无题岂必哪里来何乐，有又哪里去乐甚。岂必何乐哪来去，有又何乐哪天伦。岂必哪里来在阳，有又哪里去在冥。岂必又哪来哪去，有又哪阳冥间人。岂必又哪阳冥间，有又哪阳冥间民。岂必又哪来得意，有又又哪去忘形。一岂必得意忘形者，有又哪得意忘形。岂必哪得意在阳，有又哪忘形在冥。岂必得意忘形乐，有又在阳何死生。岂必在阳何生死，有又何死活在冥。岂必何有命生死，有又死活何有命。岂必有命在阳者，有又有命何在冥。二岂必生死有命者，有又何有何阳冥。岂必何而何所处，有又还阳何归阴。岂必死活有命者，有又何还阳归阴。岂必何所处何而，有又何而何归真。岂必归真又何所，有又何所又归真。岂必岂归来归去，有又何归何折腾。三岂必岂归去归来，有又归何折腾甚。岂必归何折腾乐，有又归折腾单形。岂必得意何得意，有又岂忘何单形。岂必岂忘单形处，有又何岂忘只影。岂必何形单影只，有又何单形只影。岂必何影只形单，有又何只影单形。四岂必何形影不离，有又何不离形影。岂必形影不离何，有又何不离影形。岂必何又善恶报，有又岂何报得成。岂必善恶报何又，有又岂何报得逞。岂必何又报善恶，有又何如影随形。岂必何又报恶善，有又何如形随影。五岂必善有善报何，有又人之初性本。岂必何善有善报，有又何独阳不生。岂必恶有恶报何，有又民之终性本。岂必何恶有恶报，有又何不长孤阴。岂必何不是不报，有又何独阳孤阴。岂必何时候未到，有又何不长不生。六岂必何时候一到，有又何将死之人。岂必何其言也善，有又何将死之民。岂必何全部报销，有又自然律岂甚。岂必岂甚自然律，有又何岂何报应。岂必何报应岂何，有又何善言恶行。岂必岂何个人史，有又周期率岂甚。七岂必何入门何史，有又何史何入门。岂必何旦夕祸福，有又何无门岂甚。岂必何自招祸福，有又何岂甚无门。岂必祸福无门处，有又惟自招何人。岂必何自招福祸，有又何岂甚何门。岂必福祸何门处，有又惟自招何民。八岂必何玄而又玄，有又何众妙之门。岂必何玄黄天地，有又天地门岂甚。岂必上天上天者，有又上天何做甚。岂必何做甚有乐，有又何堂构何肯。岂必入地入地者，有又入地何做甚。岂必三十三重天，有又狱何十八层。九岂必我有何人间，有又何主人何人。岂必我何惆怅客，有又何岂何客心。岂必我有何民间，有又何民主何民。岂必惆怅客何我，有又何岂何客身。岂必我有何惆怅，有又惆怅何我们。岂必于离合悲欢，有又何圆缺晴阴。十岂必岂又何日月，有又何圆缺阴晴。岂必岂何所朝夕，有又岂何又只争。岂必何所一万年，有又何太久岂甚。岂必只争朝夕者，有又何事知朝菌。岂必岂修炼幻化，有又何事知朝君。岂必又知君何事，有又夕何泪纵横。十一岂必泪扯何心肠，有又铁石何岂心。岂必何泪血扯何，有又心肠何岂硬。岂必硬又何道理，有又何道理岂硬。岂必硬有何铁骨，有又硬有岂柔情。岂必柔情硬为物，有又物硬为柔情。岂必总于勃兴间，有又何总于勃兴。十二岂必总有何悲欢，有又离合总无情。岂必何总无情物，有又勃兴持以恒。岂必总有无情物，有又总何物无情。岂必物又总秋荼，有又总密网岂甚。岂必情法何岂何，有又礼法何岂甚。岂必何作法自毙，有又合何法理情。十三岂必何乐何生前，有又来世何今生。岂必何乐何身后，有又前生何前身。岂必个乐字了得，有又乐字了得甚。岂必总之无乐极，有又何极反得成。岂必何为天为乐，有又为乐天岂甚。岂必何为乐为乐，有又岂甚乐天伦。十四岂必何乐冥冥中，有又冥冥中乐甚。岂必冥冥中何又，有又冥冥中注定。岂必何又有何乐，有又孤独何阳阴。岂必何又何乐有，有又孤独何长生。岂必生长何生长，有又何化收藏甚。岂必何又岂久视，有又老不死长生。十五岂必何长生不老，有又何不死长生。岂必何又老不死，有又何长岂何命。岂必何长命百岁，有又何百岁长命。岂必何百年里外，有又何天岁月增。岂必何长命万岁，有又何万岁长命。岂必有万岁里外，有又何增寿得成。十六岂必何增寿于阳，有又何增寿于冥。岂必于阳冥何天，有又岂何岁月增。岂必何又减岁月，有又何而岁月增。岂必岂减在忽亡，有又岂增在勃兴。岂必于兴增何寿，有又岂减夭于兴。岂必于亡增何夭，有又岂减寿于甚。十七岂必岂何梦里外，有又梦里外何梦。岂必梦又何知者，有又梦里外知甚。岂必何知身是客，有又何逆旅主人。岂必送往迎来何，有又迎来送往甚。岂必何知心是客，有又何民主者们。岂必何人何民主，有又何民何主人。十八岂必岂一晌贪欢，有又何必也正名。岂必何贪欢一晌，有又人岂民筑梦。岂必何生又何欢，有又何死又惧甚。岂必筑复梦何筑，有又孽债台枉城。岂必梦又岂何筑，有又逐又岂何梦。岂必梦又岂何圆，有又人岂民圆甚。十九……

朱觐是陈蔡之地的游侠。他来到汝南，住在旅店中。店主人邓全宾家里有个女儿，长得很有姿色，容貌端庄秀丽，但时常受到鬼魅的蛊惑骚扰。找来医生给她调节，都无法。有一天，朱觐到友人那里去喝酒，很晚才回来，于是在庭院中休息。到二更的时候，他看见一个白衣人，穿着光鲜整洁，却走进邓全宾家的女房里去了。过了一会，听到女子房内传出欢声笑语。朱觐睡不着，就拿着弓箭躲在黑暗处，等那人出来。等到鸡叫时分，朱觐看见女子送一位少年出来，朱觐搭箭就射，对方中箭逃走。朱觐又射一箭，对方就不见了踪迹。天亮，朱觐把此事告诉邓全宾。店主于是与朱觐一道搜寻血迹，离宅子五里远，血迹进入一棵大枯树的树洞里不见了。于是他们让人砍伐这棵树，果然发现一条蛇，周身雪白，有一丈多长，身上带着两支箭，已经死了。邓家女子从此恢复正常，邓全宾于是把女儿许配给朱觐作妻子。【附原文】朱觐者，陈蔡游侠之士也。旅游于汝南，栖逆旅，时主人邓全宾家有女，姿容端丽，常为鬼魅之幻惑，凡所医疗，莫能愈之。觐时过友人饮，夜艾方归，乃憩歇于庭。至二更，见一人着白衣，衣甚鲜洁，而入全宾女房中。逡巡，闻房内语笑甚欢，不成寝，执弓矢于黑处，以伺其出。候至鸡鸣，见女送一少年而出，觐射之，既中而走。觐复射之，而失其迹。晓乃闻之全宾，遂与觐寻血迹，出宅可五里已来，其迹入一大枯树孔中。令人伐之，果见一蛇，雪色。长丈余，身带二箭而死。女子自此如故，全宾遂以女妻觐。（出《集异记》）

可参考的今天香港《东方日报》陈竞立文章，分析一些人从香港移民对香港并无损失。强词有理：离开的人不必惋惜苏东坡说：「人生如逆旅，我亦是行人。」人生就是一场旅行，有的人离开了，还会回来；有的人回来了，还会离开；有的人则是擦肩而过，从此不再交汇。香港是自由而开放的社会，从来都是人来人往，所以，过去一年据说有8万多港人「移出」，不值得大惊小怪，这是社会常态，尤其是经历世纪黑暴之后，出现所谓移民潮一点也不奇怪。有人故意扯上《港区国安法》，有人刻意夸大人力市场青黄不接，无非借题发挥，企图制造恐慌情绪。其实，「移出」和「移民」是两个不同的概念，不少人是因为经商、工作或读书而进出香港。退一步说，即使假设近年所有移出的港人都是移民，也没有什么大不了。香港回归前每年都有好几万人移民，当时没有人担心人力市场青黄不接，现在走了一批人就大呼小叫，岂不怪哉？过去的移民潮没有掏空香港，反而吸引不少资金和人才，现在又有什么好担心？当年移民的港人，后来大多数回流，历史会不会重演，暂时不得而知。但要提醒黄丝的是，走了就不要回来，香港不需要也不欢迎离心离德的人。既然他们不承认自己是中国人，就没有理由回来，更没有资格批评香港。反正他们有英爹美爹保护，伦敦市政府还准备提供90万英镑协助移民，他们应该好好享受，不要辜负洋主人一片好意。说到底，每个人都是匆匆过客，只有天地才是永恒。有人同行，有人离开，离开的人不必惋惜，因为他们一定不是同路人，后留下的才是同心同德者，建设香港也只能依靠这些人。「国家好，香港好」，当今中国国力强盛，扶持香港是轻而易举的事，前提是香港必须值得扶持。好黄丝统统走掉，让社会排除干扰，重新出发。评论员陈竞立

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。时间逆旅，谁非过客？循环往复，花是主人。《庄子·知北游》：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”李白说:"今人不见古时月，今月曾经照古人。"又是一年，时间太不耐用。不够用。

【品庄悟道】：老矣，贵有自知之明​​雨水三日，宿于涡河之畔的某宾馆。​辗转反侧，夜不能寐，开灯，读随身所带一本书《庄子通义》。​读到“山木”篇，一则故事吸引了我。​“阳之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。”——阳子到宋国，住在旅店，店主有两个妾，一个美丽，一个丑陋。丑陋的却被视为尊贵，美丽的却被冷落。​读之，令人疑惑，自古爱美之心人皆有之，庄老夫子是否昏了头呢？俊丑不分了。​庄子继续叙述：“阳子问其故，逆旅小子对曰，其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”​——阳子问他什么缘故，旅店主人说，那美丽的自以为美丽，但我不认为她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我却不以她丑陋。​如此，庄老夫子在2000多年前就阐述了一个“道”的基本识人标准，你以为是好的，美丽动人，但我未必就是好的，适合才是根本。​漂亮的妾不懂得谦虚，炫耀自我，却被主人轻贱。​丑陋的妾明白低调、谦卑才能被主人尊重。​这一则故事今天读到仍令人深思，不得不佩服古人的睿智，唏嘘不已。​联想人之若老矣，亦有自知之明，尚还以当年如何“雄姿英发”，威猛无比之雄或是沉鱼落雁、闭月羞花之貌自我炫耀，必然会被人弃之不用。​老矣，就要顺其自然，做些适合自己事，照顾好自己，人生不易，善待自己，才是圆满。

苏轼的人生观值得我们这些后人仰望他一生坎坷却不折其节他做出了东坡肉也写下了宁可食无肉 不可居无竹他写过遥想公瑾当年小乔初嫁了的八卦也写过小舟从此逝江海寄余生的恬淡求学时他告诉我们博观而约取厚积而薄发迷惘时他告诉我们不识庐山真面目只缘身在此山中创业时他鼓励我们天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒失败时他宽慰我们人生如逆旅我亦是行人放不下时他开导我们江山风月本无常主闲者便是主人失去亲人时他劝慰我们人有悲欢离合月有阴情圆缺此事古难全决定再出发时他鼓励我们竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生当你经历时代变迁，就会想起他的大江东去浪淘尽千古风流人物当你看世事无常，就会想起他的世间一场大梦人生几度秋凉当你感慨岁月流逝，你会想起他的谁道人生再少无门前流水尚能西当你历经困难时，你会想起他的人生有味是清欢当你颠沛流离时，你会想起他的此心安处是吾乡人生缘何不快乐，只因未读苏东坡！

以礼乐治天下董仲舒：“陛下，您终日劳累，臣为您弹首琴吧。”汉武帝：“爱卿，你今天有点不对，莫不是发烧了？你平时不是总劝朕远离这些声色犬马之类的东西吗？要是有病就回家休息去，也好让联的耳朵清静几天。”董仲舒：“陛下，我们儒家是讲究以礼乐治天下的，你这么说可太伤臣子的心了。”汉武帝：“那以前怎么朕一召歌伎，你就来捣乱。”董仲舒：“呵呵，陛下，臣以前是担心您过于喜欢玩乐，耽误政事，毕竟您是有先例的。现在不是见您每天勤于政事，想让您放松一下吗。”汉武帝：“闭嘴，以前的事不许再提了。”董仲舒：“好吧，臣明天再说。”汉武帝刚登基时喜欢玩乐，经常带着仆从，假装成普通人外出打猎，有时出去一连几天不回来。有一次打猎晚了，晚上找了一个小客店住下。由于他们每人都持有武器，老板怀疑他们是强盗，便召集村里青壮年将他们抓了起来。幸好老板的母亲见多识广，见汉武帝他们谈吐不凡，气宇轩昂，觉得他们不像坏人，就偷偷放了他们，并好吃好喝招待。第二天汉武帝回到宫中，命人找到老板娘，赏千金，并表扬老板警惕性高。原文：上微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁答曰：“吾止有溺，无浆也。”有顷，还内。上使人觇之，见翁方要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此丈夫，乃人也；且亦有备，不可图也。不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳！鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从之。时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：“去必致祸，不如且止以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁好饮酒，狂悖不足计也。今日具令公子安眠无他。”妪自还内。时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。#逆旅主人简介#