我小叔子一直不结婚。九零年的，我跟他哥结婚十年了，他恋爱我都没见谈过。大龄单身狗。脾气特别大，公公婆婆提一句找女朋友啊相亲啊这类字眼，好家伙就开始炸毛。性取向正常，看小视频看的也是长腿美女。可他就是不恋爱。我私心里觉得他眼光太高了，谁也瞧不上。刚开始的时候婆婆或者亲戚给他介绍的相亲对象，还去跟人家吃饭唠嗑。慢慢的就不了了之了。发展到今年，年三十爆发了剧烈的冲突，又是提他又大了一岁啊，怎么还不结婚不处对象云云。老生常谈的确招人烦，我婆婆嘴太毒了，整天说小儿子又丑又矮，有啥脸瞧不上这个瞧不上那个。我小叔子学了几年周易，我们俩买的楼在同一个单元不同楼层，朝向都一样，他硬是说我家风水不好[捂脸]咱也不懂咱也不敢问。他就是神神叨叨的。婆婆一直摁着我生三胎，我觉得很大责任在小叔子身上，他不能沟通且脾气暴躁，婆婆有劲没处使，只能拿着我出气。可是他真的也34岁了，老这么下去也不行啊。他有车有房有存款，工作也不错，除了性格有点轴以外算是优质单身男了，不知道为啥就是婚姻不顺，大家有啥招能让这种大龄单身男好好相亲结婚吗？或者分析分析到底啥原因会让一个壮年小伙无心恋爱？他是个造价工程师，工作特别悠闲，双休。开的吉普指南者。有在济南的友友们给介绍介绍单身适龄优质女青年也行[呲牙]去年我们去过千佛山三月三相亲大会，妈呀，人忒多了，挤不上去，人家一下子就烦了，到了山脚挤了没十米就回来了，又让我婆婆一顿骂。今年估计更不去了。求大家给支支招，转移转移我婆婆注意力，别让她整天盯着我生孩子了[流泪]

做酒和茅草屋的解释都有道理！屠苏本意就有两个。我觉得这里做茅草屋、指千家万户、普天同庆的解释更贴切合理。也符合全诗白话的意境。

《家乡的春节》（三年级作文）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。大家猜到了吗？今天我要介绍的是春节。一提到春节，大家都会想到看春晚，放鞭炮，收红包……那你们知道春节的由来吗？这是一个古老的故事，据说农历正月初一这天，会有一只叫“年”的怪兽来到村子里吃人。这怪兽头上有犄角，面容十分凶恶，身体巨大无比，异常可怕，每年的这一天它都会出来伤人，弄得村子里的人都搬走了。可是有一位年迈的老人却不一样，他搬进来村子，好像一点儿也不害怕。到了过年这天，老人穿着红色的衣裳，挑着鞭炮在村口等着年，谁知这年兽看到了红色调头就跑，又听见噼里啪啦的鞭炮声就再也不敢出来了。人们一传十 十传百，于是就有了现在穿红色，放鞭炮的习俗。今年的春节又来临了。大街小巷到处都焕然一新，一片喜气洋洋。灯笼挂在树梢上，绽放出和太阳一样的光芒，给路过的人带来温暖。我们几个小孩拿着“火炮枪”互相射击，像电影里的狙击手一样。爸爸拿来了烟花，放在地上，他大步走上前，快速点燃了“窜天猴”的引线，打火机的一点点火苗照亮了黑夜。他并没有急着离开，而是看着“窜天猴”飞上了天。我不由得向他竖起了大拇指，夸赞道：“不愧是男子汉。”说完我已逃之夭夭。院子里的小孩们都坐在一起，目不转睛地盯着烟花。只听“咻”的一声，烟花飞向空中，散开了一朵朵五颜六色的花，随后又变成了许许多多的线条，像流星一样，后它们越垂越低，消失不见。我们不断地发出惊叹声。神州大地上那绽放的烟花，树梢上的灯笼，每家每户正在吃的团圆饭，让我感受到了春节的欢乐！

肾精亏虚怎么办？两味药，成就一个补肾精的方子，阴阳双补，全身轻松。近日阴雨绵绵，也鲜少出门，早上陪夫人去菜市场买菜，回来时在小区碰见对面楼的张师傅。看见我便急匆匆的上前絮叨几句，说自己从女儿家过年刚刚回来，这个年过得可舒坦了，得多亏我。事情就要从去年年底说起了，一日下班回家，看见张师傅一边激动的打电话，一边走路，差点和电话那边吵起来。挂了电话就走上前去和他聊了会，才知道事情原委。张师傅女儿听母亲说张师傅近段时间总是腰膝酸软，觉得自己浑身上下都不舒服，时常使不上劲来，上楼梯也是大喘气，而且到了晚上夜尿频繁。妻子想让其去医院看看，可张师傅不愿意，就让女儿来说，这就差点吵起来。趁机我便与其聊了聊，我给看看。其实这种情况，从中医的角度来看，有很大部分是因为肾精亏虚导致的。因为在中医认为，肾为先天之本，主藏精，其所藏之精是生命活动之本。肾精能调节脏腑之精，供其活动需要，能养骨、生髓、补脑、并且参与血液生成。肾精亏虚就无法为身体提供能量和养分，所以就容易出现腰膝酸软，浑身乏力，夜尿繁多，头晕耳鸣、须发早白等一系列现象。我看了看其舌象，舌淡苔少、脉沉细。劝其不用太担心，只要好好遵循中医理论虚则补之，于是给其介绍了两味中药去滋补肾精——续断和黄精。续断，为川续断科植物川续断的干燥根。秋季采挖，除去根头及须根，用微火烘至半干，堆置“发汗”至内部变绿色时，再烘干。其性味苦辛、微温，归肝肾二经，有调血脉、补肝肾、续筋骨的作用。《本草汇言》：“续断，补续血脉之药也。”在古代有这样的一个说法“所谓断续，就是把断骨头续起来”，为何会有如此神奇的功效呢？因为续断有补肝肾、固敛收涩的作用，对于肝肾亏虚导致的肾虚腰痛、带下遗精等有很好的效果，特别是日常的跌打损伤或筋骨折断伴有肝虚肝肾不足的人群好。说到黄精，可能许多人咋一听会以为是金子，其实此黄精非彼黄金，但是也被称之为中药中的黄金。顾名思义，黄精有补益肾精之功效，性味甘平，既能补气养阴，又能健脾润肺。用于脾胃虚弱，体倦乏力，口干食少，肺虚燥咳，精血不足，内热消渴。而且对延缓衰老，改良头晕，腰膝酸软，须发早白等早衰的症状，也有一定疗效。常与地黄、枸杞子、黄芪、熟地黄、当归配伍。二药与之配伍，续断补肝肾以充先天，黄精健脾胃以益后天；续断偏补阳，黄精偏补阴，共奏补肝肾、强筋骨、健脾胃、益气血之功。所以张师傅在我的指导下调理过后，阴阳双补，全身轻松。腰膝酸软有所缓解，精神面貌也变得好很多。 #屠苏的简介#

从古代诗词看过年习俗中国人过春节已有数千年的历史，过春节的民俗活动丰富多彩，古代诗人们写春节的诗词也是层出不穷。从这些古诗词中，我们可以看到从古至今人们过春节的欢乐场面，了解到历朝历代中国人“过大年”的各种习俗。放鞭炮、喝屠苏酒、贴桃符：在古代写春节的诗词中，有名的莫过于宋代诗人王安石的这首《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中说：爆竹声声送走了旧的一年，春风把温暖的气息送入屠苏酒中，千家万户迎着初升的太阳，都把旧的桃符取下换上新的桃符。这首诗细致的展现出古人过春节的三个代表性习俗：燃放爆竹，饮屠苏酒，换新桃符。燃放炮竹的来历是据说古代有一种叫“年”的怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，人们于是燃放起爆竹，用哔哔叭叭的声音驱赶“年兽”。放炮竹寄托的是人们祛邪避灾的美好愿望。屠苏酒据说是汉末名医华佗创制，由一些中药泡入酒中浸制而成，是一种具有保健作用的药酒。名医孙思邈著《备急千金要方》说：“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”。古人在春节饮屠苏酒，是为了在新的一年中避瘟疫，保健康。桃符是古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板,用于驱邪避害。后来人们把带着美好寓意性的文字题写在桃符上，贴桃符逐渐的演变为现在的贴春联了。吃年夜饭和“守岁”：一年中后一天晚上叫做“除夕”，吃年夜饭是除夕的重头戏。除夕时人们都要回家和家人团聚，在一起吃一顿菜品丰盛的团圆饭。南宋诗人方岳在《除夕》诗中对年夜饭有过生动的描绘“守岁团栾谢两侯，堆盘水陆有珍投。鲟香透白琼瑶片，虾醉殷红玛瑙钩。”大意是大家在除夕时一起团聚，碗碟中堆满了美味佳肴，有像琼瑶一样雪白的鲟鱼片，似玛瑙一样殷红的醉虾。从这些丰盛的饮食里可以看出古人对年夜饭的重视。在除夕当晚，古人们往往通宵不眠,叫做“守岁”，民间把这一习俗又称为“熬年夜”。即在除夕之夜，吃过团聚的年夜饭后，全家围坐炉旁通宵守夜。清初戏曲家孔尚任写过一首《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗中细致的描绘了古人守岁的热闹场景：一家人围着炉子团坐喝酒，给小辈们倾囊拿出春节的压岁钱，带着童心聆听鞭炮声声，兴致盎然地看人们换桃符，用鼓角乐器弹一曲梅花歌，到五更与亲友们互拜新年。守岁的习俗，寄托了人们对逝去岁月的惜别之情，和对新的一年的美好希望。穿新衣、看歌舞过年穿新衣是古代过春节的老习俗。大年初一时，人们都要穿新衣，以应新春吉日，也含送旧迎新之意。为了在春节时让家人能及时穿上新衣服，主妇们在春节前就早早的就开始忙活了。清代诗人查慎行写过一首《凤城新年辞》：“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾，从此剪刀闲一月闺中针线岁前多。”诗中所写的的“幡胜”、“新罗”、“闹蛾”等，都是用来做衣服的丝织物和装饰品，诗中描写了主妇们年前飞针走线为家人赶制新衣的情景。因为她们年前把做衣服的针线活忙完了，以至节后可以一个月都不用再摸剪刀了。古人过春节，也会以轻歌曼舞助兴。清代诗人纳兰性德写过一首《浣溪沙·庚申除夜》：“收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。”这首词写的是诗人对往年除夕的回忆：大意是在除夕之夜，舞女们穿着红裙跳起拓枝舞，竹叶酒已经喝尽，大家头上戴起燕子形状的彩绸，与舞女和舞。烛光摇曳，仿佛一条条金虫在颤抖。这样美妙的除夕，真是如此良夜乐如何！作者简介嵇立平: 原《科技潮》、《人才》杂志社总编辑。现任中国民主同盟北京市理论研究会副会长，民盟通州区理论研究会会长。系中国科普作家协会会员、北京市作家协会会员。有《中国下海潮》等4本专著，创作的“看车老人”等5个单集电视剧在中央电视台《夕阳红》栏目播出。曾获新闻广电总局向全国青少年推荐的100本好书的荣誉，获得过多项国家及北京市好新闻奖、 文学作品奖、课题论文奖。简历收入《北京作家辞典》。