杜甫是哪里人？是河南人吗？大家都知道，杜甫字子美，自称“京兆杜甫”，在其诗中常自称“杜陵野客”“杜陵布衣”“杜陵野老”“杜陵远客”“杜陵老翁”等，偶尔也说“少陵野老”。（注：少陵，少陵塬，今陕西西安）。杜甫的登乐游塬，有名的诗句就是，夕阳无限好，只是近黄昏，就是在家乡附近写的。说三遍，唐代，杜甫名片上一直写着，京兆杜陵人，给人介绍也是以长安人自豪。至于是不是河南人，或者是郑州巩县，或者洛阳巩义，意义不大了！杜甫给唐玄宗上的《进〈封西岳赋〉表》云：“臣本杜陵诸生，年过四十，经术浅陋，进无补于明时，退尝困于衣食，盖长安一匹夫耳。”在《祭故相国清河房公文》开头说：“维唐广德元年岁次癸卯犯九月辛丑朔二十二日壬戌，京兆杜甫敬以醴酒茶藕鲫之奠，奉祭故相国清河房公之灵”在《祭外祖祖母文》开头说：“维年月日外孙荥阳郑宏之、京兆杜甫谨以寒食庶羞之奠。”不管是杜甫叔父的墓志铭写的京兆杜并，还是杜甫给自己姑母的墓志铭也写的京兆杜氏。后，杜甫的诗也说明了这一点。1,故里樊川菊，登高素产原。（樊川在长安）2,乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。3,绵谷元通汉，沦江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。4,杜陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。5,此生那老蜀，不死会归秦。6,吊影缨州僻，回肠杜曲煎。7,巫峡干山暗，终南春。……泊船悲喜后，款款话归秦。8,心折此时无一寸，路迷何处是三秦。9，“二年客东都，所历厌巧机”也表明杜甫并不认可自己为河南洛阳人，更不可能是郑县人。至于图2里河南卫视的表述，大家怎么看？

抄书打卡第四天杜甫的《望岳》，后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，是熟悉的，学生时代写作文的时候经常用到。作者简介杜甫(712-770)，字子美。原籍襄阳(今湖北襄樊)，其十三世祖杜预，乃京兆杜陵(今陕西西安)人，故杜甫自称“杜陵布衣”。曾祖时迁居巩县(今河南巩义)。杜甫是古代伟大的诗人，被称为“诗圣”;其诗因能全面反映当时的政治、军事、社会情况，故世称“诗史”，后人以之与李白并称“李杜”。韩愈曰:“李杜文章在，光焰万丈长。”写作背景(1)此诗作于开元二十四年(736)杜甫游齐、赵时，由望岳而生登临之想，表现了青年杜甫壮志凌云的气概和抱负。

杜甫诗歌具有丰富的情感，或雄浑自然，或轻快奔放，或平易质朴，或富丽新奇，给人以丰富多彩之感。同时，题材广泛，反映生活既广且深，其中许多名篇杰作被誉为“诗史”。读杜诗能激发人们对祖国、对人民、对生活的热爱。《杜甫诗选注》所选杜甫诗中思想性和艺术性较优秀的篇章，力图读者能够较为全面地了解杜甫诗歌的风貌。其中收录了杜甫的《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》、《赠李白》、《饮中八仙歌》、《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》等著名诗词。《杜甫诗选注杜甫诗选注》为著名杜甫研究专家萧涤非选注，前后经过几次较大修改，是目前公认的有性的杜诗选本之一，共选作品281首，每首诗均有题解，介绍诗作的写作地点、年代、背景、中心思想和表现手法；注解详明，除一般必要的字注句解之外，还常常发表独到的议论，作些极有价值考证，从而使此书具有学术性、知识性相统一的特点。

听两个美女在杜公祠介绍唐朝的诗圣杜甫，长知识了。从杜甫的诗看到了唐朝末年的衰落，人民生活的悲惨。

望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。一、作者简介杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。代表作品有“三吏”和“三别”，其诗对后世影响深远，有《杜工部集》传世。二、背景与主题唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。诗歌通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀高峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。