苏东坡也写过情书，在杭州担任通判时，第二任妻子王闰之跟侍妾王朝云其他游西湖(苏轼杭州通判任3年，王朝云人苏门时12岁，是二十七娘王闰之帮苏轼买的，也许是为了帮自己带两个儿子，同时陪苏迈玩，也许是为了分摊全天下女子对她的羡慕嫉妒恨)，那句淡妆浓抹总相宜！也有后世学者解读为形容淡妆的王朝云，浓抹的二十七娘！二七十娘跟朝云都是美女！苏轼密州的悼念亡妻的江城子，十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉！更是有情有义，让无数女子疯狂，这也是文豪的情书，意境高远，悼念亡妻，让现任妻子五味杂陈，但更加痴迷自己的天才丈夫(既骄傲，幸福，有忧虑伤感，但苏轼前妻王弗毕竟自己的堂姐，苏夫子真是个好丈夫）[得意]查看图片#通判简介#

宋朝年间，广西有一位姓李的通判（相当于市长），是一名巨富。家中养着七名姬妾，家里的金银珠宝堆积如山。可惜好景不长，这位姓李的通判在二十七岁的时候就过世了。通判府里养着一名老仆人，老仆人一直忠心耿耿，劳心劳力，痛心自己的主人这么早就夭亡了。这天，老仆人和姬妾正在大堂为主人守灵，做法事。忽然一名老道人老化缘，被正伤心的老仆人呵斥：“我家主人才二十七就过世了，我们现在忙得不得了，都伤心不已，谁有心情给你施舍，走开走开。”老道士笑一笑说道：“才二十七岁，可怜可悲可叹。“你什么意思？”“可怜其才，二十七岁关至通判，可悲其人，年纪轻轻就过世，可叹他还有你这么个忠心耿耿的老仆人，也算一安慰了。不过，贫道问你你想不想复活你家主人？”“什么意思？”“如果你想复活你家主人，我可以做法，让他返阳！”老仆人惊讶不已，赶忙跑到内堂和各位夫人报信，大家都很惊讶，赶忙出来拜清老道人，可是，老道人已经飘然去了。老仆人这才后悔轻慢了道人，让道人不高兴的走了，不停的责怪自己。没过多久，老仆去市集上采买，在路上碰到刚才的老道士，老仆人惊喜，赶忙将老道拉到一旁。“老神仙啊，刚才是我的错，我的错，我不该怠慢您，只要您老能复活我主，我给您做牛做马都愿意，我这给您跪下了”老道人扶起老仆，说道：“不是我不愿意复活你那早亡的主人，实则是我也有难言之隐啊，阳间有阳间的规矩，阴司有阴司的律法，死人还阳，还得有人替死，我怕你主家没人愿意替死，这才走的。”老仆人听闻，拉住道人赶到府中和众夫人商量，众位夫人听说后，都不愿意，相顾无言，各自噤声。这时，老仆人毅然决然的走出来。“各位夫人都还年轻，替死的话就可惜了，老奴半残之躯，替主家去死，全一忠名，有甚怕的！我来吧！”老奴走到老道人跟前“老神仙，您看，我能行吗？”老道人闭目回道：“只要你无怨无悔，无惧无怕就行！”老仆回道：“不怕，无悔！”老道士睁开眼，盯着老仆看，开口道：“看在你心诚的份上，准许你去与亲友作别。我三日后做法，七日后法成，你安排好后事吧。”老仆听了老道人的话，赶忙回到家，告诉亲人自己将死，哭着和亲人作别。有的亲朋好友听了，有笑话他的，有敬佩他的，有可怜他的，还有揶揄他不相信这种事的。老仆人一人来得自己一直信奉的关帝庙，拜倒在关圣帝君像前，祈祷着说：“老奴代主家死，求关圣帝君大老爷帮助道士放回主家魂魄。”话还没说完，就有一赤着脚的僧人站在案前怒喝道：“你满面妖气，大祸将至，我救你一命，不要和任何人说你见过我。”说完，送给老仆一个纸包，并嘱咐到：“到时候才能看。”说完，赤脚僧人就不见了。老仆人偷偷的打开纸包，只见里面是五只爪子和一根绳索，于是老仆把东西包好，放入怀中。不久，三日之期已到，道士命老仆躺在一张木板上，和主家的灵柩相对着，然后关好门窗，用铁索锁住大门，在门上凿了一个洞用来放饭食。道士和诸位夫人来到附近的法坛上念诵经文，过了很久，没什么变化，老仆人疑惑，刚要动，就听到门板下面有动静，有两个黑色的人从地里面出来。绿色的眼睛，深陷的眼窝，全身有短毛，有两尺多长，头像车轮般大。两鬼盯着老仆看，边看边走，绕着主家的棺材行走，用牙齿咬着棺材缝，棺材缝开了，听到了咳嗽声，赫然正是家主，两鬼向前，扶住家主出来，家主脸色红润，全然不似之前病恹恹的模样。两鬼用手按住家主的腹部，嘴巴里渐渐的有了声音。老仆人一看，虽然外形是家主，可是声音却是道士的。老仆神色肃然，心想：“关圣帝君的话果然应验了。”老仆人急忙的拿出怀中的纸包，五爪飞出，变为一条长数丈的金龙，抓住老仆，将老仆用绳索绑在梁上。老仆眼看就要昏过去，向下一看，两鬼扶着家主到了刚才老仆躺着的门板上，家主大声喊道：“功亏一篑，败了！”两只鬼面目狰狞，在房间里到处寻找，找不到，家主恼火，将老仆刚才睡卧的门板震碎。这时，一只鬼仰头看，看到老仆在梁上，大喜，与家主正要腾空而起，上来抓老仆，到了半空，一声震雷，老仆人坠落到地上，棺材也完好无损，两鬼也不见了。众位夫人闻声而至，打开门进来，老仆人把刚才看到的一切说与众夫人听，老仆人赶着要见道士。来到法坛，道士已经被震死在法坛前，只见道士尸体上留下了用硫磺写的字：妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令！

出自宋代苏轼的《送贾讷倅眉》老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。注释贾讷：时出任眉州通判。倅眉——任眉州副知州。宋制，通判皆为副知州。倅，副职。老翁山：在今眉山市东坡区土地乡。苏轼父母和其妻王弗的坟墓皆在此山。其下有老翁井。玉渊回——清澈的泉流环绕。玉渊，指“老翁井”泉。小轩：有窗的小屋。开——设置。一本作“蓬莱亲手为君开”。龙蛇：形容枝干盘曲。风雨——想象中的松涛。两句都是写松。周代召伯下乡，憩息过一棠树下，以后这棵树便被当地人民加意的保存、爱护，因为他们永远纪念着他们的召伯。简析公元1086年（元祐元年），苏轼知登州任，到官五日，调回京师。一年之间，三迁要职，当上翰林学士。贾讷这时将到作者故乡眉州作官，作者故作诗相送。这首诗，是作者委托贾讷看顾父母坟园和问候家乡父老，对故土的眷恋之情跃然纸上。苏轼苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。#通判简介#

看到一个猜古代官职相当于现代的职位的视频，里面有一个通判的题目，他们说正确答案是副市长。我认为是不对的，水浒传里面宋江浔阳楼题反诗，被通判黄文炳发现了捉了宋江，通判是宋朝独有的官职，是州府衙门里具体分工是民兵防御，钱粮，赋税，诉讼案件的终签字。知府是州府衙门的一把手，负责全面工作，（事实上宋朝就没有知府这一正式职位，所有的知府官名前都会加一个权字，有临时代管的意思。）从行政级别来说，知府是正职，通判是副职，好像是副市长也说得过去。但是，所有的通判都是有单独的办公衙门，也就是不会在当地州府衙门里面办公，一个正常的州府，有一个州府衙门，有一个通判衙门，（有些重要的军事重地，或者是经济重地，甚至有两个通判衙门）。通判有一个特别的权利，就是他的公文可以直接送达皇帝的面前，不必经过知府和宋朝的省级单位“路”，他对知府是有一定的制约和监督作用的，当初设置通判的初衷就是为了防止知府一家独大，要有一个随时能向朝廷报告当地情况的监督职位。北宋历史上有很多通判都是当年的状元榜眼直接担任，这些人刚刚进入官场，一腔热血忠君爱国，还没有被官场的大染缸染黑，这点让皇帝比较信任他们。也就是通判其实不属于地方，而是属于中央特派员性质，或者说类比于现代官职，觉得市委书记更贴切一些，只不过通判在名义上还是属于知府的辅助官员。而且宋朝的州府公文，必须知府和通判两个人全部同意才能实行下去，缺一不可。如果知府和通判两个人顶起来，那这个事情就很难办了。

北宋对地方官员任期有明确的规定：做知州（市长）和副市长（通判）不得超过3年。北宋这一规定是防止产生地方势力和腐败，本意是好的，但是，你让一个人到一个地方这么短的时间做市长和副市长，只能急功近利，无法有长远规划，更不能进行有效改革，免得被继任者抓小辫子。因此，任何政策要有科学性，不能拍脑袋。北宋苏东坡就是到处任市长副市长，短的在山东密州做知州只有短短5天，真可笑！

中华民国历史人物之第405位，马廷勷（1890一1930）回），字少翰，甘肃省河州人，甘肃五马之一。中华民国陆军中将。1903年中秀才。1909年选拔为贡生，历任管带，统领，化平直隶通判，巩昌府知府，河西砚察使。1913年任甘凉观察使。1914年任北洋政府总统府侍卫武官。1918年任凉州镇总兵，凉州镇守使，混成旅旅长。1920年被授予陆军中将军衔。1924年被授予将军府勖威将军。1925年兼任西军混成旅旅长。1926年甘肃省省长，因反对冯玉祥的国民军被逐出凉州。1927年任国民革命军第二集团军第27师师长。1928年，退往青海藏族民地区，组织西北回民联军。1929年任讨逆军第十五路军总指挥，军事参议院参议。1930年任陆海空军总司令部顾问。1930年被冯玉祥枪杀于河南焦作，时年40岁。

晨读历史中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家王安石（接续40）绍圣三年（1096）十月三日，有心疾的王旁升职为秘书省正字。次年（1097）九月的时候，他的任命被奉议郎、权通判通远军李深批评。李深认为王旁担任馆职，纯属出自宰相私意，因为当时的尚书左丞蔡卞，是王安石的女婿、王旁的姐夫蔡卞，而知枢密院曾布，则是王安石弟弟王安国的大舅子，曾布的小舅子魏泰又是王安石的朋友。但哲宗对李深的上书并没有表态，随后不久，王旁就病死了。曾布在日记中记录说，王旁才获得馆职不久，就不幸早死。从曾氏日记可知，王旁大概死于绍圣四年（1097）。但在长编和曾布日记上，李焘和曾布又都把王旁写成王雱，这显然是错误的，因为王雱早在神宗熙宁九年就死了，如何在哲宗绍圣三年再获得馆职被李深抨击？所以可以知道这两处的王雱，实际就是王旁。李焘在《续资治通鉴长编》中，把王旁错写成王雱还情有可原，但曾布在日记中也写错，就有点耐人寻味了，不知道是他故意为之把王雱和王旁搞混淆，还是真的年老健忘了呢？再来说说那个岐王赵颢，他是英宗与高滔滔之子、神宗之弟，他的王妃是真宗朝参政冯拯的曾孙女，尽管冯氏为赵颢生育嫡子赵孝骞，依旧没有获得丈夫的欢心，被赵颢的宠妾污蔑，被迫出家修道。赵颢自始至终，都只有一个王妃冯氏，不知道网上传播的王安石把儿媳妇庞氏改嫁给赵颢，是从何而起的。后，简单梳理一下王雱和王旁兄弟相关的时间线：熙宁九年（1076）三月，侯叔献去世，妻子魏氏红杏出墙。六月二十五，王雱去世，妻子萧氏守志。熙宁末年（1076-1077），王旁有心疾，家暴妻子庞氏。元丰初年（1078-1079），王安石改嫁王旁的妻子庞氏；替门人侯叔献休妻魏氏。元丰二年（1079）三月，岐王赵颢宠妾灭妻，和王妃冯氏不协，偏袒儿子的高滔滔要弄死儿媳妇，神宗皇帝看不过去，做主让冯王妃出家修道，与赵颢分居，相当于离婚，以此躲避赵颢母子的迫害。元祐元年（1086）四月初六，王安石去世。元祐初年（1086-1088），王旁再娶妻子。元祐六年（1091），王旁生子王桐。绍圣二年（1095）十一月十一，亲政的哲宗下诏冯王妃复封崇国夫人，与赵颢复婚。绍圣三年（1096）九月二十五，赵颢薨。九月二十八，其子赵孝骞请求母亲冯王妃回王府生活，哲宗允许。十月三日，王旁获得馆职。绍圣四年（1097）九月，李深批评王旁。王旁疑似死于本年。建中靖国元年（1101），王雱女婿吕安中过世，王雱女丧满后归宗守志。政和三年（1113），王雱的妻子萧氏本年亡故。大观四年（1110）九月十五，徽宗下诏把王旉的儿子王棣过继给王雱。政和六年（1116），王旉亡故，王棣归宗办理丧事。政和八年（1118）四月二十三，王雱之女请求堂弟王棣重新过继给其父，徽宗允许。宣和五年（1123）三月十八，王棣上书为守志的姐姐请封，诏封令人。王雱很有才华，但性格并不讨喜，再加上其父变法的行为，尽管朝廷对他多有封赠，尽管他的妻子萧氏为他守志多年，都不能阻挡时人对他产生的莫大恶意。所以，在哲宗徽宗时期，王安石改嫁二儿媳妇庞氏的事，就被人有意无意地扣到长子王雱头上，好像如此污蔑王雱，就能获得精神上的胜利似的。从王雱被张冠李戴的事看，别说现代人读书不加辨析，古代也有很多不加辨析就跟着瞎抄抄的文人啊！道听途说、以讹传讹就是这么来的啊！就是这样。???张载认识王安石吗？ 他讲过什么传世道理“张载的一生，过得清贫，虽然没有什么财富，但丝毫不影响他成为了一位和颜回一样的大儒。对于自己的欲望，他了无所求，但他愿意为理想而献身。如果理想无法实现时，他不会委屈自己，反而是绝不苟且，比如辞官回家，讲学也好，或者种地也罢，富贵对他来说，真的轻如浮云。”那一年，王安石开始实施变法，新法推行以后，王安石曾经邀请“关学”创始人张载加入协助，不过张载委婉地拒绝了，终两人没有一块共事。其实，张载也属于变法派，不过他认为王安石实施的变法措施过于激进，违背了他一直以来温和变法派的初衷。不久以后，张载被派到浙东审理一起贪污案。“关学”创始人张载等他办完案子回来，发现新旧两d之间的斗争已经进入了白热化阶段，而旧d的那些代表人物已经被清场，基本上都被贬出了京城，其中包括他的弟弟张戬。看到朝堂政治如此混乱，张载决定辞官，回老家讲学。从某种意义上来说，张载和王安石都是范仲淹的“学生”，他们都属于老范“遗志”的继承人。（待续41）

【温香软玉】清代，有个通判赴任岭南，中途偶遇大雨，借宿在山东许家。许氏本是世家大户，宅第深广，书房后有栋红楼，通判想下榻其内，许某面露难色。通判坚持请求，许某踌躇很久，才徐徐应道：“下榻在此原本无妨，只是楼中所有东西，千万不要移动。”通判欣然从命。许家随后设酒招待，到二更时分，安排仆人提着灯火带通判登楼。通判环视楼内，一切箱柜桌案，琴书镜匣和床帐之物，无不整洁。他默念道：“这必是主人千金的住所，或是内室亲昵私会之处，因我坚持下榻，所以他才曲意腾出，他对我的情谊的确深厚啊！事出冒昧，心中不安，明日应当重谢，以报其情。”暗自盘算，直至二更后，才怀愧上床。打开床帐，翠被绣衾，麝香芬馥，通判愈发自愧，然而无可奈何，姑且安寝。辗转之间，恍闻脚步声嗒嗒，他心生诧异，伏枕偷窥，见一美貌女子，年约二八，衣裳素白，靠近桌案剪烛，打开镜匣化晚妆，洗漱完毕，再缓缓解下衣束，放在衣架上，贴身仅留亵衣（内衣）。她又设置薰笼，焚香换鞋，便移烛启帐登床。一只纤纤玉足刚入被窝，通判早已心神荡漾，猴急地伸手握住。女子顿时大惊失色，戛然一声，破窗而去。通判急起寻找她的衣裤，竟然一无所见，而窗纸完好如初，衣饰也不知所踪。通判始悟女子不是常人，大声急呼，许家仆人闻声赶来，转而禀报主人，述说缘故。许某起先惊愕，而后满面愁容，既而伤心落泪:“客人乃是长者，在下本该以实相告。我有个妹妹，色艺双绝，许给同乡吴举人的幼子吴江，尚未过门，吴江就短命而亡。妹妹誓不再嫁，隐居此楼，每日惟以读书作画排遣愁闷。前年九月，她年方十八，一病不起，遗嘱母亲：‘女儿死也不下此楼，希望母亲不忘对我的珍爱，不撤床第，凡是生前的玩习之物，妆奁之具，设置如故。’说完就溘然长逝。母亲不忍拂逆她的意思，一如所嘱，至今已过两年了。昨日您欲下榻此楼，我之所以犹豫不决，原因就在这里。后来想想人亡已久，似乎无须避嫌，所以同意您的请求。不料妹妹贞魂未灭，亵渎贵客，骤然听你所言，应是亡妹无疑。在下惊定生悲，不胜感慨，老母倘若得知，只恐更加痛心欲绝！”通判拍案而叹，心惋鼻酸，以诗悼念，以酒祭奠，详细记下她的籍贯和姓氏，次日早晨辞去。他一路风尘仆仆，赶到岭南任所，刚下马车，就为这位奇女子向巡抚请旌表。巡抚闻之也感动不已，只不知后面她是否被朝廷旌表。作者点评：未嫁而能守志，算不上奇；奇在身死之后，做鬼犹能守志。只是贞烈的品性，生前得以保全，一朝做鬼，反而被人窥玉体、捉纤足，如若她有所知觉，只恐自悲被人玷污，必将投缳自尽，再作贞洁之魂啊！兰岩留言：贞烈之魂，和金石一并永生，实在不假呀。哎！香奁粉匣，仍保留从前的精神；凄风冷雨，独自承受人生苦楚。空楼阒寂，独来独往；尘境萧条，自嗟自叹。详问她的姓氏，铭记她的籍贯，通判为她奔波奏请旌表，但愿可以慰勉贞魂！（译自《夜谭随录》中【某别驾】一篇）