真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是 苦，听吾侪善自修持！——菜根谭释义：不受任何事物的迷惑保留一片纯真，然而心中又无法排除所有物象；例如执拗于某种形象之上虽然不能得到真理，不过破除所有形象仍然不能得到真理：请问释迦牟尼佛如何解释？置身于世又想超脱世俗，而拚命追求物欲又是痛苦，然而断绝一切欲望也是苦，如何应付痛苦只凭自己的修行了。规格：25×100cm材质：槽底宣状态：软片

洪应明《菜根谭》一则真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。

抄书打卡第六天今天一看还不错涨粉了，目标过百[笑]《金刚经》第十一节不执相，不着相，无为福胜#执相简介#

可言即非道，大道太玄妙；​泥形又执相，徒惹真人笑。

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鬼谷子有言：“执形而论相，管中窥豹也。”意思是，单凭外表判断一个人的为人，就如同用竹管的小孔看豹，无法了解全面。毕竟，容颜再美好，终究只是一副皮囊；内心深处的善良，才是灵魂的支撑。人生在世，抛弃以貌取人的偏见，客观看待每一个人，便是做人高级的格局。大家觉得呢[握手]#执相简介#

真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。空并不是什么都没有，而是一种相对的状态，也不是看空一切。执着于外物不能解脱，执着于空也不能解脱。世尊如何解脱的呢？执着于欲望是痛苦，执着断离一切欲念也是一种痛苦，如何对待痛苦只有凭自己的领悟与修行了。不要为了修行而去修行，否则一念之上又生一念，在自己没有摆脱红尘烦扰的时候又多了脱尘离俗的执念。你的心一旦变得自由、不执着、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是开悟的，这种状态大的特色就是没有定点；你不集中焦点于任何问题或经验，眼前存在什么便是什么。觉得逍遥自在，便是处于开悟状态。修行不是脱离红尘，而是全然地经验红尘。修行是质疑和否定自己之前所建立的认知和思维，在逐渐培养和建立一个新的认知和思维，是冲破一切旧有的认知形成的枷锁和虚妄，一次又一次的不断涅槃重生，化解自我，提升自己的认知维度，活在真我的世界里，活出本源自性的光明与慈悲，万物为一，一切本自具足，自然自在。

阳德好比银行存款，还本付息之后，就两不相欠，故阳德不如阴德。​阴德做善事不留名，但是天网恢恢，阴阳平衡，自然有代天行道者，加倍划拨福报。阴德远胜于阳德，却不如不德。​阴德不如不德。所谓不德，就是秉持中道，不以德为德，为无为，事无事，味无味，孔德之容，惟道是从，绝不妄为，为必无心，不名有，不居功，不矜持，不炫耀，为于无形，以赞天地之化育，辅万物之自然。​阳德如有，阴德如无，不德乃有无俱不立。一如佛法所云，法，非法，非非法。阳德为法，阴德为非法，不德为非非法。非非法，即超越法和非法，是法和非法之上，更高一层境界。所以佛祖说，我一生从未说法。缘何？说有法，即泥形执相，是为有执。金刚经，破一切相，无相之相，亦是一相，无无亦无，是以超越。