隋文帝时，高法院的书记员来旷，举报副院长赵绰违法释放囚犯。一查竟是诬告，文帝大怒要处死来旷，而赵绰却说来旷不该处死，该死的是自己。这也是赵绰第三次为自己求死。赵绰，今山西省永济县人。杨坚当时在北周辅政，担任丞相，知道到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。杨坚建立隋朝成为隋文帝后，立马任命赵绰为大理丞（相当于高法院副院长）。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等，渐渐地被皇上礼遇尊重，很快转正担任大理少卿。公元597年，大理寺掌故(相当于高法院书记员)来旷是个很会来事的人，当时文帝刚刚执政，热衷于严刑峻法。于是，就投其所好，向文帝举报大理寺量刑定罪太宽。虽然举报没啥实质性内容，但文帝认为来旷说得很中肯，又正中下怀，对他很赏识，让他每天早晨站在五品官员的行列参见。小人得志，官欲膨胀，自以为受到皇帝的赏识，就忘乎所以，故伎重演。这次他听说文帝对自己顶头上司赵绰不满，就举报赵绰“滥免徒囚”，也就是举报赵绰徇私舞弊，把不该赦免的犯人放了。文帝心想，我信任你赵绰，但你不能知法犯法！但冷静下来想一想，不对呀，虽然嫌赵绰办事不顺他的心，但赵绰不是那样的人。对来旷的举报，他半信半疑，就派亲信官员去调查，根本没有这回事。文帝勃然大怒，以下犯上，陷害忠良，这还了得，当即下令处死来旷。按理说赵绰这时应该高兴，因为来旷诬告成功，他项上的人头就得搬家，说不定还会株连九族。赵绰也知道，文帝摆明了要为他做主出气。可谁也没想到的是，赵绰第一个反对。史书惜墨如金，“固争，以为来旷不合死”。大理寺本身就是审判，来旷诬告的又是副院长，更重要的是皇帝也定了调子，不论是隋文帝还是来旷都铁定认为难逃一死。谁知道赵绰却说:“来旷有罪，但是不该判斩。”文帝很不高兴，心想，你也太不知好歹了，我为你做主，你却公然抗旨。黑脸下拉，一甩袖子，就退朝往内宫去了。可赵绰还是“不识相”，追在后面大声嚷着说:“来旷的事臣就不说了。不过臣还有别的要紧事面奏。”文帝信以为真，就答应让赵绰进内宫。文帝问赵绰有什么事。赵绰说:“我有三条死罪：第一，身为大理少卿，没有管好下属，使来旷触犯刑律；第二，来旷不该处死，臣不能以死相争，没有维护法律；第三，臣请求进宫，本来没有什么事，只是因为心里着急，才欺骗了陛下。”文帝听到后几句话，禁不住哑然失笑。旁边独孤皇后在座，也很赏识赵绰的正直，就有意缓解气氛，命令左右赐给赵绰两杯酒。文帝这才同意赦免来旷死刑，改判革职流放。这事平息不久，君臣二人又发生了第二次交锋，这次火药味儿更浓。刑部侍郎辛亶是个官迷，听说穿红裤子“利于官”，就信以为真。有一天就穿着红裤子上朝。文帝见到后不高兴。文帝一生崇尚简朴，更讨厌将封建迷信带入朝堂，就说这件俗名“利于官”的衣服有“厌蛊”之嫌，也就是利用巫术害人，下令将辛亶判处斩刑。在其他官员噤若寒蝉时，赵绰却说:“据法不当死，臣不敢奉诏。”文帝恼羞成怒，大吼道:“你顾惜辛亶，难道就不顾惜你自己吗? ”当即命令左仆射高颎将赵绰斩首。赵绰视死如归，说道:“陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。”刑官当下在朝堂上就将赵绰的官服剥掉。文帝问赵绰:“怎么样，还敢固执己见吗? ”尽管如此，赵绰还是硬邦邦地回敬了一句我：“一心按法律办事，不敢舍不得死。”文帝气得抖抖衣服走到屋里去了，过了一会才原谅赵绰。第二天，文帝向赵绰道歉，慰问鼓励他，赐给物品三百件。这事过后，赵绰也该“有所收敛了吧”，谁知他还变本加厉。当时隋朝严禁使用劣质铜钱，有两个人市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向文帝报告。文帝自然气愤，就下令全部处以斩刑。这两个人虽然犯法，但判刑要有法律依据，不能以好恶为标准，作为法官的赵绰自然懂得这一点，就上奏说:“此二人坐当杖，杀之非法。”文帝恼羞成怒，说：“这不关你的事！”赵绰寸步不让：“陛下任命我为法官，却想胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？”文帝更生气了，说：“一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。”赵绰不依不饶：“我希望感动皇上的心，哪里要撼动大树呢！”文帝下不了台，真想杀了他：“喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。天子的，你也想要触犯吗？”喝令退下。但赵绰却全无惧意，不但没有退下，反而又跨进一步:跪拜不起。文帝本是喜欢赵绰的，看到赵绰的牛脾气又上来了，没有办法，只好自己退到殿后。书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，文帝这才接受了。在封建时代，法官要守法不阿，没有别的凭借，只有拿自己的命作抵，这固然是可悲的，但更是可敬的。正如鲁迅先生说的：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人﹍﹍虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史︐，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”奇闻轶事

你们龙神殿还搞世袭这一套，也太封建了吧！你是什么人竟敢擅闯龙神殿？萧天齐。你这个畜生怎么会出现在这？禀告龙神大人就是他搞得叶家家破人亡。金龙卫何在？还不赶快取了这畜生的人头。你们聋了吗？别白费力气了，他们都是我的人。我觉得萧少说的对啊！现在都什么年代，你们叶家还搞世袭制，是不是有点太独断专权了？玄武。胆敢这么跟我说话，你的命是不想要了吗？龙神大人。你们刚才吃饭的时候都中了我精心调制的噬心蛊，只要你们一发功就会遭受万虫噬心之痛，经脉寸断之苦。你们今天一个也别想活着出去，给我上取了这些废物的性命。这些饭菜我可没吃，龙神殿还容不得你这个小人放肆。龙神大人。爷爷你没事吧？爷爷没事，让你们担心玄武，我现在就取了你的狗命挂在龙神殿的门口。朱雀这么多年来一直压制我，你是不是真以为我的武功不如你？等我取了你的狗命你就知道了。这怎么可能？玄武，你的功夫怎么进步的这么快？老子花了萧家100亿炼金丹，要是还没有用，那这钱花的可就太冤枉了。叶阳，孙媳妇，爷爷已命不久矣。今天我就算命丧于此，也要为你们拼出一条生路。待会儿你们带朱雀一起走。本来爷爷是想在明天给你，爷爷见不到你当上龙神那一天了。拿着你们赶快走。爷爷我们一起走爷爷，快走爷爷爷爷，我一拳就能把他干掉。叶洋：哥怎么可能？你明明中了噬心蛊怎么还能运功？想知道下辈子吧。好，还能撑多久啊？没有了叶无极，他们就是一群虾兵蟹将。我现在发布通缉令，整个江城悬赏他们。战神大人，龙神之前不是交给您一个秘籍吗？明日便是龙神继位大典，就算这门秘籍有通天之术，也来不及了。这本秘籍不一样，只有您和龙神才能练，您一看便知。我定取萧天齐和玄武的狗头。便是龙神继位大典，让我们恭迎新任龙神。爷爷，没想到新任的龙神竟然是萧家的萧天齐！

传说苗族的巫蛊之术很是邪门，能将死人变成僵尸，让中蛊人毫无意识，巫蛊之术真的有这么厉害吗？苗族究竟是一个怎样的存在，生活在这里的人真的都会下蛊吗？在很多人的眼里，但凡是苗族人都会下几个蛊，甚至还有传言说苗族人单身汉，娶妻的渠道就是下蛊，所以就有很多人去那边旅游，什么东西也不敢吃，就怕那个人偷偷给自己下蛊，其实苗族确实存在蛊文化，但是由于历朝历代对蛊术的禁止，会蛊术的人少之又少，能传承下来的也都是一些简单的蛊术。就是利用一些虫子的毒性来害人或者救人。苗族的蛊文化已经逐渐失传了，现如今的苗族已经发生了转变，成为了一个旅游气息浓重的文化重地，在苗族除了蛊文化，还有着牛文化，苗族人对牛的喜欢表现在方方面面。在苗族人看来，牛是驱邪的东西，许多人的家里大门都会做成牛的形状，甚至还会将牛的画像挂在屋里，以示尊敬。苗族一些爱美的姑娘身上的衣服，都会绣上一头牛，或者牛的部位。甚至就连他们头上戴着的冠，都是牛角形的。脖子上戴的的饰品上也是画满了牛，在他们眼里，牛就代表着勤劳智慧，是他们的吉祥物。姑娘家平时梳头用的梳子都是牛角样的。如果有客人来到苗族，他们不会向人们所想的那样，对人下蛊，他们也并不会下蛊，他们反而会很热情的招待你，鸡鸭鱼肉盛情款待，甚至还会在寨子里大摆宴席。在吃鸡肉的时候，苗家人就会将鸡头给客人中老的人享用，鸡腿给小的客人，急行就是分给客人，客人再进行一次分享才可以食用，除了有好吃好喝招待远来的客人，还会有拦门酒奉上，客人喝的越多主人就越是高兴。喝的还不是失眠是哪个的白酒，而是他们精心酿造的米酒，在迎接客人吃完喝完后，苗族人就会开始跳舞。所以苗族人并没有想象中的那么可怕，他们的文化中有的不仅仅是蛊文化，还有着许多丰富的民俗文化，苗族的蛊文化之前可能确实存在，至于那些有名的情蛊害人的蛊，是否存在，我们不得而知，无法证实，即使真的存在，也一定是化学反应下的结果。对于神秘恐怖的巫蛊之术，我们可以适当的了解，但是没有经过科学认知的东西，我们不可以全然相信。

李星云全网仁慈动漫男主，从来不收boss人头！第一季冥帝人头被袁天罡拿下，第二季鬼王中蛊自杀身亡，第三季袁天罡独孤求败，自己求死，第四季毒公被蚩梦噶了，第五季为了姬如雪和不良人把自己搭进去了，第六季李嗣源人头被张子凡带走......虽然李星云的内力把李嗣源撑了个半死....大贺枫的人头确实是被老李收了。你信不信，老李第七季还是收不到大boss人头......医者仁心，救死扶伤。有没有考虑过，老李其实是半个医家出身？

蛊象征衰败时有新力量诞生，并终使混乱的局面归于平静，此时利于建立新的功业。得蛊卦者往往是祸起萧墙，机构内部出了严重的问题，善始而难善终。此时应大刀阔斧，将革命进行到底，推翻了重来，开辟新天地。——《图解易经》