谁懂啊，小姐姐脚上穿的是什么鞋？

郭靖四师父南希仁死前留下五个字“杀我者乃十”，黄蓉猜不出里面的“十”指谁，直到梦见穆念慈，想起翡翠鞋上的“比招”二字，才终于明白这个“十”是“杨”字的偏旁，凶手姓“杨”，除了杨康还有谁！话说黄蓉在铁枪庙中，当着欧阳锋和杨康的面，抽丝剥茧，一步步解开了他们毒杀江南五怪的过程，柯镇恶躲在神像后面，听得肝胆欲裂。谜题逐一解开，只剩下南希仁留下的“十”字之谜未解。黄蓉道：“郭靖那傻大个走后，我独自一人留在桃花岛，生无可恋，迷迷糊糊地睡着了，一会儿就被噩梦惊醒，那个‘十’字像梦魇一样盘旋在脑中，我怎么也猜不透，于是睡了醒、醒了睡，我在梦中见到了许多人，后来梦到了穆念慈姐姐，梦到她在北京比武招亲。我立马惊醒过来，想到凶手原来就是这位小王爷！”杨康听她咬牙切齿地指认自己，声音尖锐刺耳，就像索命的恶鬼，不由得吓出一身冷汗，故作冷静道：“难不成穆念慈托梦给你？”黄蓉道：“对！要不是梦到她，我还真想不到你头上！哦对了，你那只随身携带的翡翠小鞋呢？弄丢了吧？”杨康一怔，怒目圆睁，厉声道：“你怎么知道的？难道又是穆念慈在梦里告诉你的？”黄蓉冷哼一声，痛骂道：“你个丧心病狂的畜生，我这就揭开后一个谜底。”欧阳锋双手抱胸，嘿嘿笑道：“愿闻其详。”黄蓉说道：“你们二人将朱聪打死后，便把我妈墓中的珠宝塞进他怀里，好让别人见了，以为是他盗墓被我爹发现后打死的。这栽赃之计原本妙得很，郭靖就中计了，但你们忘了一件重要的事。”欧阳锋道：“何事？”黄蓉道：“你们忘了朱聪外号‘妙手书生’。”欧阳锋道：“那又怎样？”黄蓉冷哼道：“你们知道在他身上放宝，却没料到他从你们身上盗宝。”欧阳锋不解道：“盗宝？”黄蓉道：“朱聪死前施展妙手，从小王爷身上盗走一物，死死握在手中，你们居然未曾察觉。要不是此物，我是万万想不到小王爷竟大驾光临过桃花岛！”欧阳锋笑道：“有趣、有趣，那妙手书生倒也并非浪得虚名，命都没了，却还能留念线索。他盗的那东西，想必就是翡翠小鞋了。”黄蓉道：“不错！我妈墓中之物，我从小看到大的，件件都熟识，但那小鞋却从未见过 。朱聪死了都牢牢握住不放，其中必有玄机。我见那小鞋两侧刻有‘比招’二字，但想来想去都想不通，直到梦见穆姐姐，想起她在街头卖艺，树了一面‘比武招亲’的旗子，这一下全盘贯通，总算猜到了谜底。”欧阳锋道：“别卖关子了，说吧，你是怎样想到的？”黄蓉道：“想当年穆姐姐在北京比武招亲，小王爷上擂台大显身手，这场热闹刚好我也看到了。小王爷后抢下了穆姐姐脚上的一对绣花鞋。比武招亲后，他俩就好上了，那定情之物，还有比一双翡翠玉鞋更合适的吗？这对玉鞋想必他俩各拿一只，贴身收藏。朱聪盗得的那只有‘比招’二字，那剩下的一只必然是‘武亲’二字了。怎么样，小王爷，姐猜得可对？”杨康瞟了她一眼，不置可否。黄蓉继续道：“这个关卡一解开，那其他的就立刻明了了。韩宝驹被九阴白骨爪所杀，原本世上会这门武功的只有黑风双煞，可是这两人早嗝屁了，别人以为我爹也会此功，殊不知我爹从未练过《九阴真经》一招半式。而梅超风生前却收过一名弟子，九阴白骨爪自然传给了他。这名弟子就是杨康。至于南希仁死前写下的那个‘十’，自然就是‘杨’的偏旁了。可惜郭靖那蠢蛋偏偏认定是‘黄’的起笔。”说罢，黄蓉哀叹一声，满是凄楚。欧阳锋哈哈笑道：“怪不得郭靖要跟你老子拼命呢！”黄蓉恨道：“你们真是坏出翔来！我起先还以为你们是逼岛上的哑仆带路，现在才知道是傻姑领你们进去的。我猜是小王爷骗傻姑说带她回牛家村，傻姑一高兴就对你们唯命是从。进入岛内，你俩就埋伏在我妈的墓中，再叫傻姑出去骗江南六怪进墓。等六怪一进墓中，西毒你就拦住墓门，瓮中捉鳖。”欧阳锋道：“女娃子可以说是料事如神了，不过我跟康儿上岛时，倒是不知道六怪在岛上，一切都是机缘巧合，也是六怪命该如此。”黄蓉道：“是啊，江南六怪在江湖上名头虽响，但凭的是侠义二字，说到武功却是不入流的，若不是另有所图，你都懒得跟他们动手。”欧阳锋嘿嘿一笑，说道：“你聪明如斯，康儿所图想来也瞒不过你。”黄蓉道：“我想你俩上岛之初，是为了看全真诸子跟我爹斗个两败俱伤，你们好渔翁得利，一举灭了全真教和我桃花岛。哪知来晚一步，我爹和全真教那帮臭道士都已离岛。杨康诱骗傻姑，得知六怪在岛，于是你们一不做二不休，杀了五怪，并装作是黄药师所为。等日后事发，南帝北丐岂会买我爹的账。杨康心思缜密，生怕我爹回岛后毁掉你们留下的痕迹，于是故意放走柯镇恶，柯瞎子虽然没眼珠，但舌头还是有的，他看不见真相，但胡言乱语却是他的拿手好戏。”柯镇恶听了黄蓉这番话，恨不得找个地洞钻进去。只听欧阳锋长叹一声，说道：“黄老邪真是生了个好女儿。我羡慕得紧啊。这桩杀人嫁祸之案，其中多少蜿蜒曲折，你却一切猜得明明白白，就像亲眼目睹一样。世上怎么会有你这样聪明的丫头！”

本文介绍了玉匣的鉴赏方法。这件藏品采用地方白玉制成，玉质细腻光滑，表面油润，包浆自然，有褐黄色沁和白色玉璞。玉匣的两面地子平整，四角有单钻圆孔，便于穿系。玉衣是汉代皇帝和贵族死后使用的敛服，也是一种常见的玉器。玉衣由数以千计的小玉片组成，分为头部、上身、裤筒、手套和鞋五个部分，各部分可以独立分开。玉衣的制作需要根据不同部位的需要，将玉片设计为不同的形状，例如长方形、方形、三角形、梯形、四边形、多边形等。玉片角上有穿孔，便于用金属丝缀连。根据死者的等级和身份，玉衣可以采用金、银、铜等金属丝线进行穿缀。玉衣的习俗延续到东汉末年，魏文帝时期禁止使用玉衣，玉衣的葬服制度也随之消失。

几千年来，国人把和田玉作为文化的代表，从工具到饰品，再到礼器，祭器，陈设器，实用器，从帝王御用到平常百姓。玉雕的很多形制没有传承下来，有的是题材过时了，不好卖了，毕竟治玉需要金钱支撑，不能转化很难维持。但是大部分还是传承和发展了。玉壁是礼器，完整的保存下来，还演变成了平安扣。文房，炉瓶，山子都有了创新。大的创新莫过于观音，佛，自古是供奉器，不知道何时开始有了男戴观音女戴佛的说法，深入人心，就像钻石恒久远一颗永流传，让普通的碳成了奢侈品。也成为受人们喜欢的饰品，这个算商业创新。春宫题材自古一直都有，人性使然，但过去都是陈设器，创新以后变成了手把件，中年油腻大叔，胡子拉碴，穿着大裤衩，手里搓着裸女，满街溜达。动物题材过去很多，摆玩，佩挂，但也基本有一定范围，比如十二生肖，鼠，牛，鸡，猴的题材比较少，现在都有了，老鼠放在鞋里叫携子上朝，估计第一天上朝就被皇上问斩了。牛叫牛气冲天，鸡叫冠上加冠。古玉里极少貔貅题材，有很少的辟邪，大部分叫瑞兽，现在貔貅成了玩玉的首选，网红题材。只要是块料就敢雕成貔貅，大的可以六七百克，貔貅的形制其实并不符合把玩的特征，大部分雕刻了，盘玩的手感差了很多，貔貅的流行主要是它的寓意，招财进宝，祈福辟邪。人们确可以忽略貔貅的忌讳。人物题材创新多，财神和弥勒佛放一起叫财富双收，还有不知道看了哪个古装剧，想了个题材就雕了。观音畅销，题材被无限放大，原本菩萨弥勒都是佛陀的弟子，菩萨有很多种，在印度佛教里菩萨没有和生肖有关联，因为印度的生肖和我们也不一样。现在为了销售，把每个菩萨都对应了生肖，12生肖凑不齐，就让菩萨身兼数职，还为此写了很多文章佐证，人们也都信了。其实从销售的角度看，这种做法并不高明，原本十种佛菩萨可以卖给任何人，你对号入座了，需要生肖碰菩萨，菩萨找生肖，男的找女的，女的找男的，观音菩萨是到了中国把祂女相化了，因为中国人认为观世音菩萨有母亲的心肠。男戴观音女戴佛是个很中国化的做法，大家习惯了也无所谓，本来买观音牌子就没打算礼佛，就是为了保平安保发财而已。传统题材里有很多很吉祥，讨喜，有味道的题材，从一个雕件可以延伸出一个历史故事，让你品味无穷。图一是《老子悟道》留白处雕刻了“道可道，道”。你自然可以去查典故，就会更加有理解，否则就是个雕的好的老大爷。图二《羲之爱鹅》就是个很有趣的故事，一个右军，为了买只鹅，被人“讹”了幅字。这些和传统题材是一致的，就是文化的表达，古代就有《大禹治水图》《松下会友》《鹤鹿同春》。清乾隆御制《春江花月夜》。题材和形制是个很值得讲的话题，可以讲很多期，随笔，就是起床了，懒床，失眠了睡不着，想到哪写到哪，如果有计划的写，又要查很多资料，太累。纯粹靠记忆，所以也很难都写的准确。感谢玉友的关注，写了几十期，也有单篇几千阅读量的了，很少欣慰。也有很多交流的玉友，也有提出纠错的，全都接受，昨天有玉友认为我把河磨玉当做和田玉的边缘料不赞同，我表示抱歉，我草率了[作揖]

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