共勉一起学习修炼！《曾国潘人生修炼日课》，静坐中寻找丢失的自我。第二篇，静坐。“每日不拘何时静坐半时，体验静及生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇”其实说的就是要求与功效。佛、儒、道都讲过这个静坐，可以生智慧，可以定人心，可以升阳气！如今喧嚣的世界，几乎没有自己。白天上班时间给了工作，晚上回来时间给了家人，就算休息时刻刷刷手机，时间也给了网上的游戏或者是零碎的新闻和八卦。一天之中基本上没有自我。没自我就像丢失灵魂，也可以说是浑浑噩噩，年复一日。#镇鼎简介#

平衡平静平淡平常，忌贪婪压力逃避扭曲无良自私。①因果定律，因果报应，毫厘不爽，负阴抱阳，难以认清；②感召定律，你是什么，便召引什么，人以群分，大道无形，感应生像；③平衡定律，高者抑之，低者举之，对立统一，和谐共生，一切如是，恭谨厚藏，身如鼎镇，如吃亏是福，难得糊涂，天聋地哑，装傻充愣，谦虚低调，舍得忍耐等等；④无为定侓，所谓的文明可能是破坏，前进可能是后退，造福可能是造孽，恬淡虚无，逍遥自在，一切的聪明智慧不如好好修心。无为无不为，上善若水。⑤圆融定律，一即一切，一切即一，任何事都可以生发出无数看法（思想），无所谓是非得失，避免定性、被牵着鼻子走，跟着别人提出的观念转，没有好，只有更好，具体问题具体分析。不动心清静心。不听不看不说。少些妄想分别执着。⑥以戒为师，艮卦，止于至善；以责为用，感恩戴德，回报众生；以空为体，不生不灭，不垢不净。随缘尽性，随遇而安。曰慈曰俭曰不敢为天下先。

广西上林县乔贤镇大贤鼎超市去了好多次

横（县）州市峦城镇满大街竟然也说白话，昨天去办点事，以为到了广东[呲牙]#镇鼎简介#

一个“静”字的思考《大学》开篇即说，知止而后有定，定而后能静，静而后能安！二千多年前的心理体验至今如此，看电视剧，不到剧终大家是不安定，心里是不安静的！这和悬疑小说一样，真相不大白，大家总是不罢休，以怀疑精神探索下去。心学大家王阳明早年崇信儒学，相信《大学》格物致知之说，于是格竹七日，把自己格病了。这是哲学上的一个经典典故，我是极端怀疑的。王阳明后来转儒入佛，然后高人指点说“儒家有大义”，又出佛入儒，成就一代大家。他极端提倡一个静字，仿佛释迦的禅坐、禅定一样，这是内心自省，也是自我反思，但是又不同于佛家。曾国藩也是极端相信静字功夫的，他把“静坐”排在十三功课之二，在主敬之后，说“每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。”鼎，王朝之命，鼎定中原，可见静坐的重要性。曾国藩大败大胜之后，总是静坐思考，省悟得失，提升自己。古人言，每临大事有静气，这个静气，既是修心之得，也是处事之要。人作为一个小中心，七情六欲时刻影响自己，影响外在，尤其是位高权重之人，更是需要修身养性，养一个静字功夫。伟人反复强调要“十个指头弹钢琴”，核心不是统筹兼顾，而是心有静气，分得清轻重缓急，抓得住主要矛盾和本质问题。