青浦新城总体城市设计（公众版）青浦新城东至油墩港-章泾江-老通波塘，南至沪青平公路-中泽路-沪青平公路(新)，西至青赵公路-上达河-西大盈港-五浦路-青浦大道-青顺路-新塘港路-新开泾-三分荡路-青浦大道，北至沪常高速(S26)。总用地面积约91.1平方公里，规划人口约80万人。和南汇新城一道，处于上海东西发展轴的新城青浦新城承担串联从自贸区西片区、虹桥国际开放枢纽、长三角示范区和向西链接长三角的上海东西发展走廊、沪湖发展带的重要节点，强化青浦新城对外交通网络与内部交通骨架是新城发展的核心支撑。结合空间结构重塑，优化产业基地布局。其一，有序释放留白区与原有产业基地进行功能整合，促进产业集聚发展，进一步锚固产业发展本底，引导优势产业向五大园区集中布局。其二，促进产城融合，引导东大盈港、外青松公路发展轴线及香花桥老集镇周边复合发展，成为承接中央商务区和产业服务配套的核心组团，完善生产生活服务配套。承接新城向东链接的发展方向，引导油墩港以东区域布局产业基地，留白区释放后，向功能复合的综合型城市功能区发展。（图3图4图5）加强高等级院校落地，围绕工商信息学校升级工程，构建1所“未来学校”，强化校企联动，强化大学院校与物流总部、研发创新集群联动发展，复旦大学与华为公司合作共建创新学院。涟漪辐射，叠合功能，形成新城五大特色板块拓展新城发展结构，向东链接、向北融合，围绕中央商务区核心区，将区总规中的三大核心进一步拓展，形成“一核五心三片”的功能空间布局结构。以五大特色中心引领五大特色板块(老城厢历史片区、智能制造片区、产学研策源片区、夏阳湖文化片区、沁园湖产研片区)。向外涟漪辐射，外围圈层形成链接嘉定、衔接大虹桥，面向长三角的三大特色片区。（图9-10）高清图尾部链接 #上达河简介#

没有观世界，我有世界观么？没有观世界哪来的世界观？今天我在互联网上看到了这么一个话题，我想跟大家聊聊这个话题。说说我的认识。这个话题本身有一个隐含的意思，就是说很多人认识的，去过的地方很少，见识比较小，他们的见识不足以说明，这个是对世界认识的正确性。可能会被人带节奏，会被人误导，有这么一层隐含的意思。但是我今天要聊聊的这个。没我不想聊这个意思，就是单纯的说这句话，然后我想聊聊这句话我怎么看，我怎么认识这句话，它的意思。·首先说没有观世界哪来的世界观，这句话有一个bug，就是每个人生上这个世界上，一定是关了世界，不管关的世界是多大，他肯定看到这个世界了。而且这个人得是正常人，就是头脑必须是正常的。如果是不正常的，就是咱们不在今天的聊天话题。首先这个是正常人，既然来到这个世界了，你问他有没有世界观，这个人是正常人，是在这个世界上的人，一定有世界观。他不管看到多大的世界，都有他的世界观，哪怕他只在一个屋子里面待着，也有对这个屋子这个世界的认识。·我们再说说世界观怎么形成的，他的界定。比如说，有一句话叫井底的青蛙，只见了巴掌大的那片天，没问题井里的青蛙，确实只见到巴掌大的那边天，你问他天是什么，他可能告诉你就是井口那样你问他的世界是什么，他可能告诉你世界有一圈的高墙，然后他就在那个世界里面，这个没有问题。这就是就是井底的蛤蟆，井底的青蛙一个认识。其他地方的青蛙，可能是会有不同的认识。比如河里的青蛙，它可能会告诉你，这个世界有广阔的蓝天，有白云，然后有朝阳，有晚霞，有星辰。而且他会告诉你河两岸的东西景物，比如人流，树木，草丛，比如悠悠荡荡的河水。那么再说大海里的生物，他们的世界观你问他世界是什么样子，他可能会告诉你世界就是蓝天、长天、白云、星星、月亮、海风、下雨，他从来不知道世界有山、有草、有树有人，可能一辈子就在一个浩浩荡荡、缥缈无垠的大海上。他对世界的认识是和河里的青蛙不一样的，河里的青蛙和井里的青蛙也是不一样的。但是谁描述的是这个真正的世界？应该他们描述的都是世界的一部分，即使是井里的青蛙见到的天小，他的世界狭小，但是那依然是属于他的世界。你在海里的鱼也好、生物也好，并不了解井里的世界，就是你可能根本就不知道有井里的这么一个世界。所以真正去谈到这的时候你会发现，没有世界观、没有观世界哪来的世界观？这句话其实是被博导了，因为既然来到这个世界的人一定有世界观，即使他没看到一个更大的世界，只在自己的一个很小的世界生活，也有自己对世界的认识。这个没有观世界哪来的世界观？这句话并不全面。所以不管你看到的世界有多大，你都形成了自己的世界观。把所有的人的对世界的认识综合在一起，应该说是对更趋近于对世界真实的认识。我是这样理解的。把井里的青蛙、河里的青蛙大坑里的青蛙，海里的一些生物，他们对这个世界的认识合到一起，你会发现世界有这个样子的也有那个样子的，他们更接近于世界真实的样子。但是未必是完全真实的样子。因为任何人也不能认识一个完全的世界。这个上达天庭下达草民。咱们再从聊到这说句题外话，你现在热门时候的俄乌战争。普京身为总统，对俄罗斯真正了解吗？他应该说不完全了解，如果他完全了解这场战争他不会打成这样。当然这是一句题外题外话，吓到一个草民，他生活的世界完全了解吗？也不完全了解，就是没有人能完全了解这个世界就是高的权力者，哪怕天天跑这个世界，自认为对这个世界很了解。看到了这个世界很多不同的样子，实际上和一个每天就是两点一一线的人对世界的认识和每天跑世界的人是不一样的，你们之间可能是相互无法理解的。当然这是一个比较极端的情况，你们之间可能不能理解，但是把你们所有的认识合到一起那就更趋将于世界的真实人士。这个有点像，怎么说呢？有点像托尔斯泰在战争与和平里边说的，世界的发展是所有人的合力，当然这里边有主导力量，有附属力量。我想说的是，我们每个人对这个世界的认识都不同，然后也一样是把所有的认识加在一起合力形成了这个世界的认识的一个对象，就是人们对世界认识的一个情况。人类的认识世界认识的情况呢？他认识了这个世界，一定会你会做出行动，那么人类就会对这个世界做出行动，这个行动肯定会影响到这个世界的发展，终也影响到了每个人的生活。其实我们对这个世界的认识也是，其实终影响到了我们自己的生活。这一点上我想这可能是可能我的观点，这只是我自己的一观点，就是每个人对世界的认识都终去传导到行动上，终影响到了对自己的生活。所以，我觉得我们还是应该多看看世界，就是多认识一些世界。因为终究你在永远在一个井底生活，出去看看也可能会有不同的世界观。当然你的世界观只是加大了，但是并不能完全认识这个世界。所以，没有观过很大的世界。

《梁书·武帝纪上》卷1：策曰：咨尔梁王：惟昔邃古之载，肇有生民，皇雄、大庭之辟，赫胥、尊卢之后，斯并龙图鸟迹以前，慌忽杳冥之世，固无得而详焉。洎乎农、轩、炎、皞之代，放勋、重华之主，莫不以大道君万姓，公器御八枿。居之如执朽索，去之若捐重负。一驾汾阳，便有窅然之志；暂适箕岭，即动让王之心。故知戴黄屋，服玉玺，非所以示贵称尊；乘大辂，建旗旌，盖欲令归趣有地。是故忘己而字兆民，殉物而君四海。及于精华内竭，畚橇外劳，则抚兹归运，惟能是与。况兼乎笙管革文，威图启瑞，摄提夜朗，荧光昼发者哉！四百告终，有汉所以高揖；黄德既谢，魏氏所以乐推。爰及晋、宋，亦弘斯典。我太祖握《河》受历，应符启运，二叶重光，三圣系轨。嗣君丧德，昏弃纪度，毁紊天纲，凋绝地纽。茫茫九域，剪为仇仇，溥天相顾，命县晷刻。斫涉刳孕，于事已轻；求鸡徵杖，曾何足譬。是以谷满川枯，山飞鬼哭，七庙已危，人神无主。惟王体兹上哲，明圣在躬，禀灵五纬，明并日月。彝伦攸序，则端冕而协邕熙；时难孔棘，则推锋而拯涂炭。功逾造物，德济苍生，泽无不渐，仁无不被，上达苍昊，下及川泉。文教与鹏翼齐举，武功与日车并运。固以幽显宅心，讴讼斯属；岂徒桴鼓播地，卿云丛天而已哉！至如昼睹争明，夜飞枉矢，土沦彗刺，日既星亡，除旧之征必显，更姓之符允集。是以义师初践，芳露凝甘，仁风既被，素文自扰，北阙藁街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。钟石毕变，事表于迁虞；蛟鱼并出，义彰于事夏。若夫长民御众，为之司牧，本同己于万物，乃因心于百姓。宝命无常主，帝王非一族。今仰祗乾象，俯藉人愿，敬禅神器，授帝位于尔躬。大祚告穷，天禄永终。於戏！王允执其中，式遵前典，以副昊天之望。禋上帝而临亿兆，格文祖而膺大业，以传无疆之祚，岂不盛欤！

白河水运在明清时期十分兴盛，因为地处南船北马的分界线上，同时又是南北要冲，因水运的发展，大大促进了经济发展，让白河沿岸衍生出很多古镇。石桥镇石桥镇在今天南阳北部，是宛北重镇，地处宛洛要道，湖广地区杂货从这里登陆北运，有“银石桥”之称。宋时南阳六镇之一”当时的石桥是南阳四大码头之一，镇东依靠白河，西北特产多从石桥装船南下，南来的百货也从石桥登陆，是宛北的货物集散地。随着商贸发展，石桥镇开设了钱庄。镇上也修建了当时比较标志性的建筑——山陕会馆。会馆建于清嘉庆年间，民国中期遭到破坏。新店镇新店镇在石桥镇南边，现为新店乡，也是因为白河水运而兴盛的古镇，往南距离南阳市有三十里左右。在清朝的时候，这里也是宛北一个重要的水陆码头和集镇。光绪《新修南阳县志集镇》：“县治东北三十里为新店，商贾云集，甲乙石桥，居民贸迁，南集许坊，北集新店。”由此可见当初新店兴旺程度，跟石桥不相上下。南阳府城南阳在明清时期，由于其地理位置特殊，成为水陆交通要道。素有“鄂豫要塞，中原咽喉”之称。白河从城东流过，顺流可到襄阳，北可到石桥通陆路。云，贵，川，两湖地区的物资可经长江，汉水，白河而到南阳。清朝，在南关形成一条“新街”。清乾嘉之后，山陕商人，怀庆府商人，江浙商人来这里经商，南阳商业日益繁荣。为了管理，不同省份的人组成了不同的帮派。清末民初，英美日三国洋行通过买办先后在宛城设立经销，代销，代购机构。从汉口将大批煤油，白糖，颜料，蜡烛，卷烟等运往宛城，随后转运各县，又将宛地土产运往武汉上海转销海外。瓦店镇瓦店在南阳白河沿岸，是宛南重镇。东边是金华乡，南边是新野的沙堰镇，西界白河和英庄乡隔河相对，北边是黄台岗乡。历史上曾用名“瓦店，瓦店铺，林水驿”。清至民国，是宛南重要的货物集散地，有“铜瓦店”之称。《新修南阳县志》：“集镇其著者，惟赊旗店，石桥，瓦店。”瓦店能与赊旗镇并称南阳县三大镇。瓦店镇也有山陕会馆，修建于清朝，现址在原瓦店街北寨墙里边，1953年夏被洪水冲毁，瓦店镇当时也有钱庄。新野县城明清时期，宛郢驿道纵贯新野县境内，北可达宛洛，南可到荆襄。县境又处白河，唐河，湍河中下游，境内河流众多，帆船来往如织，水陆交通便利。其地界位于豫鄂要冲，由于湍河流入白河后其水势变大，航运也兴盛，“上达南阳，下抵汉口”。县城西临白河，城关是商贾云集之地。康熙年间，山陕商人增多，捐款建造一座山陕会馆。清中期有商户二百余家。县内山陕会馆在陕庙口巷东端，建于康熙年间，由在这里经商的山陕六大商号倡建。清末民初，新野港区在今城南张营村上下，当时称为“水府庙码头”，上起南寨门外，下到穆庙村都是停泊区，常停数百只。民国时期，白河发大水，河水改道，码头转移到北郊解家营。新甸铺镇新店铺镇位于鄂豫交界，东临白河，南边是襄樊，西边是邓州，有“宛南小汉口”之美誉，古有渡津，联通东西，为北抵宛洛南达荆襄的交通商贸重镇。明朝嘉靖时期就有集市，乾隆年间为镇，设有递铺在这里，所以称新甸铺。清末，镇上贸易迅速发展，商户增加。民国三十四年，新甸铺到樊城公路通车，再加上水路运输，商业更加兴盛。随着商业的发展，其地位也变得更加重要。乾隆四年在这里建立派兵驻防。到了清末这里依然是军事防守区，南阳总兵谢宝胜派两营来新野，一营驻扎新甸铺，一营驻扎县城。便利的交通吸引了山陕商人前来贸易，乾隆年间在此修建山陕会馆。岗头镇岗头在县城北19公里，白河西岸，现在已经是一个村，明清时期是宛襄水路重要的码头，明隆庆之前就是一个繁华的集镇，也称为岗头镇。康熙三十三年《南阳府志集镇》记载，岗头镇在当时已经是一大集镇。清初，山西商人聚集于此，街道两旁，商号林列，摊贩如云。素有“小樊城”的美誉。《新野地名志》：“河东岸村，西岸岗头村，历来有集市，因临河滩起货不便，故设码头于东岸。”湍河汲滩镇汲滩镇位于今邓州市东湍河岸边，在明代有集市，是邓州一大集镇。清代称急滩店。汲滩水运便利，早有渡口，是赵河，严陵河，湍河三条河流交汇处，是邓州境内大渡口，曾称“安众港”。民国年间，每天停船数十只，有管理机构。明清时期，镇上就有私人粮油行通过水运外运。汲滩也建有山陕会馆，是清道光年间所建，现存柱基石6块，房屋八间，在汲滩中学内。新打洪咸丰十一年以前，这里始水运枢纽，地区商业兴旺发达。同治《襄阳县乡镇》“新打洪，距城十里，唐河，滚河，清河之水由此至白河嘴入汉水。往来行船，商贾云集。”但是后来因为捻军战乱以及洪水肆虐河流改道，这里没有了往日的繁华。张家湾咸丰十一年的唐白河改道，让张家湾代替了新打洪。由此上溯可到河南境内的赊店，和南阳县城。清末这里发展很快，河南西南部以及枣阳西部的货物都要由此转运。随着近现代公路，铁路的大规模地应用，水运渐渐失去了其作用，这些古镇大多已经消失。#上达河简介#

去了趟徐州新沂出差。和山东挨着，地貌缺截然不同。到这就是江南的感觉，这条河名曰沭河。

真牛逼 从水流急的河中心 强行逆流而上[赞] 靠河边一点水流应该没有这么急 相对容易一点[赞]

天水只有渭水和籍河，水是缺乏的，生活用水引过来了定西的洮河水才解决。因此称陇上江南有些不恰当，称陇上明珠比较恰当！