巩义石窟寺～山西云岗石窟与河南洛阳龙门石窟的中转站地理位置～现位于河南省巩义市区东北的河洛镇寺湾村，伊洛河畔交汇处、邙岭之下大力山。石窟寺建于北魏时期，先后命名希玄寺、宋代“十方净土寺”，清代石窟寺等。主要特色～ 唐玄奘出家之地，皇帝礼佛圣地（唐太宗李世民等），“帝后礼佛图”石窟像群堪称国内孤品，镇寺之宝。主要感受～昔日辉煌无处寻，而今石刻见沧桑

河洛美景

孟津区河清村，位于黄河小浪底大坝下游约1公里处，黄河桥头南侧。这里北临黄河，南扼邙山，是历史上沟通黄河南北两岸的著名军事要塞。这个地处邙山脚下、黄河岸边的硖石津古渡口，是个历史底蕴深厚的地方。这个地方处在自古晋冀洛古官道渡口，处在隋唐洛阳城中轴线上北向黄河的地方。河清村是孟津历史上一千五百年古平阴城、河阴城、河清城所在地，是九百年古河清镇所在地，也是小浪底建设的主要施工区和景区。河清古村得名已经有一千多年之久，是孟津古老的村庄之一。河清村历来为孟津历史上的平阴邑、平阴县、河阴县、大基县、柏崖县、河清县县治所在地。也是漕运柏崖仓、柏崖城所在地。有九百年河清镇历史。 河清村有二月初五庙会的古老传统，有三百年以上历史。过去每年举办庙会，来自黄河两岸的群众都会蜂涌而至河清村赶会，在外工作的人放下工作回乡参会，嫁出去的闺女回娘家团聚，人们看豫剧曲剧戏，看社火表演，进行物资交流。 今年的二月初五会，河清村里的组织者乡贤贾丁炎，常年在外包工程，也带动了乡亲的就业致富。贾丁炎是个热心人，也是村委、群众沟通的桥梁。还有吕占军、贾社这两个好帮手。还有李利国、宋捍卫、孙正有……大家都是义务劳动，全凭对家乡的热爱，对传统文化的热爱。 河清各行各业，各路精英，为家乡发展积极出谋划策。孙建中发挥在洛阳文化界熟人多的优势，特邀了河洛人文群友、考古志愿者协会、摄影家协会，还有自己的同学等热心朋友到河清参加古会。在洛阳开公司的谢集公，一直关注家乡河清发展，也邀请自己的记者朋友、古文化爱好者一同参会。洛阳著名文化学者魏进京老师、著名摄影家常立新老师、洛阳美术家协会副主席黄山老师等，以及区政协的朋友也被河清的历史文化所吸引，来河清村采风，感受河洛文化的神奇魅力。城里河清人回来了，住在景区里的美丽山村沸腾了，震天的锣鼓打破了山村的宁静，十面大鼓摆开来，锣镲拍起来，旗帜飘起来，三十名鼓手拉开架势，轮流上阵，开心的擂响这报春的鼓点，锣镲铙随着节奏进行配合呼应，如千军万马的嘶鸣，如振聋发聩的呐喊，这黄河岸边曾经的两军对擂的锣鼓声音，从每家每户的门前飘过，弥漫在村庄的上空，震撼着感动着每一个游子的乡愁情思，也带给客人们以惊奇与惊艳！济源实验豫剧团是河清人的老朋友，他们送来了精彩的豫剧，优美的唱腔、扮相，引人入胜的故事，看的观众如痴如醉。包村单位洛阳黄河河务局的志愿者表演了精彩的河洛大鼓节目，深受群众喜爱和好评。孟津区司法局的志愿者开展了义务普法活动，送法到基层。 孟津区河清村古老的历史也吸引了不少历史爱好者。大家在孙建中陪同下，走进河清古城，那满是历史沧桑的街道，悠久历史的传说吸引了大家的目光。魏进京老师绘声绘色的讲解使大家耳目一新，深受教育和启发！登上硖石峰，看看大河风光，实地感受一下魏文帝和元好问、韦庄登临的河山亭旧址，大家都为河山亭处的景色而赞不绝口，纷纷建议复建河山亭，做好标识，展示古渡历史！临近中午，东河清村做好的免费烩菜上场了，河清村的大厨李社会亲自掌勺操作，村干部孙红伟、队长宋捍卫亲自把关负责，所有赶会者均可以免费用餐。热腾腾的饭菜，洋溢的笑脸，就像是一家人在一起聚餐！用餐后，看戏的看戏，赶会的赶会，洛阳考古志愿者协会群友又在孙建中带领下，到黄河对岸渡口泰山庙村了解太岳根据地杜八联红色故事，在纪念馆，大家品味革命斗争史，为革命先烈为民族解放建立新中国的大无畏战斗精神所震撼，所感动。在黄河北的河清古渡口，大家观看南岸河清村的全貌，实地感受黄河的壮丽风光，感受李商隐描绘的“胜殊珠江右、佳名比渭川”的黄河秀美，感受李白“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的大气磅礴。凭吊河清渡黄河遗址处，感受八路军渡河清时，黄河两岸人民的无私支持。感叹小浪底工程的浩大与治黄事业的艰苦卓绝历程。 河清古会，河洛人文志愿者用自己的亲身感受，何华老师、常立新老师、刘英子老师等用自己优美的文笔、精彩的镜头表达了对于黄河文化的热爱和喜欢，那是一种发自心底的感动！他们的文章与摄影作品也在洛阳文友和河清人中引起了极大反响。河清古会也破天荒地上了人民日报，给河清人争了荣光！

杨姓莱阳古城，河洛，潭格庄镇姜格庄村（东西）都是一家子。祖辈7兄弟。

康百万庄园又名河洛康家，位河南省巩义市，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位， 国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。#河洛村简介#

我就是80年代农村长大的，只要不犯法 没人管你那么多。只是那时农村有定期的派工任务，就是疏导河道或者修村内的路，每家一个劳力。村里面组织，是义务劳动。

康百万庄园！也称河洛康家！位于河南省巩义市康店镇！国家四A级旅游景区！这里汇集了明清时期河洛文化、建筑文化、居住文化、商业文化、官邸文化、民俗文化、园林文化、军事文化为一体的特色庄园文化旅游区！环境优美，风景秀丽！与大家分享！

洞开河洛问道中原－－纪实河南河洛西石沟洞天府三皇五帝时期，黄河泛滥，洪水无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给中原人民带来了无边的灾难。鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。鲧治水了九年，大水还是没有消退，后禹离别刚刚结婚四天的妻子涂山氏，带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。话说一日，禹行至洛阳西洛宁县高山之巅，突然狂风暴雨发作，远望洛河之中光芒四射，一只神龟背驮竹简，顺洛河而下，禹一行众人紧追不舍，慌乱之中禹不慎落入河中，一条大龙沉稳接住，此时河水暴涨，排山倒海，禹与大龙紧随神龟，顺洛水而下，即将行至大河交汇处，面前大河水势咆哮，大龙神尾一个摆动，开山辟地形成现今之河洛沙渔沟之大西沟和小西沟，漩涡之中风平浪静，神龟、大龙和禹顺势进入，禹取竹简，简书治水之道。由此，大龙摆尾形成的大小西沟支流，为禹发明疏导治水提供了新思路和新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入大海。神龟洛书献给禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。大龙神尾开辟的现河洛镇大西沟和小西沟经历4000多年风雨，痕迹犹存，经实地航拍，宛如巨龙盘卧于河洛镇西石沟村大小西沟交汇处，长期泽露民众，肥沃土地，造福一方。尤其是巨龙盘卧之中，一处天然水井（又称天洞），水源取之不竭，甘甜可口，福养人民，周边都成了名副其实的长寿村。后人为纪念大龙、神龟和大禹，300多年前在大龙之上种下菩提神树，建造大龙庙、神龟石、观音庙、禹王庙等历史景观，虽经历风雨洗礼，但气息犹存，精神永驻。立于大龙之首，远望黄河水扑面而来，洛河水清，黄河水浊，两河交汇，清浊分明，异域数里，黄水中一缕清水隐约可见，盘旋成太极图案状，相传此即八卦原始出处。黄河水经过大坝的阻挡后，向下以逆时针方向形成漩涡；而洛河水则在遇到黄河水时，以顺时针方向形成漩涡。这两个漩涡则一黑一白，正是太极的图案，人称“水太极”。前人栽树，后人乘凉，步入河洛洞天府第，首先看到的是大龙前首，龙体上国槐树妖娆多姿，围而不俗，犹如北斗八星活灵活现；象征仙道的梅花鹿、鸵鸟在龙体上活动自由，洒脱自如，偶尔还会有孔雀开屏；沿龙脊步入龙首，观景台可以清晰远望黄河水从东方来，伟大母亲的胸怀体现得淋漓尽致；在龙脊高处俯视龙体，犹如一艘诺亚方舟，承载着希望和心愿，未来可期。前人开创，后人享乐，沿坡而下，对面是大龙尾部大龙庙、大龙顶部观音庙、禹王庙和大龙底部的神龟石，大龙庙是祈祷呼风唤雨，风调雨顺；观音庙是求子多子多孙保平安；神龟石是祈祷求学高升前途兴盛；菩提树是许愿树，祝福美好向往和心想事成。此几处景点因年久失修，但须加固重修，以新面孔展示后人。沿坡再下，窑洞风貌尽收眼底，有原始特色的老窑洞，有新建的复古窑洞，有平窑墅，有拱窑，有窑洞别墅，有洞中洞，可以休闲娱乐，可以闭关打坐，还可以琴棋书画，弘扬道教文化，宣传真善美。洞若观火，洞察秋毫，当遇到困难挫折的时候，当遇到思想瓶颈的时候，当需要重大决策的时候，当需要净化心灵、忏悔的时候，当大喜大悲的时候，静下心来，留宿窑洞，畅想静思，一切都会如愿以偿。沿桃花峪步入谷底，樱桃树、花椒树随处可见，洞天府天洞就在谷底，常年温泉适度怡人，喝一口清爽甘甜，泡一下轻松舒适，真可谓“好水润才子佳人”。如果想求子，就来洞天府观音庙；如果想养生，就来洞天府窑洞；如果要弘扬道法，就来洞天府切磋；如果想休闲，洞天府有吃、有玩、有乐趣，还有品味。注解：巩义县东的河洛地区，向来被认为是华夏文明的发祥之地。《竹书纪年》《尚书》等典籍中记载的“河出图，洛出书”以及伏羲画八卦等人文故事就发生在这里。《易•系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲时有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来的《周易》。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。#河洛村简介#