【给青年教师的信·李镇西  教师如何当好“平等中的首席”】雅娟老师：上次我给你的去信中，留了一个“尾巴”——如何处理“学生在课堂上提出的超出课文重点而且是教师也没有思想准备的问题”？今天我就接着上次的话题继续与你聊聊。对于这类五花八门的“另类问题”，处理起来可能要复杂一些，但教师同样不应该急于解答，而应该先反馈给学生，让他们思考或与老师一起研究。比如，学《爱莲说》，有学生在课堂上提出：“文章开头先说菊，再说牡丹，后说莲，文章后一个自然段写这三种花也是按照这个顺序，可是到结尾，却是先说菊，接着便说莲，后说牡丹，这是为什么？”学《背影》，有学生问：“当时朱自清都已20多岁了，回北京念书乘火车还要父亲送，并哭哭啼啼的，是不是太娇气了点？”学《故乡》，有学生问：“既然《故乡》是小说，那么作品中的‘我’就不应该是作者鲁迅，可为什么课文插图的主人公却画成鲁迅的模样？”学《在马克思墓前的讲话》，有学生问：“苏联都解体了，怎么理解‘他的英名和事业将永垂不朽’”……对于学生能够提出这些“怪问”“偏问”，教师不应反感、斥责甚至恼羞成怒，而应该欣慰于自己对学生思维训练的成功，并与学生一起探索、讨论、交流认识，如果因看法不同而产生了思想的交锋甚至碰撞更是一件好事。即使终也未能统一看法也不要紧，只要不是大是大非的政治原则问题，学生之间、师生之间不必强行定于一尊。在学生探索的过程中，有时思考的火花和思想的碰撞就是教师教学所要追求的成果。比如，1998年5月我在天津上《在马克思墓前的讲话》公开课时，面对学生质疑恩格斯关于“他的英名和事业将永垂不朽”的论断，我坦率地谈了自己对马克思主义的理解，但我没有抽象地讲大道理，而是以5月的几个日子：五一国际劳动节（5.1）、五四青年节（5.4）……展示了国际共产主义运动的发展历程，后落脚在改革开放背景下的中国特色社会主义事业的广阔前景……学生被感染了，那位提问的学生说：“您的话让我想起了同志的一句话，大意是中国人口占世界人口的五分之一，只要中国搞社会主义，社会主义的生命力就永远不会消失。”在这里，我并没有因尊重学生而放弃引导，相反我主动承担起“平等中的首席”的责任。这个“平等中的首席”位置，是教育本身赋予教师的。教育的方向和目的，教师对学生成长所承担的道义上的责任，都决定了在教学过程中教师不可能是一个放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者，而理应成为教学对话过程中的价值引导者。事实上，无论是教学目标的确定还是教学活动的组织，都体现了教师的价值取向，纯粹“客观”的教学永远不可能存在。在课堂教学中，教师的价值引导主要体现在：面对争议，特别是面对一些需要引导的话题时，教师不是以真理的垄断者或是非的仲裁者自居，发表一锤定音的“高指示”，而是充分行使自己的发言权，以富有真理性的真诚发言为学生提供更宽阔的思路、更广阔的视野和更丰富的选择。教师的发言尽管只是“仅供参考”，但由于教师所处的首席地位，尤其是教师发言所闪烁的智慧火花，教师的一家之言必然会打动学生的心灵，在他们追求真理的道路上产生积极的影响。应该特别指出的是，课堂上师生之间围绕问题的观点碰撞并不只是是非之争，更多时候是互相启发、互相补充和互相完善，只要言之有理，还可以求同存异甚至不求同只存异，而不必非要定于一尊不可。宽容歧见，尊重多元，这也是教师应该引导学生逐步形成的民主观念。训练思维、开拓视野、敢于质疑，勇于创新……是课堂教学的首要使命，而知识传授和技能训练则永远是第二位的。因此，如何对待学生的各种提问，与其说考验着教师的反应，不如说检验着教师的智慧和胸襟。远方的朋友 李镇西（作者系四川省成都市武侯实验中学原校长）

《宽容是对生命的洞见》。有一位身材高大的壮汉撞了小沙弥，小沙弥不仅被撞得皮青脸肿，还被旁边的树枝划伤了手掌。壮汉担心小沙弥会怪罪他，于是先开口抱怨。“你走路怎么这么匆忙？我这么大个，你没看见我吗？”小沙弥没有生气，也没有责怪壮汉，只是笑着说：“既然已经发生了，生气也没用。生气不能减轻疼痛，也不能让伤口愈合。相反，生气只会让情绪激动，带来怨气。”壮汉似乎感到了愧疚，不好意思地问道：“我撞了你，你为什么不生气？”小沙弥很平静地说：“既然已经发生了，生气也没用。生气不能改变任何事情，只会让情况变得更糟。”小沙弥还为壮汉开脱：“如果我换一条路走，早或晚出来一分钟，就不会发生碰撞了。也许这一撞会化解一段恶缘，还要感谢你帮我消除了业障。”壮汉听了小沙弥的话，感到惭愧，并向他道歉。小沙弥的宽容让壮汉认识到，要用一颗宽容的心去对待别人。宽容也是好的教育方式，它可以在日常生活中通过言行体现出来。我们需要时刻保持包容之心，善待自己，也善待他人。当然，宽恕他人的过错并不是一件容易的事情。它需要我们不断地修炼和修行，才能达到从容超然和成熟的境界。当我们用宽容的修养将敌人变成朋友，用美德化解矛盾时，我们不仅为别人带来了好处，更重要的是，我们也为自己带来了心灵的豁达。生活中的矛盾需要我们用宽容心去化解，宽恕的受益者不仅是被宽恕的人，还有我们自己。#课文宽容简介#

因为在我们大陆的教科书里，就有好几篇课文写到了台湾，从小就教孩子的《欢迎台湾小朋友》。把对台湾同胞的包容和欢迎回归，植入了孩子们的血液里。这是母亲对游子的深情。

宽容的意义~#课文宽容简介#

董宇辉谈史铁生：我第一感觉就是，读完史铁生，更能理解自己。什么叫理解自己？就是要学会与命运和解。只有学会与命运和解的人，才会在生活中不抱怨，不诉苦，才能认真面对每一天。大家小时候应该都读过史铁生的一篇课文，叫作《秋天的怀念》。史铁生拍着自己的大腿很生气，妈妈哭着过来抱住他，说咱要好好活。再后来写道，他的妈妈病倒了，大口大口吐着血，等到邻居用三轮车送到医院，没想到竟是永别。那篇课文给我印象深刻。我们如果遇到这样的人生，第一反应是什么？绝望，悲观。但是史铁生老师找到了自己的乐趣，就是大量地写作，用写作来消减苦难。史铁生老师说，如果这个世界上没有了苦难，世界还能存在吗？如果没有愚钝，机智还有什么光荣可言呢？如果没有了丑陋，漂亮如何维系自己的幸运呢？如果没有了卑劣，高尚又该如何定义呢？如果没有了残疾，健康是否会变得乏味呢？一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。史铁生老师的人生很好地诠释了一句话：世界上只有一种英雄主义，就是在了解生活的真相之后依然热爱生活。他在地坛公园经过长久的思考和冷静的冥想之后，一个孤独的个体面对巨大的苦难时，灵魂得到了救赎，这就是《我与地坛》的价值所在。要与命运和解，要愉悦地面对命运赐予你的一切。我们芸芸众生，肯定也要面对很多悲喜和哀伤，比如我小时候读书受的苦，妈妈为了给我借学费一天借不到受的嘲讽和羞辱。现在讲起来当然云淡风轻，但在当时，正值青春期，内心的悲伤和刺痛是不言而喻的。读大学做兼职，发传单经常被路上开车的朋友呵斥，我们生活中经常会遇到很多不如意，但要学会接纳这一切。如果我们经常对这些东西耿耿于怀，如鲠在喉，如芒在背的话，时间久了，你就会变成一个阴暗的人，你会纠结，忧郁，狭隘，懦弱，胆怯，怀疑，你的身上人性之光就会越来越淡，你的眼睛里就会看不到宽容，看不到通透，看不到明澈。这段时间很多人给我留言，都是诉说自己的不幸，考编多少次没有上岸，相恋多年的女友分了手，苦心经营的生意失败了，等等，有少年，有中年，也有老年，有男人，有女人，有白领，有民工，许多许多人。我就是想让大家从里面走出来，找到精神力量，当然不限于书籍，还可以有亲人的陪伴，朋友的鼓励，从山水之间寻求一种内心的平静，从而更好地接纳自己。废墟上也能开出花朵，枯木中也能发出绿叶，黑暗中也会透出光明，寒夜中也能燃起火苗。为啥我不管受了多大委屈都能风轻云淡脸皮很厚呢？因为我看过很多文学作品，见过很多不同的人，你会发现，比你苦的大有人在。野百合也有春天，我现在的样子，就是春天里的野百合。文学作品会在黑暗中给你一束光，会在平淡中给你一抹色。董老师珠玉在前，小编瓦砾在后，补充几句。1951年严冬，夜色如漆，天降大雪，史铁生出生于北京市一家医院。他天性早慧，两岁便能记事。18岁，史铁生来到陕北清平湾插队，干了一段时间，腰腿疼得厉害，队里便让他不要干农活了，把牛喂好就行。喂牛虽然“苦不重”，但是熬人。史铁生每天夜里给牛拌好料，喂牛吃了，都会坐在牛槽边的青石板上打个盹，等着喂二次料。石板寒凉刺骨，史铁生后来的病，就是每天守夜落下的。史铁生回到北京，坐上了轮椅，却没有工作，为了“捧个铁饭碗”，母亲推着他一次次前往劳动局申请，“像电影里穷人到地主深宅大院借粮一样”。去的次数多了，终于有个负责人说，慢慢回家再等一等吧，全须全尾的我们还分配不过来呢。史铁生的家离地坛公园不远。那时候旅游业还不发达，地坛公园只有围墙，不要门票，人们上下班为了走捷径，会从园中穿行而过。“荒芜冷落，如同野地”。每天吃过早饭，史铁生便会摇着轮椅，慢慢走进这片寂寥的所在。他跟别人上下班一样，中午回家，下午再来。坐着或者躺着，看书或者遐想。用树枝在地上写字，看地上的虫子忙忙碌碌，为了生活到处奔波。有一天史铁生回家，被一伙骑自行车的混混围住，辱骂他，抽他耳光，还把他帽子抢走了。胜利者扬长而去，史铁生愤怒。后来这种事遇得多了，他便释然了。这就如动物们生活在丛林中，有老虎，有狼，也有羚羊。老虎吃羊，狼吃羊，都是天经地义的事，不足挂怀。诚如王小波所说，如果你对一件事感到屈辱，便会遭来更大的屈辱。所以好的解决办法便是化解屈辱。史铁生化解的方法，便是放弃愤怒，从而思考更深层次的东西。于是他开始学着写作。40岁，史铁生名作《我与地坛》发表，获得巨大声誉。有评论家认为，这是一曲生命的交响，寂寥的底色涌动着汩汩热流，作者在一片荒芜的园子里感受到了时间，感受到了命运。如此寂寞苍凉的文字，除了鲁迅曾经这样荒凉地展示过人性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的孤独的咏叹。这里只有灵魂和上苍的交流，人间一切喧嚣都沉寂了。世界以痛吻我，而我报之以歌。这本《我与地坛》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。

《宽容》房龙，个人认为带图画的那本比较适宜，虽然纯文字的学术逻辑強…个人推荐带图画的那本书，有空都去翻翻，北大咖的《美学概论》亦是必读本

邹忌运用委婉的方式向齐王提出了纳谏的建议。大家好，今天我来背诵《邹忌讽齐王纳谏》。这篇文章是《战国策》中的齐策，“讽”是委婉规劝的意思，“贱”则是接受批评的意思。这篇文章采用了什么手法？文章以生活小事为喻，通过小见大的方式进行了推理和论证。开始背诵课文。邹忌身材高大、仪表堂堂，一天早上，他穿上朝服、照镜子，对妻子说：“我和城北的徐公相比，谁更英俊？”妻子回答说：“你比徐公漂亮多了。”邹忌又问妻子：“那么，你认为我比徐公漂亮吗？”妻子回答说：“当然是你更漂亮。”第二天，徐公来了，邹忌偷偷地看他，觉得自己不如徐公漂亮，但心里又觉得很幸福。他想：“我欺骗了妻子和妾，她们说我比徐公漂亮，其实是因为她们想得到我的宠爱。”于是，他前往朝见齐威王，说：“我真的不如徐公漂亮。”他的妻子、妾和客人都说他比徐公漂亮。但是，邹忌知道这只是因为他们想得到他的好处。“现在，我们的国土有千里之广、百二十座城池，全国的百姓都在思念您，朝廷中的官员也都为您服务，四境之内的人们也都有求于您。因此，大王一定会感到尊贵。”齐威王听了邹忌的话，下令所有的大臣都要为百姓着想，能够直言指出我的错误的人将得到宽恕。如果有人能够帮助百姓，让我听到他的建议，我将宽恕他的过错。如果有人能够上书给我，让我知道他的想法，我也将宽恕他的过错。命令一下达，朝廷的门庭就变得十分热闹，几个月后，经常有人前来进谏。经过七年的努力，即使想要说话的人都说不完，但北方的燕国和赵国还没有听说过这件事情，于是他们都来齐国朝拜齐威王，这就是“战胜于朝廷”的含义。

宽容。女儿急匆匆去上班，经过花园的玻璃长廊，冷不防有一只黑白大鸟从眼前飞过，女儿瞬时跳开并尖叫一声，惊慌不已。跳开是跳到了一对散步的中年夫妇那边，差点儿踩上那小巧妇人的脚尖；尖叫是分贝很高的那种凄厉。小巧妇人见女儿随后心有余悸、手拍胸口、不好意思地打招呼，声音很温和：没关系的，喊出来了也是减压的方式哦。那男同胞扶住小巧妇人的肩，也朝女儿隐隐微笑着。我知道突然掠过的大鸟对女儿的影响有多大，然因为这对中年夫妇的善意和理解，冲淡了女儿对羽毛的恐惧之心，很快缓了过来，保持了一天的好心情。下班以后，她还与我细谈感受，赞美中年夫妇的善解人意。女儿对一切有羽毛的动物，距离稍近些，都会惧怕，即使喜欢吃鸡肉，但要是有一只活鸡被绑住了脚丢在那里，她也会绕道走的。她2岁多的时候，朋友送我一高一矮两只大彩鸟的标本，我欣喜地摆放在客厅高几上。随后，小人儿但凡要去客厅，必定牵着我的手，与以前不同。我很意外，问女儿为什么一个人不去啦？女儿指指大鸟，拍拍小肚皮，眉毛皱皱的：害怕。哦，还有这样的？待我把标本处理掉之后，女儿就在客厅里来去自如了。从小到大好像没有长进。所以，我内心里感谢那对中年夫妇的宽容与温柔，他们的处变不惊，抚慰了彼时惊恐的女儿。要知道，即便他们对突如其来的惊吓稍有微词，也是无可厚非的啊！