《大洪山花鼓》(中)五十六/614这时，胡思问哭妹：“戏妹，你过得好么，这些年？”“我过得不好，就像活在阎王家里一样。”“要是早知道你过得不好，我真该去接你。”胡思悲痛地说。“你男将咧？你的小丈夫咧……”胡途疑虑的问道，望了一眼门外的胡道金。“死哒。”哭妹简单地说。“怎么死的？”“昨天才病死的。”“吖子咧？”“没得吖子。”“那你现在……你婆家不要你哒？那你要改嫁……可你回来干嘛呢……你看我们家就这两间房，我和你哥一人住了一间，就再没第三间房哒……这，你要回来住，断不能接受……”胡途听说哭妹的小丈夫死了，见哭妹要回来住，于是着急得手脚无措，嘴里语无伦次地说。“是啊，戏妹，不瞒你说，我刚谈了门亲事，自由恋爱哒，可就是没钱结婚，女方还嫌我们家穷，房子太小……”胡思接着嚷道 ，生怕哭妹从此住下，赖着不走了似的。“可，这位是……他不是你男人……”胡途像发现救命稻草似的，指着门外衣着还算齐整的胡道金问哭妹道。哭妹刚想告诉胡途，这个人和她素昧平生，但却被胡道金用眼神制止住了。胡道金见胡途说到这里，一颗悬着的心总算暗暗放了下来。他拉着哭妹来到房外，低声而开诚布公地对哭妹说：“哭妹，我这个人的底细……为人，你今儿一上午，也晓得哒……新社会哒，新事新办……这都是就近的乡里乡邻，知根知底的，都是苦命人……怎么说呢，俗话说‘苦命人只有苦命人会疼’……现如今我是找不到媳妇，你是死了丈夫……如果你不嫌弃，就到我家去住，做我的媳妇，反正，你到了我的家，就是到了自己的家，我你以后不再像以前哭哒！”“话说是可以……不过……你容我想想……”哭妹低头低声，犹犹豫豫的回答说。在自己死了丈夫，流落回家乡，却已物是人非，无依无靠的时候，胡道金肯要自己，这虽然算不上天赐良缘，但也还算机缘巧合。所以哭妹这时既感激，又有些害羞，只不知道胡道金对自己是不是真心……这一点是肖誓死前一再叮嘱过的。“这还有么事好想的，一个死了丈夫的人，二婚头，只要人家头婚肯要，又付得起彩礼……”屋内的胡途早在墙后壁偷听他们的谈话，忍不住冲出来对哭妹说。“胡思兄弟结婚要多少钱？”胡道金这时掉过头，率直的向胡途问道。“礼金加酒席，至少也得三……不，不，五百……五百来块钱才办得成吧。”胡途看胡道金结婚心切，不禁漫天叫了个天价。胡道金听了胡道金的话，二话没说，解开绑腿的带子，从里面一层一层剥出一叠一叠的钱来，十元的大团结，一共数了五十张，拿在手里，剩下的他又卷回绑腿里。他把这五十张大团结，十张一折地叠整齐，放到了面前油腻腻的，粘有鸡屎小饭桌上……(头条号：郁子城)(本故事完全虚构，纯属娱乐，切勿对号入座，创作不易，悦后点赞，别忘点关注，以便及时推送后续内容)

加拿大羽毛球500公开赛第二日。中国男单女单混双进入第二轮，翁泓阳止步第一轮。第二日部分对阵男单雷兰曦(2-0)21-11 21-10胜王高伦李诗沣(2-1)8-21 21-16 21-10胜维廷胡斯翁泓阳(0-2)20-22 12-22负劳达伍家朗(2-0)21-16 21-12胜李佳豪女单高昉洁(2-1)19-21 21-13 21-14胜莱恩混双陈星/陈芳卉(2-0)22-20 18-21 21-12胜张课琦/李芷蓁#胡斯简介#

鲁道夫·胡斯，一个名字已经深深地烙印在人们的记忆中，他是奥斯维辛集中营中具代表性的恶棍之一，也是纳粹历史上血腥的罪犯之一。他的犯罪行为令人震惊，他为了执行纳粹政权的残忍计划，导致了数百万人的死亡，而他的终点，也就是那张罕见的照片，是绞刑架上。胡斯于1900年出生在德国巴伐利亚州的一个小村庄里，家庭并不富裕，他在学校里表现平平，但是他却有一颗野心勃勃的心，很快就投身于纳粹d。1929年，他加入了d卫军，这是一个拥有极端主义的组织，胡斯被视为纳粹d的积极支持者，并很快被提拔为d卫军中队长。1933年，希特勒上台成为德国总理后，胡斯迅速升迁，成为希特勒的近卫。他在希特勒的眼中是一个可靠的下属，而在希特勒制定的“终解决方案”中，胡斯也成为了一个重要人物。1940年，他被派往波兰一个小镇，负责管理一个名为“卡拉伊维茨”的难民营，这是纳粹政权用来关押犹太人和其他难民的地方。不久之后，胡斯被任命为奥斯维辛集中营的指挥官，这个集中营是二战期间大的一个灭绝营。奥斯维辛集中营是一个巨大的杀人工厂，胡斯在那里拥有极大的权力和控制，他可以随意决定囚犯的生死，控制着集中营里的每一个角落。在胡斯的指挥下，奥斯维辛集中营成为了一个残忍的地方。囚犯们被迫劳动，饥饿、疾病和虐待导致了数以百万计的死亡。胡斯为了加快执行纳粹的屠杀计划，发明了一种被称为“压缩气室”的杀人方法。他还负责运作奥斯维辛集中营的毒气室，对囚犯进行集体屠杀。胡斯残忍的行为在整个二战期间都是罪恶的象征，他的手中有数以百万计的人的生死。他不仅是执行屠杀的罪犯，还是下达屠杀命令的主谋。在后来的审判中，他声称只是执行命令，但他的辩解并没有让法庭感到信服，他终被判处死刑。1947年，胡斯被执行绞刑，他的罪行终于得到了应有的惩罚。当时的照片展现了一个被绑在绞刑架上的恶棍，他的嘴巴被绑着，双手被绑在背后，他的脸上毫无表情，这张照片成为了对胡斯罪行的有力证明，同时也成为了历史的见证。胡斯的命运令人唏嘘，他是一个野心勃勃的人，希望通过加入纳粹d来实现自己的梦想，但他的行为终导致了数百万人的死亡。胡斯的绞刑是历史的一段重要篇章，它不仅是对胡斯罪行的惩罚，也是对那个黑暗时期的纪念。我们应该从历史中吸取教训，永远不要忘记这个恶棍所犯下的罪行，同时也要时刻铭记那些无辜的生命。

中世纪传统的基督教思想受到挑战首先，中世纪晚期一场波及西欧绝大部分地区的瘟疫影响了西欧整个社会人们的心理。黑死病于公元1348年传到英国，在黑死病高峰期，英国遭感染而死亡的人数占总人口的25%—50%，仅牛津大学就有2/3的学生死于这场流行的鼠疫，在约克郡有3/5的教士死于黑死病。这场灾难，使人们对于基督所讲的爱心，对于瘟疫的发生，对于天主教会和教皇的所作所为，都从宗教信仰的角度，进行了思索。再加上造纸术和印刷术的传入，进一步鼓励了人们读书识字。依照托马斯·莫尔的估计，在他那个时代，英国有3/5的人能够阅读——这是一个极高的比例，尽管范围只限于阅读(与写作对比)，地区只限于伦敦，而不是全国。读书识字使人们直接接触《圣经》由可能变为现实，能够阅读《圣经》不再是神父们的专利，而逐渐成为普通人自己的事。这种个人能力的增长注定了人们会按照自己对《圣经》的理解来理解基督教，宗教意识更为独立，也更为理性，人们寻求与上帝的直接对话，而不需要神职人员作为中介，为个体信仰奠定了基础。第二，这个时期，天主教会里神秘主义重新抬头。因教会腐化和自满情绪滋长，神秘主义第一次以大规模俗人运动的形式出现。著名的多明我会神秘主义修士迈斯特·爱克哈特倡言，人生真谛是与世俗各种意识形态彻底决裂，全神贯注于未可知的上帝。佛兰芒俗人传教者杰拉尔德·格鲁特创立了具有深远影响的“共同生活弟兄会”，为15及16世纪造就出一批重要的神秘主义家、人文主义者及改革家。其中英国的约翰·威克里夫和捷克的约翰·胡斯则成为宗教改革的先驱者。神秘主义思潮的流行，实际上是对当时天主教会普遍腐化和世俗化的一种反动。在教会和教皇丧失的同时，中世纪盛期经院哲学家们所建立的托马斯主义综合理论体系也正在破产。尽管教会试图用制度、统一的教义甚至是异端裁判所来整合基督教信仰，例如著名的《巫士的铁槌》一书，专门罗织了对付巫士的方法，列出了“信仰巫术者”的各种表现，从14世纪到16世纪的200年中在西欧被控为“巫士”而遭处死者不计其数。然而，在新旧交替的转型时期，罗马教会想要整合基督教信仰的企图是难以实现的，于是在实践中事实上也容忍了多元的信仰方式的存在。在中世纪的普世主义信仰中产生了个体化的信仰。巫术、神秘主义，以及对圣徒和玛丽亚的狂热崇拜都出现了。而且中世纪晚期的许多虔诚的形式——例如对玛丽亚和圣徒的狂热、朝圣和宗教仪式，都吸收了巫术的因素，以至于早在宗教改革之前，教会的代表就注意到福音启示已经被歪曲了。英国学者斯旺森教授则认为，“十四、十五世纪是英国神秘主义的世纪”。神秘主义者寻求和上帝进行个人的直接交往，认为天主教会不过是个人心灵的聚合，个人应自行探索救赎途径，侵蚀了中世纪基督教共同体的概念。第三，英国还受到了意大利人文主义思想的影响。文艺复兴时代，英国同意大利的文化交流变得频繁起来。从15世纪末开始，意大利的人文主义大规模地向西欧诸国传播，给远离欧洲大陆的英国文化输送了养分。英国为著名的人文主义者要数约翰·科利特和托马斯·莫尔。。人文主义者对英国近代文化的发展起了积极的推动作用，为宗教改革作了必不可少的开拓工作。他们使人们重新研究基督教的本源，使后期经院神学思想丧失了威望。他们给《圣经》解释带来了一种新的、更合乎自然的方法。他们对待生活的态度大大不同于中世纪。他们在相当大的程度上把人的思想从中世纪传统主义中解放出来。在民族国家形成时期，英国的宗教意识还与民族意识相互作用。从英国民族意识产生之日起，就包含着对外国势力罗马教廷的反对，作为高精神首脑的罗马教皇也因其腐败和对俗权的争夺而渐渐失信于人。对教会的质疑激发了人们重新思索灵魂救赎的问题，不再借助于教会这个中介而是靠自己来体验上帝。在民族意识勃兴的年代，这种逐渐成长起来的个体化的宗教意识便与英格兰的民族感情结合了起来。1509年，曾经做过宫廷教师并担任过伦敦主教的约翰·艾尔默在他的一本书中曾写过这样的话:“上帝是英国人”。1563年约翰·福克斯在其名著《英烈传》中又提出这样的论点:新教的英格兰是上帝选定的民族，它高于大陆上遭到奴役的教皇主义者，除了国王的以外它完全独立。这既反映了英国民族意识的增长，也暗示了英国人与上帝的特殊关系，作为上帝的选民，英格兰民族更具有优越性，正是在这种被救赎的信心中进一步增强了他们对上帝的信仰。英国的民族认同感在宗教的外衣下悄悄产生，而宗教信仰也在民族意识的影响下得到强化。对基督救赎的执著信念和对英吉利民族的强烈认同注定了受制于罗马教廷的英国教会难以为继，以世俗王权为首的社会各界自觉不自觉地卷入了教会改革的洪流中，而英国民族教会的终建立则是其必然结果。

真是个傻女人，老公抛下她和2个孩子，毅然决然地回去了非洲，另外娶妻生子。她是富家女，认识了来自南非魏尔康市，家境贫穷逆袭成为黑人拳王的黑人拳王胡斯·哥路沙，16岁学习拳击?，20岁成为了全非洲的总拳王，为了职业生涯更加出色，他打到了亚洲，还上了内地的电视节目，很快的短短几年时间，他就在中国拳击界取得了成功，名声大噪，一度被粉丝称为“黑色猎豹”。白富美粉丝为他着迷，控制不住地为他心动，黑人男性的野性之美，还有拳击的爆发力，竞技场上的意气风发都深深吸引着她。2人有了机会认识，互留了联系方式，女方找机会表白，拳王没有拒绝，婚后3年时间便婚后仅3年，他们便有了两个孩子，一家人看起来也挺幸福的，但随着年龄的增长，胡斯的拳击生涯，明星光环逐渐落下了帷幕。而Novy为了支持丈夫，还花费了50万，给黑人开了一家拳馆。但思乡之情的胡斯，根本没把心思放在生意上，他早已经赚了不少钱，并不缺钱的他开始想念故乡，他也表示过希望妻子Novy，能跟他一起回到非洲家乡去。可事实上两人结婚时，就已经说好男方不会离开中国的，此时的他，已经不在意结婚前的诺言了，一心要回去，就算2个孩子也挽回不了他的心，在沟通无果后，他终头也没回的回乡去了。回到故乡，胡斯凭多年累计的财富，成为了当地的富豪，过着富足的生活，并且没过多久，他又迎娶了一位黑人女人，并生了孩子，可谓是过得春风得意。如今的他在非洲依然是个知名拳击手，到处去参加比赛，受人追捧，又有了新的幸福家庭，堪称人生赢家。而前妻Novy，独自抚养2个黑人混血宝宝，只能靠着父母们的帮衬度日了，哪怕她想再婚，但带着2个孩子，只怕是有些难了吧。希望女孩子们都睁大眼睛，不要再遇到这种事了。