其实除了“二宾三恪”，周朝真正“分封”的只有同宗姬姓诸国和姻亲之国，其余不过是承认“既成事实”而已。太王两子：吴国，周太王的长子吴大伯。虞国，周太王的次子虞仲雍。王季两子：东虢国：虢叔。西虢国：虢仲。文王十六子：管、蔡、郕、霍、卫、曹、滕、郜、雍、毕、原、酆、郇、毛、聃。武王四子：晋、韩、应、邘。周公六子：鲁、凡、祭、胙、邢、茅、蒋。外戚之国：齐国：姜太公，武王的老丈人。其余姜姓诸国：太王的夫人是太姜。任姓诸国：季历的夫人太任。薛国：周公夫人为任姓。姒姓诸国：文王的夫人太姒。陈国：姚姓，帝舜之后，“三恪”之一，武王元女太姬之婿。

西虢国，通称西虢，是周朝姬姓国之一，始封君是王季的第三子、周文王的同母弟虢叔。为别于周文王的异母弟虢仲所封的东虢国，所以称西虢。西虢国是周代重要的封国，历代君主多在周天子手下担任重要职位。西虢国存在时间约为公元前1044年到公元前655年。西虢国的国都初为虢（今陕西省宝鸡市陈仓区虢镇），后为规避犬戎等游牧民族的袭扰迁移至山西省平陆县东北和河南省三门峡市之间，地跨黄河两岸。上阳（今河南省陕县东南李家窑遗址）为国都，称南虢；下阳（夏阳、大阳，今山西省平陆县东北盘南村遗址）为重要城邑，称北虢；原西虢故地存有一小虢国。由于西虢国君奉行追随周王室的政策，平王东迁后随着周王室的衰落以及虢国君主听命于周天子，屡次干涉晋国内政，直接影响到了南、北虢国的国力。晋国旁族曲沃（今山西省闻喜县东）一支崛起后，南、北虢国于公元前年655年被晋献公所灭。

百家姓99:郭姓氏来源西周初，周武王的弟弟虢叔、虢仲被分封到西虢、东虢做诸侯。后来，西虢和东虢随着西周的衰亡而湮没。虢国的后代子孙们就把国名做了姓氏。由于时,“虢”和“郭”这两个字是相通的，所以姓氏就称为“郭”。还有个说法，据古书记载，夏商时有两个叫郭支和郭崇的人，他们也是郭姓人的祖先。历史名人【郭子仪】唐朝中兴名将，因平定安史之乱有功，被封为“汾阳王”，也称“郭令公”、“郭汾阳”。【郭守敬】元代天文学家、水利学家、数学家，他主持编制了我国历史上施行久的历法《授时历》。#虢叔简介#

一口气看完-周朝八百诸侯国第五集。一口气看完-周朝八百渚侯国名单结局第五集。21.那国，5/6：晋国是周武王第三子姬虞的封国，封地在今河南省沁阳市。存国约200多年，后被郑国所灭。22.晋国，封地在今山西翼城县。晋国在春秋时期的大多数时间里，但在晋昭公之后大权旁落至。赵魏韩智范中行六家手中。随后韩赵魏三卿联手打败智氏后，瓜分了晋国，是为"三家分晋"。不久韩赵魏三国废除，晋国末任国君晋静公。自此享国658年，传38位国君的晋国灭亡。23.应国应国也称鹰国，是周武王第四子姬达的封国，封地在今河南平顶山市，存国约350余年，后被楚国所灭。24.吴国，吴国开国国君是周文王姬昌的伯父姬泰。姬昌的爷爷周太王有三个儿子，长子就是姬泰次子姬雍三子姬历。周太王因喜欢姬历的儿子姬昌，就想让姬昌继承王位，但根据当时的传统应传位于长子。于是姬泰为了成全父亲周太王，就带着弟弟姬雍，从中原来到了今江苏无锡市，建立了吴国。姬昌之子周武王灭商建周后，册封姬泰的子孙姬周章为诸侯，正式建立吴国。春秋时期吴王夫差征服越国后，不听伍子胥之言，执意将越王勾践放回国。终，吴王夫差被越王勾践卧薪尝胆击败，夫差也羞愤自杀。自此享国650年，传25位国君的吴国灭亡。25.虢国，虢国是周武王两个叔叔的封国，其中周武王封虢仲于今河南荥阳，建立东虢国，封虢叔于陕西宝鸡建立西虢国，东虢国存国279年后被郑国所灭。西虢国存国391年，后被晋献公以"假道伐虢"之计所灭。下集已发布，请观看。

虎牢关之由来郑州西即荥阳市：西十公里汜水镇虎牢关为何名扬天下？周武王十三年已卯(即公元前827年)大建公侯于天下，据汜水县志记：而虢叔封于制，是为东虢。今县东上街。传为东虢城故址。穆王养虎于东虞：古代大伾山东称东虞，名其地曰：(虎牢)，东邻虢地。及郑桓公为司徒，王室多故，乃东寄孥车赂于虢、郐受之，十邑皆有寄地。压灭虢而有其邑焉。春秋郑仍制邑。(左传)：郑庄公立。武姜请封共叔于制：公曰[制，严邑也，虢叔死焉]即：虢叔死在这里。诸候会盟，天王岀狩，屡经虎牢，制四，旃然，伯牛，坎欿，汜祭之间。韩哀候灭郑，因遂属韩，名日成皋。秦时张仪连横，说韩王，韩效(即献关)。秦取成臬，韩遂失椐此关。自属秦。三国时期，刘、关、张三英战吕布于虎牢关前。唐高祖武德元年，李密为王世充所败，轻骑奔虎牢时，王伯d保河阳，李密自虎牢济归之(李密坐船渡河投奔王伯d)。三年郑王世充使太子弘应镇虎牢。四年唐遣王君廓袭此关，拔之四年二月，窦建德率兵十万援王世充。五月壬戍秦王李世民战败建德与虎牢关。置评：以上两项名战。古代东京开封、郑州欲西进洛阳、长安必经至第一关隘，因此名杨与天下！郑州王新民2023.3月

官之奇谏假道《左传》鲁僖公二年，晋侯曾向虞国借道攻打虢国，灭虢夏阳。到僖公五年，晋侯再一次向虞借道伐虢。虞大夫官之奇看出了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞虢之间唇亡齿寒的相成关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，后提醒虞公国家存亡在于德行，而不在于神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。晋侯又向虞国借道去攻打虢国。宫之奇劝谏说：“虢国是虞国的屏障。如果虢国灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。对晋国我们不能助长它的贪心，对外来的敌人我们决不能放松警惕。借道一次已经太过分了，难道还能有第二次吗？谚语所说的‘辅车相依，唇亡齿寒’，大概说的就是虞国和虢国的这种关系吧。”虞公说：“晋国是我的同宗，难道会害我们吗？”宫之奇回答说：“太伯、虞仲是太王的儿子，太伯没有听从父命而和虞仲一起出走，所以没有继承王位，而由王季继承。虢仲、虢叔是王季的儿子，曾作过文王的执政大臣，对周王室有过功劳，记载他功劳的典策至今还藏在府库里。现在晋国连虢国都要灭掉，对我们虞国又有什么值得爱惜的呢？再说，它对虞国还能比对桓叔、庄伯两族更亲近的吗？桓庄两族有什么罪过呢，竟然惨遭杀戮，还不是因为他们对晋献公构成威胁吗？亲族之间由于权势的威胁，尚且加以杀害，更何况我们是以一个国家对他们构成威胁呢？”虞公说：“我祭祀的供品丰盛而又洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说神灵并不亲近某一个人，而只亲近保佑有德行的人。因此《周书》上说：‘上天不分亲疏，只保佑有德行的人。’又说：‘并不是祭祀用的黍稷散发芳香，而是显著的德行才使芳香远播。’又说：‘人们拿来祭祀的物品并没有改变，不过只有有德行的人的祭品才算是真正的祭品。’这样看来，如果没有德行，百姓不会和睦，神灵也不会享用他的祭品。神灵所依附保佑的，就在于德行。如果晋国灭掉虞国，同时通过昭著的德行进献它的祭品，神灵难道还会把它吐出来吗？”虞公不听劝阻，答应了晋国使者的借道要求。宫之奇于是率领全族离开了虞国。他说：“虞国不能举行腊祭了。晋国灭虞就在这次行动中，不需要另外举兵了。”这年冬天，晋国消灭了虢国。晋军返回途中，驻扎在虞国，于是趁机偷袭虞国，把它消灭掉，并且抓住了虞公。

《說文解字·虎部》虢：虎所攫畫明文也。从虎寽（聲）。段玉裁注：攫者㕚所扟也，畫者㕚所劃，故有明文也。虢字本義久廢，罕有用者。......寽...非聲也。......寽，五指寽也，虎所攫畫，故从虎寽會意。“虢”字的本义当为双手持械奋⼒搏击老虎，是会意字。而“寽”并不是它的声符。图片图片◎文 献 选 读◎“《春秋左傳·僖公五年》:虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士。杜預《左傳集解》注:虢仲、虢叔，王季之子，文王之母弟也。仲、叔皆虢君字。”“虢”是⻄周的宗室。陕西扶风强家村窖藏的青铜器，就是属于这个“虢”氏家族的。虢仲和虢叔是周文王的两个弟弟，同时也是周文王的卿士。“《國語·晉語四》：（⽂王）孝友二虢......及其即位也，詢于『八虞』，而諮于『二 虢』，度于閎夭而謀于南宮。”周文王从小对两个弟弟虢仲、虢叔都很友善。文王即位后，凡遇事皆向“八虞”咨询、向“二虢”求教、与闳夭和南宫适商量。