公元前1043年，周武王病逝，成王继位，周公姬旦决定摄行朝政。这引起了三哥管叔的不满并且起兵造反：大哥姬发去世，传位给侄儿成王，理性成王自己处理朝政，你说成王年幼，需要辅佐，也是有我这个三叔来辅佐摄政，怎么轮得到你呢！武王伐纣的次年，天下尚未一统，姬发病重，身体不安。四弟周公姬旦以自身为质，设立三个祭坛，面向北而立，捧璧持圭，向祖先祈祷：你们的长孙周王发辛劳成疾，如果祖先欠上天一个儿子，请让我来代替周王发，周王发受命于天，要普济天下，要让你们的子孙在人世间安定的生活，如果祖先答应我的请求，我就把圭璧献上。第二天，周武王果然痊愈。公元前1043年，周武王灭商后才三年，姬发于镐京病逝。死前姬发将辅政大事交给弟弟姬旦，希望姬旦辅佐自己的儿子成王。成王年幼，周公姬旦思之再三，决定挺身而出，行摄政大事。这引起了野心家的不满。周公姬旦的三哥管叔就散布流言，造谣惑众，并且暗中准备发动叛乱。周王室处于内外交困的危险阶段。周公临危不惧，临难不乱。他诚恳的向太公，召公说明摄政的原因：我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向先王交代。先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功，武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳固周朝之大业，我才这样做。周公以自己的赤诚得到了开国元老的理解和支持，保持了内部团结，对外果断平定了叛乱。周公的政绩被概括为：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。周公先后辅佐周武王灭商，周成王治国，后制礼作乐，制定和完善宗法，分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步巩固。孔子对周公崇拜，年轻时就十分赞羡“周公之才之美”，晚年以后更以“吾不复梦周公”来形容自己年老德衰。#成王简介#

周公二次征改变中国格局。大家好，今天继续给大家讲中国周朝历史。周文王时期人物周公在周朝，管叔和蔡叔勾结纣王的儿子武庚，举兵东征。周公奉成王之命写了大诰。经过三年的战斗，周公顺利地讨平了三监，杀掉武庚，流放蔡叔，收伏殷之遗民，封康叔于卫，封微子于宋，让他奉行殷之祭祀。周公讨平管蔡之后乘胜向东方进军灭掉了电国等五十多个国家，把飞廉赶到海边杀掉。从此周的势力延伸到海边，平定淮夷及东部其他地区。二年时间全部完成。东征以后，周人再也不是西方的小邦周，而成为东至海南至淮河流域，北至辽东的澳泱大国了。周公东征象疾风骤雨席，卷了大河下游，搅动了原有氏族部落的格局。徐国一部分逃到江南，一部分东夷被赶到黄河流域，赢姓西迁。楚国逃到丹水流域，东征的战斗是残酷而成。战士们跟着周公东征，斧子砍出了缺口，纵使饱经战斗的苦楚，能够生还是很幸运的了。东征的战士思念家乡，一旦解甲归田，心中充满了种种遐想。诗经·豳风·东山，就是这种心理的生活的格局。这个故事告诉我们，周公的东征让周朝成为一个强大的国家，也改变了古代中国。你们觉得这个故事怎么样？欢迎在评论区分享你们的看法。

姬诵集是周成王。姬诵是周朝第二位君主，是周武王姬发与王后邑姜的儿子，太师姜子牙的外孙。周武王去世时，姬诵被立为成主。由于成王年幼，叔父周公叛乱，因此姬诵亲自摄政，治理天下。周公摄政六年，制定礼乐，颁布度量衡，使天下大服。《何尊铭文》明确指出：周武王要求迁都中原，周成王在洛巴营建后迁都至此。周文王演绎了六十四卦，多次占卜的结果是"宅兹中国"的洛阳。周公旦多次前往洛邑考察。洛邑建成后，周成王也到了君临天下的年龄。周成王召令诸侯来洛邑贺。周公旦正式把政权交给周成王。周公摄政七年十二月十二日，在洛邑举行祭祀大典，次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王武王之庙，禀告嗣位大事。成王入太庙献酒于先王之灵。至此，成王完成了迁都和亲政的大礼。为了拱卫周王室的统治，周成王大封周王室成员和功臣，先后分封了七十一个诸侯国，把武王的十五个兄弟和十六个功臣全部分封到封国去做诸侯，以作为拱卫王室的屏藩。洛邑按武王之愿建成后，成王定鼎于洛阳王城郏。此后，周公又制定礼乐，加强了周王朝的统治和中央集权。成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘，并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公。周成王为政期间，大封诸侯，加强宗法统治权力，对内推行周公的"以德慎罚"主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；对外不断攻伐准夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大的胜利。另外，成王还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。周成王病倒后，担心儿子姬钊不能胜任国事，于是下令召公毕公用心辅佐。后姬钊继位，是为周康王，召公毕公率领诸侯陪姬钊来到祖庙，告诉他要节俭寡欲，勤于政事，守住祖先的基业。

中国的意思是中间的土地，宅兹中国的意思是我们在中间的土地起宅（建城）。我来给大家讲讲何尊的来历：周公营洛，成王观礼。成王赴洛阳出席建成大典，之后，史书明确记载“复归京镐”。人家只是出了趟差，有人居然说迁都了。成王回到镐京不久又去了宗周宝鸡，为何，因为他要上告祖宗完成了洛邑建成的遗命（武王遗命）。然后在宗周，成王召集宗族小子们训话，内容被其中一人记录于何尊之上。这就是为什么“宅兹中国”的何尊没在洛阳出土而在宝鸡出土的原因。所谓西周迁都洛阳不过是某些无知的人根据史册记载自己瞎推理出来的，比如成王迁都就是。既然迁都洛阳了，幽王怎么又死于骊山？砖家又说了，后来又迁回来了——我信你个鬼！#成王简介#

周公摄政周公旦，姓姬，名旦，他是周文王的儿子，武王的弟弟。文王在世的时候，姬旦就孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位后，姬且经常帮助武王处理政务。武王死后，成王姬诵继位。当时成王幼小，还不懂得治国的道理，再加上天下刚刚平定，百废待兴。周公怕天下人听说武王死了会背叛周朝，于是就代替成王行使国家权力、主持政事。周公摄政后不久，管叔和蔡叔等人怀疑周公另有所图，到处造谣，说周公欺负年幼的成王，想篡夺王位。周公就对太公望、召公爽说：“我之所以这样不避嫌疑，代理国政，想必大家也能理解。我担心天下人背叛周室，没法向太王、王季、文王交待。三位先王为天下大业辛劳忧虑了那么久，现在好不容易有点起色，武王又去世了，成王还小，为了完成稳定周朝的大业，我不得不这样做。”于是继续辅佐成王。此时商纣王的儿子武庚认为有机可乘，就与管叔、蔡叔等人互相勾结，起兵反叛。于是周公旦奉成王的命令，亲自率军东征，讨伐他们。经过三年的苦战，终于平定了叛乱。武庚、管叔等人被诛杀，蔡叔被流放到边远地区。周公封微子启代替武庚做国君祭祀历代商王，封国在宋；收集殷族剩余的民众，封给武王的小弟弟姬封，称他为卫康叔。后来，天上降下福瑞，晋国的国君姬虞得到两苗共生的一穗禾谷，就把它献给成王，成王命人把它送到东部周公的军队驻地，赠给周公。周公很感激，就写下诗歌颂扬天子的圣命。周公东征，彻底平定武庚与管叔等人的叛乱后，命人写下了《大诰》一文，向众大臣和天下百姓说明东征讨伐叛逆的来龙去脉；写下了《微子之命》，记述了封微子为宋国国君，命他祭祀商王之事；写下《归禾》、《嘉禾》二文，颂扬天子赠送嘉禾(两苗共生的禾谷)；写下《康诰》、《酒诰》、《梓材》，记载自己对卫康叔的分封、训诫和教导。成王长大后，能够独立处理国事了，周公就把政权还给成王。成王临朝听政，周公则面向北站在臣子之位上，谨慎恭敬如履薄冰。武王在世时，曾决定在东部的伊水、洛水一带建个新都。成王即位后，便派召公再去洛邑测量，营建新都，去完成武王的遗愿。周公重新进行占卜，反复察看地形，后营建成功。于是就把洛邑作为周朝在东方的国都，并把象征国家政权的九鼎安放在那里。周公说：“这才是天下的正中央，无论从哪里向朝廷进贡，路程都是相同的！”在营建洛邑的过程中，周公写下了《诏诰》、《洛诰》两文，记录这一史实。平定武庚叛乱后，成王下令迁徙殷朝遗民，周公则负责向他们宣布成王的命令，并作文告诫殷朝遗民。不久，东方的淮夷不服从周王的命令，举兵反叛，周王便命召公担任太保，周公担任太师，出兵征伐。周公和召公击败淮夷，攻灭奄国，并把奄国国君迁到薄姑一带居住。周公归政后，担心成王年轻，恐怕他从政荒淫放荡，就写了《多士》、《无逸》，用来告诫成王。《无逸》的意思是做父母的人，经历长久艰苦的时期才能创业成功，他的孩子骄奢淫逸，忘掉了祖先的困苦，毁败了家业。所以作为晚辈，必须要谨慎行事。周公摄政期间，天下基本安定，但周朝还缺乏合理有效的官职制度。周公创设一系列的制度，划清百官的职责，制订周王、诸侯、官员、臣民应当享受的权利和应当遵守的礼仪。这样，百官各司其职，百姓和睦相处，上下都遵守相应的规矩，社会稳定下来，经济开始繁荣，天下太平的景象出现了。