抄书打卡第285天《唐诗三百首》之五言乐府（3）孟郊五言乐府二首也许有的人并不记得孟郊是谁，但是只要提起《游 子 吟》，想必都知道。即使一听题名想不起来，但是只要看到诗句，立刻就会恍然大悟。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首三岁儿童的必背古诗，一定是每个人深刻的记忆。此诗采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。孟郊出生在一个清贫家庭，父亲只是一个小吏。他从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代曾隐居于河南嵩山。他曾经历过三次科举考试，直到第三次奉母命赴考，才得以进士登第，那年他已经46岁了。后来到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，并把母亲接来同住。由于诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，故此愈觉亲情之可贵，于是写出了这于肺腑、感人至深的颂母之诗。孟郊之诗现存500多首，以短篇五古多。由于其性格特点再加上屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等多种不幸的生活遭遇，使其诗作多为写世态炎凉，民间苦难，是“苦吟诗派”的主要代表，有“诗囚”之称。而《列 女 操》这首诗便是他针对当时社会中女人出嫁后必须“从夫”，丈夫死后女子必须守节这一社会现象所作，属于其“苦吟”诗的代表作。“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”这首诗的题名是乐府中的《琴曲歌辞》，“操”是琴曲的基本曲式之一。在《琴论》中对其解析为：“忧愁而坐，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也。”操也就是操守、节操的意思，有“穷则独善其身”之意，象征着君子对自我的严格要求。在众多古琴资料中，此类琴曲多为作者身处窘迫时“忧愁”所作，表现君子志向，象征着君子对自我的严格要求。除此外，还有“畅、引、弄”三种曲式。“畅”者，《琴论》曰：“和乐而作，命之曰‘畅’。言达则兼济天下，而美畅道也。”也就是说“畅”是指一种和谐，也指人天和谐畅通的喜悦。琴曲流传至今，只有两首畅，“神人畅”和“南风畅”。“引”者，“进德修业，申达之名也。”凡是能使君子所修行的德业更进一步的乐曲就叫做“引”。名为“引”的琴曲多为舒缓悠长之曲。“弄”者，“情性合畅，宽泰之名也。”包含着娱乐的意境，心之所至，轻松愉快。以“弄”作名的琴曲大多短小，故有“三弄”，“五弄”，如《梅花三弄》等。#简介作者孟郊#

46岁的孟郊，得知考中进士，按耐不住喜悦，写了一首诗，后两句成了脍炙人口的千古名句。孟郊，唐代著名诗人，这首《登科后》是他在第三次参加进士考试后，次年春天得知及第后写下的一首诗。从“不足夸”，到“思无涯”，作者似乎在说：昔日一切的含辛茹苦都不值得一提！成功的背后其实包含的多少心酸和艰苦，只有诗人明白的，虽然他说不值得一提，我觉得他说说而已，不想提起那些往事罢了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，更是成为了家喻户晓的名句，读起来朗朗上口，成为千古佳话。可惜，登科后的孟郊生活还是穷困潦倒。因为热爱赋诗，不理公务，被县令打了“小报告”，薪水减半。几经周折，后来在定都洛阳，当了勉强可以糊口的官职（水陆运从事）。孟郊在仕途上，虽然坎坷不平，但是留下的五百多首诗，对后世产生了深渊的影响。这篇《登科后》应该结合诗人考取进士前写的《落第》、《再下第》一起看，让人感慨颇深。 第35天

中考诗词阅读（11）[玫瑰][玫瑰][玫瑰]一 唐 孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？1这是一首歌颂（ ）的诗，前四句描写（ ）的情景，后四句用小草比喻 （ ），用寸草心比喻（ ），用三春晖比喻（ ），表达对母亲的（ ）的感情。二 孟郊《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。2 这首诗出现两个成语：（ ）和（ ），“龌龊”与“放荡”的含义是什么？3这首诗用什么表现手法？简要分析三 唐 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。4 后两句有什么艺术魅力？简要分析参考答案：[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]1 伟大母爱 母亲为临行儿女缝补衣裳用小草比喻 子女 用寸草心比喻 子女的心用三春晖比喻 深切伟大的母爱表达诗人对母亲的 热爱和感激之情2成语：春风得意 走马观花龌龊：处境不如意，拘谨，局促放荡：摆脱拘束，自由畅快3 对比 “昔日”句与“今朝”句对比，突出诗人进士及第时觉得一下子脱离苦海，登科后，狂喜激动之情。后两句情景交融，描绘诗人策马奔驰于春花灿烂的长安道上、得意狂欢的情景，生动鲜明。还有象征，“春风”既指自然风，也是皇恩浩荡的象征。4柳宗元诗后两句独具艺术魅力 ，运用奇特等想象（虚写）与夸张手法，诗人想象如果把自己的愁肠割成千万份，把自己的身子化成千万份，随风飘落在山峰上的时候，仍然注视一个地方——故乡，淋漓尽致抒发诗人思乡恋亲之情，同时把诗人埋葬在心底的被贬远离家乡的抑郁之情，不可遏止地倾吐出来。点评：[玫瑰][玫瑰]《游子吟》是一首母爱的赞歌，真挚歌颂了伟大的母爱。开头两句点出母子相依为命的真情，母亲爱儿子，扣人心弦，催人泪下。后两句用通俗比喻，寄托游子的赤子情怀。全诗语言质朴，无雕饰，清新流畅，诗味浓，情感真，有强烈的共鸣。孟郊一生穷困潦倒，仕途坎坷，家境凄凉，常年颠沛流离。 《登科后》写于诗人四十六岁，登科进士及第，正是孟郊春风得意、心花怒放时，充满欢喜与激动之情。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》是诗人任柳州刺史所作。“浩初”是作者的朋友，“上人”是对和尚的尊称，“山”是柳州附近的山峰。此诗表达作者对故乡的深切思念，也表达作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，突出作者愁苦之深;后两句作者产生奇特的想象，期望身化千亿散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情于景 ，想象奇特，感情真挚，艺术感染力强。

《择友》 唐 · 孟郊兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。这首诗以“择友”为题，讲述了识人择友的方法与原则。诗人对当时浇薄的世风和社会上那种奸诈巧谄的小人进行了无情的揭露，劝人交朋友一定要慎重，切不可被口头上的甜言蜜语所迷惑，因为人心隔肚皮，居心不可测。诗开头四句，用人兽对比，以野兽有人性，但因为它“形异”被人隔绝了为衬垫，一针见血地指出，现在有些人有着吃人的兽心，却没有人能真正识破他们，现实真让人痛心疾首。接着四句，通过“古人”与“今人”的对照，直截了当地指出：远古人身形虽似野兽，但都有至高无上的道德；现在有些人虽然表面上人模人样，实际上他们怀着的兽心你哪里能看出来！人面兽心者往往人前伪装得很好，难以识别。一个“安”字，揭穿了封建士大夫阶级的虚伪卑劣，强烈地表达了诗人对占据高位的那班官僚和伪君子的鄙视和痛恨。“虽笑未必和”四句，写那些心口不一者的表现，即使他们笑容满面，未必就真的表示友善和睦；即使他们人前表现的泪眼婆娑，未必就真的很悲伤。有的人在人前和你交好，可是背地里却动坏心思。这样的人比禽兽可怕多了，禽兽很容易区别，可是心口不一人面兽心的人却是很难识别的，所以世人往往很容易被他们所蒙蔽，终导致亲小人而远君子的后果。这四句通过对奸诈小人表与里的鲜明对比，入木三分地揭露了伪君子们可恶的嘴脸。“好人常直道”四句，诗人又用好人与恶人的对比，忧愤地指出，在当时那个社会里，行直道的好人，却不被世人所理解，而那些巧谄的小人，不择手段，干不义之事却还能心安理得地活着，这四句痛快淋漓地揭露了现实社会的腐败和世风的污浊。后“若是效真人”八句，诗人认为，在这样的社会里，如果要真正效仿正人君子，必须意志坚定如磐石，不为利益而变节，要做到“不谄”、“不欺”、“不奢”、“不溺”，又要脸上没有吝啬的神色，心里没有欺诈忧惧的念头，做一个有高尚道德的君子，心底永远坦荡磊落，朝夕不变。这后八句与前面“虽笑未必和”遥相对照，昭示了诚实正直的君子与巧谄奸诈的小人的根本区别。俗话说：“不怕不识货，就怕货比货”。诗人正是通过前后反复的对比，表达了自己的道德理想，鞭挞了那些巧谄奸诈的小人，褒扬了正直坦荡的真君子，告诫人们要学会识别君子与小人，正确选择朋友。这首诗总的来说分为两大部分。前十二句着重讲人与兽之间的关系，要如何区分对方是人还是兽，也就是说我们应该清楚认识到对方到底是一个怎样的人，他到底是人呢，还是兽，这是选择朋友的必要前题。后十二句作者先区分什么样的人是好人，什么样的人是坏人，然后提出了一个择友的参考标准：正直率诚，在人前人后心囗如一，在强者面前不卑不亢，在弱者面前谦虚有节；然后在利益面前要有节制，不要过分沉迷于追名逐利；再者就是遇到困难时，要毫不畏惧，勇往直前；后要像君子一样心怀坦荡，光明磊落，不要有任何的算计和患得患失，只有这样子的人才是我们应该选择的朋友。诗歌创作运用对比的艺术手法，把真与假、善与恶、美与丑前后对照起来描写，可以使真者更真，假者更假，善者更善，恶者更恶，美者更美，丑者更丑，从而收到更强烈的艺术效果，给读者留下深刻的印象。

第354天2月1日，今天摘抄一首唐代孟郊的《游子吟》。这是一首歌颂母爱的诗篇，全诗采用白描的手法，通过一个寻常的孩子临行前母亲为其缝衣的场景，歌颂了母亲无私的爱意，也表达了自己对母亲深切的感激和尊敬。真情实感的诗作，即便没有华丽的词藻与雕绘，也能成为广为吟诵的千古名篇。《游子吟》是孟郊在江苏溧阳所写。作者早年四处漂泊无依无靠，直到五十岁时才得到溧阳县尉一职。结束了长年流离失所的日子，他便将母亲接来同住。一生饱尝世态炎凉的诗人，深觉亲情可贵，于是写出这首古今闻名的经典之诗。游子吟唐 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。