【老照片：共产d真好，八路军真亲】时间：1947年地点：辛集市范家庄照片为：冀中军区一名政工干部，正在向解放区农民宣传反奸清算、减租减息、土地改革、成立农民协会等政策。政工干部讲解完以后，会场内鸦雀无声，听众们久久盯着阳光下那张苦口婆心的粗糙脸，女人们不说话，男人们也不吭气，只是点燃皱巴巴的烟卷努力思考着。“成立农会，选举出代表后，俺们就能翻身做主人了吗？”这句话不知道是谁问的，却说出了大家伙的共同心声。政工干部郑重点头：“是的，民以食为天，食以地为本，耕者有其田……我们现在就要消灭封建剥削制度，打碎封建枷锁！”话毕，所有老百姓高兴得双眼发亮，笑得泛了泪：“共产d真好啊，这次土地回老家了！”

东南旺一村、东南旺二村、东南旺三村 统称东南旺，位于相公庄南1．5公里，017省道南侧。村西北旧有徐氏墓碑，系明万历年间所立，建村不晚于万历年间。村名来历有二：一说该村在行政上曾为相公庄所辖，因处相公庄东南，故名东南旺。另说该村系牟姓始建，曾名南牟庄，后演作东南旺。之后析成今3个村。西南旺 位于相公庄西南1．5公里，017省道北侧。成村时间不详。因处相公庄西南，故名西南旺。李家黑墩 位于相公庄西南4．5公里。相传明初由山西洪洞县移民至此建村于黑湖边的黑土墩上，名刘古墩。后李姓兴起，更名李家黑墩。周家庄子 位于相公庄西南3．5公里。据碑文载，1752年(清乾隆十七年)农历八月十三日周氏家族来此立村，名周家庄。1981年更名周家庄子。平墩湖 位于相公庄北3．5公里。元中期建村，因西南小岭平顶如墩，汛期西北洼地积水成湖，故命村名平墩湖。安子林 位于相公庄东北4．5公里，管仲河西岸。据家谱推算约于明成化年间建村，名东胡子(由胡姓得名)。传说此地多蛇，鴳鸟常来捕食，蛇患遂绝，遂更名鴳子林，后演作安子林。新城村 位于相公庄北1．5公里。产手套。存有1873年(清同治十二年)所立的建村纪念碑。时村民由南面的学田庄迁来，因建村快，房舍整齐如城市，故名北新城。后更名新城村。泗沂庄 位于相公庄东北2公里。据家谱推算，约建村于清乾隆年间。初名义旺庄，继称思义庄。解放后挖排水沟，村前村后各有一条，灌溉农田，大得其利，故更名泗沂庄。洪岭埠 位于相公庄东北4．5公里，管仲河西岸。1668年(清康熙七年)大地震后，迁“挡路村”来此，因村前有“红岭埠”，遂以为村名。后演作洪岭埠。学田庄 位于相公庄东北1.5公里。相传明崇祯年间山西于姓家族逃难来此，于废墟中发现此处系“三圣堂”寺庙遗址，即定居，约经30年成村，遂以三圣堂为村名。后村人考证知此处明洪武年间已有村庄，名学田庄，村中建有三圣堂，遂沿用学田庄之名。郭家团 位于相公庄东北3公里。据碑文载，明崇祯年间郭姓由汶上县迁来建村。村南有团土岭，附近7村皆名团，分别冠以姓氏、方位、大小等以区别。该村郭姓人居多，故名。小朱团 位于相公庄东北3公里。明天启年间葛姓由坊坞迁来立村，名葛家团。后由朱团村迁来的户数多于葛姓，遂沿用朱团村名而冠以“小”区别之。东朱团、西朱团 位于相公庄东2．5公里，017省道北侧。原系一自然村，明万历年间建村，名大朱团(亦称朱家团)。后析成东、西两村，居东者名东朱团，居西者名西朱团。李家团 位于相公庄东3公里，017省道南侧。产犁。据碑文及家谱载，建村于明万历后期。以姓氏及地理位置命名。刘家团 位于相公庄东3．5公里，017省道北侧。明代刘姓由山西洪洞县老鹳窝迁来定居成村。以姓氏及地理位置命名。高家团 位于相公庄东3．5公里，017省道南侧。南宋淳熙年间高、顾、蔡、周等姓在今址东北半华里处立村，名蔡顾村，继迁至今址正东居住。后仅剩高家一姓，再西移至现址定居，更名为高家团。大范庄 位于相公庄东2公里，017省道南侧。明成化年间范姓来此立村，名范家庄。后因北边建村小范庄，遂更名大范庄。小范庄 位于相公庄东2，5公里，017省道南侧。清道光年间建村，因在大范庄北，建村晚且村小，故名小范庄。小茅茨 位于相公庄东南2．5公里，017省道南侧。所产“沟米”享有盛名。据大茅茨村氏祖茔墓碑载该村马氏系明代由马石河迁来，时已有史、曹、孙3家相继来此落户不久，仅建有数椽茅屋，故名茅茨。大茅茨 位于相公庄东南2．5公里， 017省道南侧，茅茨沟东岸。村西有小茅茨，故此村称大茅茨(参见小茅茨)孙旺庄 位于相公庄东南4公里。产水果。相传明初建村，孙姓旺盛，故名。摘选《临沂市志》

回家发展农村的味道，就连名字都不用取的那种，范家庄

红灯记》中李铁梅的原型是谁？又是哪里的呢？有两种说法。第一种说法。李铁梅(1898～1942)，原名李瑶林，字凤巢，早期中共d员、烈士，山东省寿光市北洛乡范家庄人。辛亥革命后，他接受了反帝反封建的民主思想，倾向于进步。后来为了谋生，他发拜师学医，逐渐成为乡间名医。因经常为时任寿光县委书记的张玉山调节肺病而互相结识，彼此了解颇深。1924年8月经张玉山介绍加入了中国共产d。1926年8月，中共寿光县委成立，他被选为县委委员。1937年，李铁梅积极参与"八路军鲁东抗日游击队第八支队”的组建，并在后勤部卫生处从事军医工作。后在山东纵队一旅任军医。1942年他在鲁中南与日军作战时不幸被捕，敌人将他严刑拷打后投入井内。虽经群众营救幸得活命，但被折磨得患了精神分裂症，后来牺牲在莱芜县响水湾。这样看原型好像是男的，本人查找了一些资料，真假不好定论。有不同见解者可在“评论”中讨论，在下欢迎赐教。第二种说法。现代京剧《红灯记》是由电影《自有后来人》改变而成的。《红灯记》故事原型就发生在吉林省吉林市原吉林铁路局。剧中李玉和的原型是由伪满时期中共吉林市委第一代吉林铁路d组织的创建者李维民、吉林铁路d小组负责人关芝忱、吉海铁路地下d列车长董国璋等人构成的。李玉和名字的本意就是由许多“玉”产生李的“抗日思想”而和成的。李铁梅的原型是由抗联烈士侯小谷的妹妹、后来成为李维民第二任妻子的侯乃英和秦淑云烈士的妹妹秦淑华构成，“铁梅” 两字的用意反映出革命人不畏严寒的钢铁性格，这正是《自有后来人》原创的本意。李奶奶的原型是由李维民的母亲以及许多个不愿当亡国奴的伟大母亲构成的。这种说法比较受到认可，每一个虚构的英雄人物都是现实中许多抛头颅洒热血真正英雄的综合体，至于到底是谁，已无据可查，也没那个必要了。#范家庄简介#

韩城是渭北地区革命活动比较早的地区之一，红色遗迹丰富，英雄烈士众多，有着光荣的革命传统，现留存有范家庄d支部旧址、八路军东渡黄河纪念碑两处红色教育基地。走进范家庄d支部，带你回到1927年，那个战火纷飞的年代，当时韩城人民处在军阀混战、民无宁日的水深火热之中，进步青年张子超受陕西省委指示，秘密在韩城创建了第一个d组织——中共范家庄d支部，面对白色恐怖，他们英勇顽强地组织学运、农运，不断壮大d组织力量，拉开了地下活动的新篇章。站在八路军东渡黄河抗日纪念碑旁，仿佛还能看见1937年9月，八路军主力部队集结芝川渡口东渡黄河、北上抗日的浩大场景，重温韩城百姓为八路军战士拆门板、摆渡船、献粮草的军民鱼水情，瞻仰那时中国共产d人及其领导下的人民军队的崇高形象。#范家庄简介#

刚才元氏县姬村镇范家庄好象地震了！