句丽社会重视道德教化和个体改过的价值观。《三韩律》对高句丽社会产生了深远的影响，并给我们带来了一些重要的启示。《三韩律》的实施对于高句丽社会的秩序与稳定起到了重要的作用。通过明确的刑罚和惩罚措施，该法典有效地遏制了犯罪行为的发生，维护了社会的和谐与安定。这一启示告诉我们，一个健全的法律制度是维护社会秩序与稳定的基石。《三韩律》体现了高句丽社会对公正与平等的追求。无论身份、地位或社会地位，犯罪行为都会受到明确的惩罚，这体现了法律的公正性和平等性。这一启示提醒我们，法律应该保障每个人的权利，不论其社会地位如何，都应受到公正的对待。《三韩律》规定了犯罪行为与赎罪之间的关系。犯人除了接受刑罚外，还需要进行赎罪仪式以示悔过。这体现了高句丽社会对道德教化和个体改过的重视。这一启示告诉我们，法律制度不仅应关注惩罚，也应关注犯罪者的改过与复兴，促使其重新融入社会。《三韩律》对东北亚其他国家的法律发展产生了影响。古代日本和中国东北地区的法律体系中可以看到一些与《三韩律》相似的规定和原则。这一启示提醒我们，法律制度的发展是相互影响和借鉴的过程，各个国家应该学习借鉴彼此的经验，推动法律制度的不断进步。《三韩律》对高句丽社会产生了积极的影响，并给我们带来了重要的启示，这些启示对于现代社会的法治建设和社会进步仍然具有重要的参考价值。《三韩律》是高句丽时期早的法典之一，它承载了该王国刑法和治理原则的宝贵记载。作为高句丽社会法律制度的重要组成部分，《三韩律》不仅维护了社会秩序与稳定，推动了社会发展与进步，还对东北亚地区的法律发展产生了深远影响。这一法典的存在与实施为高句丽王国的繁荣和繁荣奠定了基础，并为后来的法律体系发展提供了宝贵的经验与启示。尽管时代已经改变，但我们仍可以从《三韩律》中汲取智慧，推动社会公正和法治精神的持续发展。#三韩简介#

崔鏏（wèi），生卒年不详，字象九，一作象州，三韩（今内蒙古喀喇沁旗）人。曾官同知。亦能画梅。与黄鼎友善(1660-1730)，并时常合作。画工人物、仕女，擅写真，宗法宫廷画家焦秉贞，略得西洋晕染技法，画面颇有古风，布局饱满，用笔细致，有宋院体画之风，带有受郎世宁画风影响的痕迹。描染净丽，格调婉约。康熙六十一年(1722)为鼎画坐酌松醪图卷，鼎自补景，现藏南京博物院。又同年与鼎合作瑞鹿图。《国(清)朝画徽录、觯斋书画录、读画辑略、榆园画志》。#三韩简介#