发家致富捡破烂。我是我们世界骄傲的天之骄。短短几百年便飞升到仙界。但我似乎也是丢脸的人，因为我在天天捡破烂。仙界的杂草居然是下界十万年的灵草。我捡别人不要的废渣居然是玄铁。只有每天捡垃圾百万才能致富的样子。仙界的各地都四散着飞升台，谁也没有算过总数有多少。这些飞升台就是来自万千的低阶位面的修饰。飞升来到仙界的通道，落地的那一瞬间整个人眩晕，还没看清周围的景象就倒了好大。不过好在神石强大身体强度也在刚刚经历了时空风暴之后，我很快反应了过来。我好像到了另一个世界，睁开眼睛望着天空，落幕的是明媚的日光，和空中飘着的几朵凌云。周围的灵气十分的浓郁，甚至比我空间里的灵气还要浓郁，嘴角勾起一抹开心的笑容。不管怎么说我飞升了，我所在的那个界面数千年来无人飞升，我竟然能够在短短的几百年时间内就能够飞升到仙界。没有几个人能做的到。正想看看旁边金师兄情况怎么活，一瞬间心里想了很多。金子笛他没有练体，也没有我们姊妹兽一族，强大的本体素质。刚才在时空风暴中连眼睛都睁，但是两人却牢牢的抓住对方的，是想要飞升后到同一个地方。可是我看到了什么，一只断了的手掌。我吓得马上坐了起来。也不知道他现在情况如何。心里有些着急挣扎着站了起来，候才注意到周围有很多的人在讲话。看何四周，好多和我脚下一样的圆形台子，上面画着古朴的阵法符文，让人望而生畏。发现有人看何我这里，小生的嘀咕却没有上前，我离得有些远听不清他们在说什么事情。目光被附近的一座飞升台上出，耀眼的直冲天际的光芒吸3。看过去发现那里有修饰飞升过来了。身上完好无损但是晕过去了。倒在圆形台子中间一动不动，随后就有一群修饰围了过去。虽然不知道他们为何围了上去，但是现在自己身体里的灵气所剩无几，都在时空缝隙中用掉了。在旁边的那断掉的金子笛的手上，也不知道金子笛现在的情况如何。金子宅是我十分信任的人，我也不想他出事，顾不得管远处台子的异样。用寒冰在那只断掌上面下了一个封印，收进储物袋里修饰。断掉一只手掌不可怕，金子迪那里有我给的丹药，只要他也成功到了仙界，服下丹药就可以我。留下这只断掌也是以备不时之需。走出圆台我打量了一下四周，周围有很多的建筑和铺子。看样子我现在所处的位置，好像是一座修仙城池，附近有很多的修饰聚集在这里。在附近找了一个安静的地方，我想要给金子翟发一张传讯服的，可是却发现自己的储物袋不见。难不成是在时空缝隙中被损毁。不过好在储物手镯还在，储物袋丢了也就丢了自己的随身空间。里面还有很多张传讯，服我也记得金子笛的传讯方式。取出来一张福纸，当即提笔画了一张金师兄你在哪，我只化作了一道灵光飞了出去。但是在半空中就化作了灵光问题。怎么会这样？我有些不敢置信，自己绘制的福禄不会有什么问。难不成金子宅真的在时空缝隙中出了什么问题。没有到仙界来，我又试了几张传讯服还是如此。结果犯了难，正好看见附近有修饰停留，也是便上前询问一下这位道友，可否请教几个问题。我面上带着和善的笑容。面前的南修虽然长相普通，可我察觉得到，他身上的修为比我高出很多。从那种无形之中的微压，就可以感受得到。蓝修打量了一下我，面上忽然挂着笑可以。我刚才看到你飞升上来了，飞升上来都会轰过去一会的，你倒是能耐很快就适应了。我心里一想也是这飞升圆台如此明显，好多人都看到了也很正常。有些着急的问道道友这里是仙，普通男修笑了笑，都不知道是多少个修饰这么问。当然是你们下届飞升来的修饰。怎么都喜欢问这个问题，我一听是也就放心了。随即接着问道是我和朋友一起飞升到这里的，我们来的时候手牵手。没有想到的是我回过神来就只有他一只手掌了。我刚才用传驯服联系他，传驯服根本飞不出去，是不是说明我那个朋友没有到这里来，男人想都没想就回到你们下界的传驯服，在仙界根本无法使用。你那朋友说不定在别的飞仙台上，有可能就在附近也有可能相聚天涯海角。仙界的飞升台多了去了，散布在仙界各地，能够被传送到哪里完全看运气。我一听也就放下了心，好歹有生还的可能想到了传驯服的问题。于是继续问道有刚才说夏季的传讯服无法使用，为何男人看到面前女修的眼神里面全都是疑惑，也就解释道，看看你还挺合我眼缘的份上，我就告诉你吧。那些DJ位面才多大呀，可知道你们的修仙大陆在仙界和一座修仙城差不多大。仙界之大是地界位面的无数倍，你们下界的那种传讯服，也就只能够在下界用。到了仙界那么宽广的地界，根本无法确定另一个人的位置。就算知道位置，传讯服也传送不了那么远的距离，仙界有自己的传讯手段，我了然原来如此。仙界果真不一样，男人面带好心的提醒了我一句，这附近到处都是飞升台，看你们那个卫面的飞升台很久没有人飞升了，灰都厚厚的一层。你们的卫面属于低等的一层了，你看到那边没有，飞升台旁边有很多铺子，那边可以兑换仙万，也有专门针对你们这种刚飞升的，修饰脉的新手指南。你去那看看吧。

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来来来，中老年朋友们，做选择题了！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]以下三幅动图中， 哪一个转身动作帅？A 魏无羡转笛B 神官时影挥袖C 陌森代言舞扇[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]嗯，我选好了！[做鬼脸]全选！如果非要选一个帅的…我选神官时影[害羞]

曾格格美丽的容貌可与一切鲜花斗色迷人的笛声能让大地万物萎缩我们的东方笛神哟——曾格格——写于2017年 ​​​

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第2/3集：男人撞人逃逸，却天衣无缝地藏尸。男人徒手扒开母亲的棺材盖，趁机将一具尸体藏入其中，但看着躺在棺材里的母亲，他心中悲从中来。为了处理母亲的葬礼，他决定先解决藏在后备箱里的尸体。就在这时，警队的同事发来消息，通知他赶紧跑路。栓子是一名刑警，长期与黑帮打交道，私下受贿。然而，他的受贿证据已被高层掌握。此时，抓捕小组正在前往殡仪馆的路上。看完消息，栓子顿时慌了神，意识到一旦后备箱里的尸体被发现，他将面临更严重的后果，甚至可能被判终身监禁。栓子看到房间里的通风口，灵机一动，想出了一个大胆的计划。他顺着走廊的通风管道找到出口，然后打开后备箱，将绳子绑在女儿的遥控玩具上，将其扔进通风管道。接着，他将包裹严实的尸体拴上绳子，放入通风管道，后扣上挡板。回到停尸房后，他用遥控控制玩具，抓住绳子将尸体放入停尸房，然后将尸体藏在母亲的棺材里。第二天，他带着妻子和女儿参加母亲的葬礼，看着棺材被下葬，他的心终于放了下来。他将闷闷车上的血迹全部冲洗干净，但看着挡风玻璃上的车祸痕迹，他不禁开始思考该如何处理。就在这时，一辆警车停在他面前，鸣着笛。栓子知道有人匿名报案，但更可怕的是，车祸现场的监控已经覆盖。为了销毁监控视频，他急忙回到监控室，但当他看到车牌号码无法辨认时，他松了一口气，然后装作什么都没发生，回到了警局。这时，一个黑衣男子径直向他走来。#笛神简介#

田都元帅福建、两广等南方地区戏剧的戏神，田都元帅又叫田公元帅、三田都元帅、元帅公、相公爷、会乐天尊 、昊天帝子、清源祖师，戏班中其形象大多为少年或婴儿木偶，有些为红脸插翎少年武将，一些地方为一文相一武相。演出会在后台唱“啰哩嗹”咒语。来源的传说版本很多。一传说有田、窦、葛三个戏神为玉皇大帝的太子，分别出生在田、窦、葛三家，取名田清源、窦清奇、葛清巽，稍长，三人相会，结为金兰，一同教戏。死后被奉为神。一传说田都元帅是畲族人，为唐时的雷海清。为弃婴，吃了螃蟹的泡沫变成哑巴，长大后，被唐明皇发现，在宫廷教演奏。安史之乱中，雷海清遇难。他显灵协助郭子仪收复长安。当时战旗上“雷”的上一半被遮住，人们只看见“田”字。后来，唐明皇封他为天下梨园都总管，肃宗时加封“田都元帅”、“太常寺卿”。莆田传说中田公元帅是天上玉皇大帝的三太子，因为喜爱人间戏剧，让他在田府投胎，取名田智彪，战胜蛮龙王，降服了白牙精、风火二童，进京后治好了国太，被唐明皇赐为探花，后饮下御酒，醉倒金阶，被公主在脸上画了螃蟹。三太子醒后，见自己已面目全非，不能回到天庭，只好在下界为神，管辖梨园。潮音戏班传说田都元帅是初的教戏者，化为青蛙隐去。也有传说戏神为翼星下凡。在广东，粤剧各戏班本来各有其戏神，有李皇爷（西秦王爷）、田元帅（田都元帅）等，而后统一奉祀华光天王，将西秦王爷与田都元帅视为华光天王的辅佐神。《雅堂文集》台南有七子班，传自泉州。伶人皆稚，犹古之梨园也。班中祀一神曰田元帅，或称相公。按此为唐乐工雷海青。天宝中为供奉，管领梨园，故祀之。唯「雷」字弃雨、留田，不知何故。而兴化有庙，碑称唐肃宗追封太常寺卿，宋高宗加封大元帅，此则不见于记载。然红毺白板，香火千秋，亦足豪也。《三教源流搜神大全》風火院田元帥帥兄弟三人：孟田苟留、仲田洪義、季田智彪。父諱鐫，母姓刁諱春喜，乃太平國人士。唐太宗喜音律，開元時，帥承詔樂師典音律，猶善于歌舞，鼓一擊而桃李甲，笛一弄而響遏流雲，韻一唱而紅梅破綻，狌一調而庶明風起。以教玉奴、花奴，盡善歌舞。後侍卸宴以酣，帝墨塗其面，令其歌舞，大悅帝顔而去，不知所出。複緣帝母感恙，瞑目間，則帥三人翩然歌舞、鼙笳交競，琶弦索手，已而神爽形怡，汗焉而醒，其屙起矣。帝悅，有海棠春醒高燭照紅之句，而封之侯爵。至漢天師因治龍宮海藏疫鬼、倡徉作法，治之不得，乃請教于帥。帥作神舟，統百萬兒郎爲鼓競奪錦之戲，京中謔噪，疫鬼出觀，助天師法斷而送之，疫患盡銷，至今正月有遺俗焉。天師見其神異，故立法差以佐玄壇，敕和合二仙助顯道法，無和以不合，無頤恙不解。天師保秦，唐明皇帝封沖天風火院田太尉昭烈侯，田二尉昭佑侯，田三尉昭寧侯；聖父嘉濟侯，聖母刁氏縣君。三伯公昭濟侯 ，三伯婆今夫人，竇郭賀三太尉金花小姐，梅花小娘，勝金小娘萬回聖僧，和事老人，何公三九承士都和合潘元帥，天和合梓元帥，地和合柳元帥斗中楊耿二仙使者，送夢報夢孫喜，青衣童子十連橋上橋下棚上棚下歡喜耍 咲歌舞紅娘粉郎聖衆岳陽三部兒郎百萬聖衆云云

《本草纲目》里，李时珍留下一道秘方古法，400多年来让专家困惑不已。可谁也没想到，一片8000多年前的遗址出土，让这段记载更添神奇。四个多世纪前，李时珍提起生花妙笔，洋洋洒洒记录华夏百草。环顾花草葳蕤，记录妙方古法，他特地记下：鹤骨为笛，甚清越。也就是说，古人用仙鹤骨头做笛子，声音尤为清亮悦耳。可是，鹤骨绝非尘世易得之物。在李时珍所处的明朝便是稀罕，连他都未必亲眼见过鹤骨笛，放到今时今日更是绝无可能。此外更令人好奇的是，李时珍口中的古人究竟有多古老？仙鹤骨笛是不是真的能吹出乐声清越？这一切都是未解之谜，甚而有人怀疑只是传说。@史徒行者阿伦说，直到20世纪60年代，一个考古发现震惊世人。1961年开始，不断有人报告：舞阳的贾湖村一带，土里经常挖出人骨、红土粒和破陶片之类的上古遗物。考古学家随后紧急进驻，随后十几年里，他们在贾湖发掘出星罗棋布的墓葬和窖穴，出土了像是原始文字的符号、9000年前的酒精饮料等珍贵文物，甚至还出土中国早的家猪骨骼，极大刷新了中国的上古史。而一座8000年前大墓的出土，让另一个谜团重现世间。挖开这座编号为M282的大墓，只见地上散落着身首异处的尸骨。墓主头骨与躯体分离，颈椎破裂。经过整理，这里是2具男性骸骨，甲35岁左右，乙则是45岁上下。觅骨寻踪，考古队陆续发掘出60多件陪葬品，像是石器、骨器等等。让人难以置信的是，就在墓主人左边股骨的外侧，静静躺着两只神秘骨笛，大约长25厘米，上面排列着7个整齐的小圆孔，其中一只断为三截，断层处还钻了14个小孔。经过研究复原，骨笛应该不是入土后断裂，而是在墓主生前断折。很显然这件骨笛是墓主的珍爱之物，他小心翼翼钻孔缝合，依旧带在身边舍不得丢弃，后陪伴他进入地下世界。而不知是不是心存遗憾。墓主身边的另一件骨笛就像复制粘贴一样，从形制和钻孔都一模一样。这些只是开始。之后贾湖遗址共出土多达25支骨笛！遥想8000年前的华夏初年，贾湖湖畔草长莺飞，湖水拍打堤岸，岸边先民手持骨器或石器，在骨管上钻出音孔，期待放在唇边，音符流淌的那一瞬间。结合大墓发现，这些骨笛必定属于巫师所有，用于当时的宗教和祭祀。不过慢着，想必大家心头也是疑云飘过：这些骨笛是什么材质？又是否真的能吹奏出音乐？很快经古生物学家鉴定，这些造型细长的骨笛取材于鹤类飞鸟，像是丹顶鹤的尺骨（翅膀），历经千年保存完整，由此可见鹤骨之坚硬。冥冥中似有巧合。这些制作于8000多年前的骨笛，也证明了李时珍所言非虚。史上不但确实存在鹤骨笛的工艺，昔日传说还顺着历史长河，从新石器时代流传至明清时期。此时，另一个问题来了。仔细观察贾湖骨笛，大家好奇的是：如果是横吹，这些骨笛缺少横吹之孔，如是像洞箫，则少了竖吹之嘴……如此造型奇特，它们真能吹出乐声吗？要知道，假如8000多年前的骨笛能够演奏出音阶，那可是一项刷新历史的发现！很长时期以来，很多学者一直认为“七声音阶”来自西方的两河流域，包括郭沫若。实际上，我国古书留有七声音阶的记载。早出自《国语》：王曰：“七律者何？”对曰：“……南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之……”就是说，周景王打算铸造编钟，招来官员伶州鸠，询问关于七声音阶的问题。这伶州鸠耐心解答，神神秘秘解释了一大堆。但因为文字记载太难懂，直到千年之后的三国东吴，才被学者韦昭注释：七律指的是宫、商、角、徵、羽等七声。也正因为此，被近代学者怀疑中国没有独立发明七声音阶。而经过复原，贾湖骨笛给出的答案令人惊艳！骨笛送到中国艺术研究院音乐研究所，音乐家轻轻用斜吹的方式演奏，竟然真的传来了音符高低起伏，甚至能够演奏民歌《小白菜》。随后专家对贾湖骨笛进行测音研究，进一步证实：骨笛的音阶结构为6到7音阶。于是，横空出世的贾湖骨笛，作为世界上早可吹奏的乐器实物，也顺道证明了中国史书《国语》记载的准确！在@史徒行者阿伦看来，鹤鸣九天，其声铿锵！8000年前的贾湖先人，在高山流水之旁，采来丹顶鹤之骨制成骨笛，吹奏华夏清音。而令人感慨的是，尽管他们已随时光远走，但我们今天仍能从字里行间的文字记载，在鹤骨骨笛的悠扬乐声里，感受光耀东方的中华辉煌！我是@史徒行者阿伦，欢迎关注我，每件宝藏文物，都有一段走心历史。