《资治通鉴》佳句摘抄4～卷240～唐纪561，吴元济以蔡人董昌龄为郾城令，质其母杨氏。杨氏谓昌龄曰：“顺死贤于逆生，汝去逆而吾死，乃孝子也；从逆而吾生，是戮吾也。”2，己卯，淮西行营奏获吴元济，光禄少卿杨元卿言于上曰：“淮西大有珍宝，臣能知之，往取必得。”上曰：“朕讨淮西，为人除害，珍宝非所求也。3，李愬还军文城，诸将请曰：“始公败于郎山而不忧，胜于吴房而不取，冒大风甚雪而不止，孤军深入而不惧，然卒以成功，皆众人所不谕也，敢问其故？”愬曰：“朗山不利，则贼轻我而不为备矣。取吴房，则其众奔蔡，并力固守，故存之以分其兵。风雪阴晦，则烽火不接，不知吾至。孤军深入，则入皆致死，战自倍矣。夫视元者不顾近，虑大者不计细，若矜小胜，恤小败，先自挠矣，何暇立功乎！”众皆服。愬俭于奉己而丰于待士，知贤不疑，见可能断，此其所以成功也。4，上常语宰相：“人臣当力为善，何乃好立朋d！朕甚恶之。”裴度对曰：“方以类聚，物以群分。君子、小人志趣同者，势必相合。君子为徒，谓之同德；小人为徒，谓之朋d；外虽相似，内实悬殊，在圣主辩其所为邪正耳。”5，中使迎佛骨至京师，上留禁中三日，乃历送诸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭产充施者，有然香臂顶供养者。刑部侍郎韩愈上表切谏，以为：“佛者，夷狄之一法耳。自黄帝以至禹，汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时，未有佛也。明帝时，始有佛法。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三舍身为寺家奴，竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信亦可知矣！百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，皆云‘天子大圣，犹一心敬信；百姓微贱，于佛岂可更惜身命。’佛本夷狄之人，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之恩。假如其身尚在，奉国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，岂宜以入宫禁！古之诸侯得吊于国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥。今无故取朽秽之物亲视之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其罪，臣实耻之！乞以此骨会有司，投诸水火，永绝要本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！佛如有灵，能作祸福，凡有殃咎，宜加臣身。”上得表，大怒，出示宰相，将加愈极刑。裴度、崔群为言：“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路。”癸巳，贬愈为潮州刺史。6，自战国之世，老、庄与儒者争衡，更相是非。至汉末，益之以佛，然好者尚寡。晋、宋以来，日益繁炽，自帝王至于士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者论难空有。独愈恶其蠹财惑众，力排之，其言多矫激太过。惟《送文畅师序》得其要，曰：“夫鸟俯而啄，仰而四顾，兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不免焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪！”#昌龄简介#

中国四大名楼之鹳雀楼鹳雀楼位于山西省永济市，始建于中国南北朝时代北朝的北周。北周（公元557一581年）大将军宇文护修建此楼以镇河外之地。鹳雀楼前瞻中条山，下瞰黄河，登楼望远，风光雄浑状阔。历史演进至大唐朝（公元618一907年），唐玄宗李隆基于公元712年继位，从公元713年至741年，年号为开元。在这近30年间，大唐王朝走向了顶峰，史称开元盛世。开元中诗人，王昌龄，高适，王之涣齐名，不分高下。王之涣：今山西绛县人，少时以豪侠著称，一生中大部分时间在漫游中度过，为著名边塞诗人，传世之作仅六首。王之涣登鹳雀楼远望，挥笔写下不朽之作：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。某日，天寒微雪。王之涣，王昌龄，高适哥三个到酒楼喝酒。忽有梨园（梨园是唐玄宗时的皇家歌舞团）十数人也到该酒楼聚餐。三诗人互相说：平时咱哥三都以自己的诗为优，谁不服谁，今日看这些歌星唱谁的诗词多，谁就为优。果不其然，梨园歌星这卓几杯酒后，只见一美女打着拍子而唱：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。是王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》，昌龄乐的手舞足蹈。寻又一美女高歌：开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。是高适的诗。高适说：真是绝句。几轮之后，仍无人唱王之涣的诗作。老王自以成名已久，有点挂不住劲了，因谓昌龄，高适说：所唱皆《巴人下里》之词耳，岂《阳春白雪》之曲，指诸美女歌星中之美者说：如她所唱，不是我诗，我即终身不敢与你哥俩争高下。三人正窃窃私语，只见美歌星缓缓而起，倾情歌唱：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。正是之涣的凉州词，老王乐的嘴咧到耳根子了……众歌星不知何故，皆起坐而说：诸郎君为何如此高乐。王昌龄细说原委，众美女歌星皆说：俗眼不识高人，请并卓继续喝。三人从之，饮醉竞日。

本人读唐诗小感之《本事诗》两则故事感触自古以来，文人相轻，总觉得自己的文章好，别人的文章不堪一读，这是由于人的本位主义作崇的关系，以自己的观点来衡量别人，但这也是人之常情，常言道：“人不为己，天诛地灭”，因为每一个人都是独立思考的生命个体，人人皆不同，都有其不同的专长、特色、习性、才能及才华。诗人之间当然也会有深厚的情谊及互相赏识，像李白受到贺知章的赏识；白居易受到顾况的赏识；李白与杜甫两人之间相互赏识等，都说明人们情感会有相契合的情怀。唐.孟棨的《本事诗》中记载了二则故事，诗人因为诗句谐音及意思上的趣味，展现了诗人相互吹捧的事迹：开元中，宰相苏味道与张昌龄俱有名，暇日相遇，互相夸诮。昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’故也。”苏有《观灯》诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”味道云：“子诗虽无‘银花合’，还有‘金铜钉’。”昌龄赠张昌宗诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”遂相与拊掌大笑。从这则记载可以看出，中国文字因为谐音的关系而产生许多言外之意，也具有不同的趣味。宰相苏味道的《观灯》（暨《正月十五夜》，又名《上元十五夜》）诗相当有名，流传至今，诗曰“火树银花台，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”其中的“火树银花”如今已经成为灯火璀璨绚丽的代称。张昌龄说：“我的诗之所以比不上相公，因为没有‘银花合’的缘故。”苏味道也幽默风趣地说：“你的诗中虽然没有‘银花合’，却是还有‘金铜钉’。”原来张昌龄有《赠张昌宗》一诗，诗中有：“昔日浮丘伯，‘今同丁’令威。”‘今同丁’与‘金铜钉’谐音，刚好与‘银花合’呼应，充满了趣味。于是两人遂相与拊掌大笑。宰相苏味道的《正月十五夜》全诗如下：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。另一则故事：诗人张祜，未尝识白公。白公刺苏州，祜始来谒。才见白，白曰：“久钦籍，尝记得君款头诗。”祜愕然曰：“舍人何所谓？”白曰：“‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？’非款头何邪？”张顿首微笑，仰而答曰：“祜亦尝记得舍人目连变。”白曰：“何也？”祜曰：“‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’非目连变何邪？”遂与欢宴竟日。从这则记载可以看出，诗人之间熟知对方诗句的趣谈，诗人张祜在苏州拜见白居易，白居易一开头就说：“尝记得君款头诗。”当场让张祜错愕，不知所谓何者？白居易曰：“‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？’非款头何邪？”让张祜点头微笑，具有不同的趣味。张祜也不甘示弱，接着说：“祜亦尝记得舍人目连变。”让大诗人白居易也像丈二和尚摸不着头，不知所指为何？后张祜才说出：“‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’非目连变何邪？”以“两处茫茫皆不见”喻“目连者变”目莲变的谐音，这样的情景像觅得知音好友一样，于是两人把酒言欢终日。上文中张祜的“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”诗句出自于张祜的《感王将军柘枝妓殁》一诗，其诗如下：寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。从题目来看是感念王将军府中跳柘枝舞的舞妓去世所写的诗篇，诗中“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁。”两句描写舞者的身影和姿态装扮，如今却要抛何处及付阿谁？充满伤感和无奈的叹息！从这两则故事，可以看出诗人之间的情谊，对于友人诗句皆耳熟能详、朗朗上口，加上中国文字的谐音和另有所指的特色，呈现一种格外的趣味，一方面不失幽默风趣，一方面展现诗人敏捷反应能力，读来饶富趣味。

樊志斌《我在清华园听红楼》P88～89:曹家在抄家的时候，雍正皇帝指责曹家转移家产。很多红学家认为没有，说这是雍正对曹家的诬蔑，因为后来没有搜出银子来。但是，这种说法不可信，因为可以从很多迹象分析出来。曹家被抄时，家有一百多个奴仆，一百多间房，那时候的地产、奴仆、房屋都可以卖钱，为什么不卖这些东西，反而要当东西呢？所以我们很怀疑，曹家鉴于雍正元年苏州李煦家族被抄家的经验，在曹頫获罪后，迅速转移了家产，并将很多粗笨之类的家具当掉。另外，我们知道曹雪芹有一个表叔叫富察昌龄。这个人很有名，曾经给雍正皇帝当过翰林院侍讲学士，他的藏书品质比纳兰性德的还要好。纳兰性德的父亲是纳兰明珠，他们家的条件和纳兰性德好书的习性，藏书竟然比不了昌龄。原因在哪里呢？原来，昌龄的大量藏书来自曹寅。李文藻《南涧文集·琉璃厂书肆记》载：乾隆己丑（三十四年）……夏间从内城买书数十部，每部有“曹楝亭”印，又有“长白敷槎氏堇斋昌龄图书”记，盖本曹氏而归于昌龄。在传统时代善本书很贵的，善本书的价钱有的十几两，甚至几十、上百两。那么多的家藏善本书都跑到亲戚家去了，家里那些金银珠宝就没有被转移吗？文中认为曹家被抄家前转移家产是真实的，分析，理由有二:一是曹家不卖地产、奴仆、房屋，当家当。曹家如果抄家前卖了地产（田产）、奴仆、房屋，那有转移家产的很大嫌疑。实际上曹家抄家前没有卖地产（田产）、奴仆、房屋，从此点看不出曹家是否转移家产，这是显而易见的。同样，当家当也看不出曹家是否转移家产，只能说明曹家经济窘迫。二是曹家家藏善本书都跑到亲戚家去了。有“长白敷槎氏堇斋昌龄图书”记，说明曹家藏书已属昌龄，也就是说是曹家卖给了亲戚昌龄。何时卖的呢？从藏书上只有曹寅印而无曹颙曹?印，当是曹寅在世的时候转卖于亲戚家，为何转卖？填补亏空。综上可见，以上两条理由均不能说明曹家抄家前转移家产。至于“家里那些金银珠宝就没有被转移吗？”之反问自然无着落。

刀郎醉谱楼兰颂，大漠黄沙起浪洪。作品谁人流万古，昌龄祖咏与卢纶。(注:昌龄为王昌龄，与祖咏，卢伦皆是唐朝诗人，诗词多为描写唐朝将士守彊卫土血战大漠之英勇。)

吴式中医往事祥先生的父亲吴浩然和爷爷吴苍霖都是中医，吴浩然有8个子女，祥排行老六。清同治九年（1870）吴苍霖出⽣于江苏武进（今常州）⼩东⻔外周家村，他原名昌龄，字培。少年时因家境贫寒，在孟河名医费绳甫（1851-1914）当⻓⼯，旁听诊治，因被赏识才学被破格收为徒弟。清光绪⼆⼗⼋年（1902）8⽉23⽇吴浩然出⽣，⾃⺠国6年（1918）年起⼀直随⽗学习中医内科，通过⾔传身教深得其吴⽒内科精要。⺠国15年（1926）起，经其⽗介绍，跟随陈掌元、⻢杏卿学医，1936年起在海宁、嘉兴、余杭等地独⽴⾏医，因其排⾏⽼五，⼈称“五先⽣”。吴浩然妻⻢松⼦，上海⼈。⼦振祥、家祥、维祥、德祥、乃祥，⼥碧华、碧⽂、芬娥、碧英，其中吴碧⽂任浦江⼈⺠医院助产⼠、浦江县政府计⽣办副主任，吴乃祥任乌镇医院外科医⽣。———1937年11月6日，正值抗日战争战略防御阶段，上午10时，两架日机侵犯崇德县城上空。这天吴苍霖夫人钱氏死后“五七”开丧，上百亲邻聚集在贻安堂内祭吊，日军误把身着孝服百姓当成医生，弹枪齐下，丢下4枚炸弹。其中一枚炸弹落入中山公园泮池内，一枚落在“贻安堂”外40米处，房子轻微摇晃未造成伤亡，但机枪扫射打死两人，其中一人为一蒋姓乞丐，轻伤数人。据德祥回忆，贻安堂位于南城弄外，⼤⻔朝⻄，内墙⻔洞镌刻⿊字“树德务滋”，进⻔后是地砖铺设⼩天井，后⾯是三间各4⽶宽、7⽶深楼房，中厅正上⽅悬挂牌匾“问松书屋”，右侧悬挂“妙⼿回春”，左侧悬挂“术坛岐⻩”，南厅悬挂“科同贯德”，北厅悬挂“功侔相业”，三厅内还挂了对联，其北厅为吴苍霖诊脉之所，南厅、中厅为病⼈休息之所。正厅后是玻璃房，顶上装有铁丝⽹布棚，是供吃饭、休息的场所，还有祖先祠堂龛。玻璃房后是桑树地，约1亩。左厅旁有蝴蝶⻔，通⼀侧厨房，厨房后为三间地板楼房，其中书房藏有各类医学典籍，另⼀侧围墙内是⼩天井。除了主建筑“贻安堂”外，附近还有建有2间楼房和10间平房供出租。因为上次没有要到⽼⼈的联系⽅式，我们只能在他的院⼦外⼀直等着，碰碰运⽓。因为今天上午下⾬，⽼⼈只有把农业劳动安排到下午，正好让我们给碰⻅了。“爷爷，我们这次是来送照⽚的，还记得我们不？”“记得呀，记得呀，哎哟，这张照⽚拍得好呀，拍得好呀。”爷爷说完就想从腰包⾥掏钱出来给我们，我赶紧上前拉住他的⼿，说到我们不要钱，让爷爷把钱收回去，把照⽚拿好。“你们真是太客⽓了，下次你们来我带你们去我的家⾥，我家离这⾥不远，我带你们去我家第⼀个呢是要给你们看我的照⽚，以前的照⽚，很多很多，第⼆个呢，是我要写⽂章，写的⼀些⽂章还上过报纸，给你们看看。我爷爷和爸爸以前都是做中医的，给别⼈治病的，在整个浙江都是很有名⽓的。抗⽇战争的时候，我爷爷吩咐我爸爸去陆泽村⾥头给贫苦农⺠看病，结果我爸爸别⽍徒绑架了。但我爷爷还是亲⾃下乡继续给病⼈看诊，把就⼉⼦的事情搁在⼀旁。结果这件事还把绑匪感动了，⾃动把我爸爸放回来了。哈哈哈哈哈哈。”⽼爷爷还怕我们下次去找不到他家，⼀直在上⼿⼼上画⽅位，⽤⼿指⽅向，还拉着我们到⼤路上看。“到时候你们到了这⾥给我打电话，我来接你们，我们下次就在这⾥⻅⾯。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。昌龄诗句#昌龄简介#

山米哥故事汇。明朝崇祯年间丰城府一个上门女婿叫马昌龄，天马昌龄下工欢欢喜喜的回到家，却发现老婆巧凤不在于是，就去向邻居打听。刚到门口他就听见邻居夫妇嘀嘀咕咕说，这马昌龄可回来了，恐怕她戴了绿帽子还蒙在鼓里。不知那男人以后还敢不敢再来？马昌龄听罢恼羞成怒，愤愤的回到家巧凤正好回来了。乍一见丈夫顿时喜出望外，张罗着要给她做好吃的。马昌龄本想质问巧凤，但看到她那股热乎劲，话到嘴边又咽了回去。巧凤没注意到丈夫神色有异兴冲冲的本向厨房忙活去了。这时马昌龄口干，便打开碗柜拿碗倒水喝。刚取出一个白瓷碗，却瞥见角落里放着一小包东西，好奇的拿出来摊开一看赫然是两枚金光闪闪的金玉簪。马昌龄不禁勃然大怒，这对金玉簪有纯金和红玉打造而成，价值不菲自己从没给妻子买过这么贵重的礼物。金玉簪从何而来？联想到邻居的闲言碎语。他断定金玉簪是野男人送给巧凤的。他抓着金玉簪冲到厨房大声质问巧凤金玉簪的来历。巧凤一头雾水，说不知是怎么一回事。马长龄嗤笑道贱人，别以为我不知道你勾引汉子的。金玉簪是姘头送的吧？一听这话巧凤火了，脱口而出是姘头送的又怎样？你这倒插门的少冲我吼，马昌龄恼羞成怒，扬手给了巧凤一巴掌扔下金玉簪摔门而去。巧凤捂着火辣辣的半边脸，满腹委屈她压根儿就没做过背叛丈夫的事。所谓的勾引汉子，只不过是兴林镇客栈老板林项城的一个房客接他去给妻子看病而已。原来巧凤的父亲是名老中医，医术精湛尤其擅长针灸。巧凤从小耳濡目染自然也就略通一二。他父亲去世后有些老主顾眷恋针灸术的神器，偶尔也会来找他林老板便是其中之一。前几天他的客栈里住进了一对夫妻，也许是因为旅途劳顿那女的一进客栈就病倒了。男人请遍了镇上的郎中诊治，却不见妻子的病情有所好转。后林老板猛地想起巧凤便带他来找他。巧凤欣然随网经他的银针一扎，那女子的气色当晚便好多了男人大喜。随后的几天里，他每天都驾着马车来接巧凤去给妻子治病，直到他妻子病愈为止。谁知不明就里的邻居见那男人天天来找巧凤，以为他们关系暧昧，便说起了闲话引起了马昌龄的猜疑，至于家里为何凭空出现两枚金玉簪巧凤也不得而知，她给那女人看病只收取了应得的诊金，根本没收其他贵重的礼物。凤本可以和马长龄解释清楚的但她是个独生女，自小娇纵惯了爱使小性子偏偏不说。可马昌龄这一走直到中秋节也没回来。巧凤慌了以往两口子吵架没过多久就会重归于好，难道丈夫这次当了真连家也不回来？这样一想她就急忙赶到城里寻到了丈夫做事的客栈，然而得到的消息却是马昌龄一个月前已辞职，去德州府投奔她开绸庄的舅舅。巧凤气得直跺脚，丈夫黎家出走想抛弃自己，她若不回来那自己蒙受的不白之冤，岂不是永无机会跟她说清不行？得找他去。可那年月世道不太平，一个女人出远门谈何容易。小凤左思右想计上心来他把自己的长发扎成条辫，嘴上沾上两撇小胡子戴上顶帽子女扮男装便上路了。风尘仆仆的赶到德州府，到第儿一打听巧凤顿时从头梁到脚。原来马昌龄舅舅的绸庄早已物是人非，换了老板而马昌龄未寻到舅舅后也不知去哪里了。