容斋随笔卷十六·小贞大贞君主处在尊贵的地位，把权柄授给他人，自己反受其害，政令不能实行，恩德不能施予，自身寄在客坐，受别人的指挥，危急覆亡的情形，就要到了。因此《易经》 有“屯积那些恩惠膏泽，稍作纠正，吉祥；大作改正，凶险”的戒言，说的是应当慢慢地改变地位。谈论的人多引用鲁昭公、高贵乡公作为例子。我认为这即使关系到一个时期国家的兴隆衰替，关系到君王的灾祸福份，却也有刚烈果决而实现志愿的，也有勉强忍耐而遭到危亡的，不能够一概而论。汉宣帝诛杀霍禹，汉和帝诛杀窦宪，汉桓帝诛杀梁冀，魏孝庄帝诛杀尔朱荣，这都是刚烈果决而实现志愿的例子。鲁昭公讨伐季氏，齐简公策划对付田常，高贵乡公讨伐司马绍，晋元帝征伐王敦，唐文宗图谋诛除宦官，潞王让石敬瑭迁徒，汉隐帝杀郭威，这都是刚烈果决却失败了的。象齐郁林王知道萧鸾有叛逆之心，想要收取他却不能够；汉献帝知道曹操不守臣道，想要除掉他却不成功；唐昭宗知道朱温一定会篡夺皇位，想要杀了他却做不到；这些人都反而导致了自己的灭亡，虽然想稍作纠正，难道可能吗？这篇随笔的名字叫小贞大贞。说的是易经里的一句话：屯其膏，小贞吉，大贞凶。膏是膏泽、油脂，引申为恩惠、恩泽。屯是团聚不散，犹如“屯货居奇”的屯。膏泽屯聚，占问小事吉祥，大事凶。这里洪迈拿君主说话，天子的恩泽未能广被下民，反而让权臣用来实施，难免他的地位受到威胁。有的君主能夺回权力，有的君主则有心无力，甚至导致自身的灭亡。歪个楼啊，文中举出这些历史例子我并不全知道，但类似的小说我刚看完一本，叫《花间色》，不知道关注我的人中有没有女生。可以看看，写的就是君主和权臣之间的斗争。其实男生也可以看看，里面武侠部分写的也相当精彩。咱们不能看到历史上真实的情况，但优秀的小说能让我们感受到一些人物的心理情况，君主和权臣之间的博弈，天下苍生的卑微无奈。咱们再说回随笔，一一看下随笔里提到的事件，鲁昭公咱们说过，鲁国因斗鸡引起内乱，权臣是季氏。高贵乡公则是曹髦，他是曹丕的庶长孙，对应的权臣是司马氏，“司马昭之心，路人所知也”，这句话就是他所说。他其实是司马氏推上去的傀儡皇帝，但并不甘心受摆布，后来被弑杀，年仅19岁。历史上其实很多皇帝都是由权臣推上去的，由于君临天下的固有思想所在，真正如司马氏一样敢于改朝换代的比较少，多半是推个当时在权臣心里容易掌控的人上位，当傀儡。然而皇帝这个位置实在太特殊了。当上了皇帝几乎就不是正常人的思想了。即使这个人真的很软弱，还有旁边人在教导或者说撺掇呢。权力和金钱是画等号的，天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。而权臣会想，你原来根本就没有作皇帝的机会，是我一手把你扶到这个位置上，你应该感恩。他更不愿意放弃手里的权利，所以才有随笔中出现的种种斗争。而君主有成功的，也有失败的。洪迈都一一列举了。大多数咱们在以前的随笔里都提到过，咱们看看哪个不熟悉。说说齐郁林王吧，他叫萧昭业，是中国南北朝时期南朝的第二个朝代南齐皇帝。咱们说过，南朝是中国历史上四个由汉族建立的王朝统称，上承东晋下启隋朝，共历二十四帝，计一百六十九年。宋、齐、梁、陈四朝统称为南朝，均以建康（今南京）为都，因嫡传华夏之正朔，被司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑族建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等北朝政权对峙，合称南北朝。话说这个齐郁林王的爷爷萧道成当年就是权臣，他也是弄的所谓禅让自己当了皇帝，就是齐高帝，他死后皇位传给长子 齐武帝萧赜，齐武帝即位之初，就把长子 萧长懋立为文惠太子，作为自己的继承人。 太子性格忠厚仁孝，处事练达，很受朝野爱戴。然而， 天有不测风云，三十六岁的太子萧长懋突然病重，竟于同年正月病逝。此时的齐武帝面临一个问题：自己的大限快要到了，谁来接班？文惠太子的长子萧昭业眉目如画， 容止美雅，写得一手好 隶书，齐武帝喜爱这个孙子。但萧昭业自小由二叔竟陵王 萧子良抚养，很被娇惯，天天嬉乐无度。他的妻子何妃也是个轻薄女子，与萧昭业同玩的几个美貌少年私通，萧昭业也毫不在意。而他面对爷爷爸爸则是表现出一派孝顺。可以说这孩子所有心眼都用在玩和糊弄人上了。所以等萧昭业当上皇帝，那是天天吃喝玩乐，不干正事，顺便说一下，这个孩子还有异装癖好和换妻癖好，具体咱们就不展开说。皇帝不着调，下面就人动了心思，这个人就是萧鸾，是萧道成侄子，自幼父母双亡，由萧道成抚养，萧道成对其视若己出。也给了萧鸾极大的权力。随笔说郁林王知道萧鸾有叛逆之心，想要收取他却不能够，废话，早就握着大权，纵横朝堂多年的萧鸾怎么能看得上萧昭业。后的结局就是萧鸾杀死了22岁萧昭业，自己登上了皇位，那就是下一个故事了。

喜爱之书《容斋随笔》《容斋随笔》是生前酷爱的一本书。这本书的作者是南宋名臣洪迈，字景卢，号容斋，官至翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士。本书记述的古代的政治、艺术、人生哲理等方面的故事，其考证、议论、记事很有特色。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，资料丰富、格调高雅、考证有理有据。《容斋随笔》共五笔，前四笔各十六卷，后的第五笔十卷。这是一部偏重于史实分析的著作，既出于寻找和继承文化脉络，源流的需要，又是出于借鉴历史、改良现实的实际需要。每卷所记，不论历史事实，名人轶事，诗词典律，典章制度，车马服玩，都是信而可征的。书中一篇“岁旦饮酒”讲述了正月初一饮酒的风尚，饮屠苏酒的来历。“双生子”一篇讲述了长幼顺序，自商周以来就有不同的看法。我喜欢读历史书籍，例如名人传记，历史小说等。读史可以明智，读史可以喻今，从中汲取知识和营养。洪迈没有生活在当代，可是在他的字里行间能读懂时代的变迁，广博精雅、历久弥新。

容斋随笔卷十六·吏文可笑由于公文行移只用定本、因而有极为可笑的。如文官批写印纸，即使是提举宫、观、岳、庙等事务的闲散官员，也一定要说“不曾请假”；有些人已经科举及第、现任政府要职，却一定要说不曾应举及考试刑法。我在中书省任职时，汉州（今四川广汉）申奏：本州的显惠侯神以前是由宣抚使司临时加封为昭应公，请求换成皇帝下发的诏书。礼部和有关的寺卿审定，说显惠侯神未依照先颁布的诏令在一年的期限内自行申诉、因而准备给汉州下符，告示本神知委，我向宰相建议重新审核，才得以改下诏书。宋孝宗淳熙六年，我因为大礼恩泽改奏一岁的儿子为官，吏部却转交给饶州，要求在保官状内必须说明被奏人是否曾被判处笞刑，是否受过剪发刺字的处罚，及是否在此前已经补官却因罪被免，于是另行改奏；吏部还要求被奏人说明与我是什么亲属关系．我们是亲父子而吏部却间我们是何种亲属关系，我的儿子是个一岁的幼婴而吏部却问他是否曾做官犯罪，岂不令人笑破了肚皮？这篇随笔的名字叫吏文可笑，宋代因为官员实行差遣和职位的分离，每年的官员考核就特别复杂，有对实际工作成绩的考核（即差遣职任考核）和迁转阶官考核（即磨勘考核）。为了有个好看的进升履历表，有些回答就形成了定式，所以即使是提举宫、观、岳、庙等事务的闲散官员，也一定要说“不曾请假”等等，上级通常也睁只眼闭只眼，这是宋代官员制度的一个弊端。还有显胜侯上书这种事，显胜侯是当地的封神，一个虚拟的神怎么能自己申诉，太可笑了是不是？这完全就是走程序。程序是制度的一部分，通常来说都是前人总结出来的办事流程，能够有效规范办事人员的行为。但有时候走程序就变成了僵硬的走形式，这种情况到今天也没改，现在别说到政府部门，就是到银行、医院也得填表，回答一些问题，尽管有时他也不知道你的回答是真是假，弄得前来办事的人啼笑皆非，甚至苦不堪言。网上前一阵不是有证明谁是谁母亲的事件吗？办事人员按程序办事，为了避免麻烦，比如人死后出现房产分配，如果不按程序办事，出了问题是要追究办事人员责任的。可是前来办事的人偏偏却拿不出相应的证明来，当然，这双方都有原因有责任，没办法，只能又再走另一套程序。洪迈说问他儿子问题这种事，这也算是走程序了。不过吏文可笑，难道给一岁的孩子封个官做不是更可笑的事吗？当然，在古代官员封妻荫子是正常的，小说《那五》里描写的很生动：房新画不古，必是内务府。"那五的祖父作过内务府堂官。所以到他爸爸福大爷卖府的时候，那房子卖的钱还足够折腾几年。福大爷刚七岁就受封为" 乾清宫五品挎刀侍卫"。他连杀鸡都不敢看，怎敢挎刀？辛亥革命成全了他。没等他到挎刀的年纪，就把大清朝推翻了。#容斋简介#

人生必读之书，东周列国，周易，容斋，三国演义。读后即 启迪人生，又教育自己，把握命运，开创自己的未来。

今日推荐！山西亢金马作品[赞]亢金马 ，字步云，号彦翔，斋号：健行斋、守拙堂、容斋，汉族。现为 中国书法家协会 会员， 国家一级美术师 ， 山西省书法家协会 理事，清华大学美术学院美术理论研究与书画创作高研班执行导师、书法艺委会副秘书长，文化部中国国际书画艺术研究会书法艺委会副秘书长，临汾市政协常委，临汾市书法家协会副主席，尧都区书法家协会主席。释文：水底有神翻巨浪；岸傍无雨挂长虹。时间：已卯年（1999）。尺寸：265*34。