风水是中国传统文化之一，早在古代，我们的古人就已经研究并精通风水学。自古至今，中国人为什么那么相信风水，为什么那么多人孜孜以学，首先我们需要弄明白，什么是风水？风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也被称为“青乌术”、“青囊术”，古人也把风水叫做堪舆，也叫地理。通俗点来解释，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。所以风水学是结合天地风水为一体，是研究环境与宇宙规律的哲学，很多人也很疑惑，风水真的会影响人生吗？今天我们就来为大家详细介绍一下什么是风水。风水的起源风水学的创始人是道家女神九天玄女，后人逐渐学习和完善风水学，到战国时代，较为完善的风水学就已经开始兴起。传统的风水学的核心思想是人与大自然的和谐，从而达到“天人合一”的境界，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。历史上早给风水下定义的人是晋代的郭璞，在他的名著《葬书》中便有记载：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。风水是什么意思 1、风水中的“风”先说风水中的“风” 科学上关于风的定义，大致为：相对于地表面的空气运动；是空气空间、场气的性状；是指螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，就是风。《葬书》上说：“夫，阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气，生气行乎地中，发而生乎万物”。《葬书》上说的意思就是说：“阴阳”二气运行地下则为生气；喷发出去，则为风。也就是说，风是生气的喷发状态。所以，在风水学中，风也是一种能量，是存在于一种意念当中。与万物一样，离开风人们将无所生息。但是，风大了，人们就要不断的去适应，就要消耗能量。常此以往，就会危害人们健康。根据这个定义，风水中的风，还包括了光、气、声音、味道、电、磁等一切随着空气运动的物质及其能量；或者具有类似空气运动特点的事物、意象等等。2、风水中的“水”而风水中的“水”，是指一切能够留住生气和吉气的象征。自古就有“风水之法，得水为上”这样的说法，这是古人观风察水的一条重要原则，这也说明，水在风水中具有重要的地位。故此，也就有了“未看山时先看水，有山无水休寻地”的说法。从自然因素来说，人们选择居住地，一定是有山有水的地方。其中作为生命之源的水为重要。同时，水也是维持一切生命为基础的条件。所以才有了《入地眼》一书中才说：“夫以血为荣，水乃地之血”。但是，风水学上的水，不仅仅就只是人们所说自然界中的水。风水学上的“水”具有如下含义。（1）自然之水自然之水就是自然界的流水。如海洋、泉水、江河、小溪、湖泊、池塘等。古人说：“未看山，先看水，有山无水休寻地”。无论哪种水都必须注意水的来去会聚。来水要水流宽阔平缓、环抱有情；去水要屈曲流连、收缩紧密，这样才能聚藏生气。（2）形象之水形象之水即一切具有水的形象和水的特性的东西，均归结为水。比如：车流或者的人流，以及供人、财、物、信息流动、行走、流通的街道、道路、管道等。（3）风水学又有阳宅和阴宅之分。中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。

药不然说的中山陵，位于紫金山东峰茅山，于1929年建成，国父孙中山先生即安葬于此。从前有个风水先生是南方人，跟我聊天时提过，从风水上来说，中山陵的地理位置不算太好。它虽然依山如屏，坐北朝南，但是整个陵寝穴高案低，高拔外露，开阔无回，犯了阴宅要“得风藏水”的忌讳。不过风水先生也说了，整个南京好的龙穴，是在中山陵西侧的玩珠峰下，但那里已经建了明孝陵了——那可是朱元璋的坟墓。总得有个先来后到。——《古董局中局（全4册）》#阴宅风水简介#

中国古代十大奇书树。中国古代十大奇树：地四树开舆树。树即象地术，俗称风水术。它是一门历史悠久的玄树，属于瞻向阳宅或阳宅的地形、环境、结构、坐像，以测断吉凶修旧的方法。开舆之术是对阳宅或者是墓地的地脉、山形、水流以及卦象的统称。术家认为，无论是阳宅、阴宅，风水的好坏均关乎生人的吉凶修旧。现存早出现风水一词的文献就是藏书，藏书中有云气成风则散，戒水则止。古人聚之始不散，行之始有止，故谓之风水。风水之法得水为上，藏风之术，后世数甲兼作堪舆的代称，像宅项木之法。辩证研究风水，取其糟破，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象。只可以用于纳吉避凶，不可痴迷其中。因此，总结堪舆而言术并非迷信，只不过是被一些别有用心之人夸大其词罢了，这就是堪意。

灿烂的中华文化在中华五千年的历史长河中，人民的智慧经过不断的沉淀、积累、总结形成了特有的带有中华民族烙印的传统文化。如中医学、建筑学、风水学等，其博大精深令人叹为观止。以风水学说为例，经常见到风水先生观阴宅、阳宅后便对其人家世、祸福说的一清而楚，不得不令人佩服。其实风水说就是一个惩恶扬善的理论，普通人是不可能明白其中的道理的。只要记住心正则宅静，静则生福。心不正则生祸。如农村建房，心正是指随众，照顾前后左右邻，天祐其宅人必得福。反之总想高过别人，宽超别人，此人不贪就恶，必有祸。常见农村有房比别人伸出一截，道必变窄，房上镶嵌泰山石敢当几个字，原因是有了祸害请先生看后做的。心不正请风水先生也没用。风水理论深奥博大，我举一例供参考，阳宅南北长为水火院，必有生殖、泌尿系统病，一般住十五年后必应验。总之普通人切忌心正不贪、心善莫恶则福及子孙，万事皆同理。

每年清明节前，媒体都会报道阴宅涨价！就如每年三四月份，都会炒作楼市小阳春！

六亲定位。下面给大家讲讲阴阴宅或者阴阳八字。这个六心定位有很多的风水大师，风水名人把八方六心定位有的都定差了。现在给大家讲讲八方定位，东方为这一幕代表应该定位向南，北方为开工为中南，东北为干工为少南，南方为带南，南方为带南，南方为理工为中女，西方为地工为少女，西北为前工为父亲，西南为坤宫为母亲。对于兄弟多情况古人早已定下：四妻，老四老妻以张男测算在竣工。老五老八以中男测算在开工。老六老九以少男在艮宫的定位。对于女孩来说，四七，老四老七以长女测算在顺宫。老五老八以中女的测算在理工。老六老九以少女来测算在定。这以上是六星在八方的定位情况。经过验证八公定位，六心的介行和利亚是准确的。下面都是衣裳这是配这个图，以这个图来看有老铁们或者是不懂的直接看这个图，都是一目了然，这叫八方定位。不管是阴阴宅这叫八方定位。

这次我想与大家分享的是阴宅，它是指墓地、祖坟营地等综合的称呼。一个好的阴宅，具有超凡的能量，能够对其后代产生深远的影响，无论是在财富上还是在官位上，都有着不可估量的价值。拥有一个出人头地的阴宅，是特别的。相反，平庸的阴宅也会造就平庸的后代。这两天，我的两位朋友向我传递了一些阴阳方面的信息，其中一位朋友的遭遇让我十分震惊。他提供的图片清晰，标出了营地前后土地的高度和距离。此外，还包括周围的道路和其他物体，这位朋友细心。通过综合分析，我给阴者打了九十分，除了右边的大道，因为那里有一个邮电员。其他的都是上等记录。尤其是它前面的名堂开阔，就像展翅高飞的大鹏一样。另外，还有一个问题，那就是它的原处村庄可以作为它的朝山。从理论上讲，这是一个很好的风水格局，会带来官运和财富。他的兄弟和堂兄都是国家干部，其中他的堂兄更是高官。因此，通过这个案例，我想与大家分享两个信息：第一，阴阳的重要性不容忽视。第二，在传递信息时，请尽量绘制完整、清晰、符合尺寸的图片，这样我才能做出准确的判断和分析。#阴宅风水简介#