贾谊，汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”

访贾谊故里，拜谒贾谊墓。洛阳市东北约20公里的洛常路所经之大坡口西侧，有一历史文化名村——新庄村，该村就是西汉著名的思想家、政论家、文学家贾谊的故里。公元前200年，贾谊出生于此；33年后，他葬于此。贾谊墓就位于新庄村东北部的一片田野里，孟津县人民政府于2014年为其立碑建亭，此墓现为全国重点文物保护单位——邙山陵墓群的重要组成部分。贾谊(公元前200——前168)，世称贾太傅，又称贾长沙，俗称贾生，洛阳东北人，西汉著名的政治家、文学家、思想家和教育家。他的政论《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》，体现了政治家的远见卓识和改新精神。《吊屈原赋》、《服鸟赋》开汉赋之先声。司马迁为屈原、贾谊二人写了合传，后世往往以屈贾并称。鲁迅称贾谊的文章是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”。他的文章气势峥嵘，波澜壮阔，感情充沛，酣畅淋漓，对后世的文学创作有很大影响，历代皆选入学子必读的教材中。贾谊的真才实学，受到了炎黄子孙的敬仰和推崇。附：七律·贾谊贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。#贾谊简介的#

贾谊是西汉为数不多的有才之人，可是，为何他偏偏得不到重用呢？这件事也只有汉文帝知道，可是，汉文帝不能用他。不但不能用他还不能光明正大地说出来。这又是为何呢？汉文帝这个皇帝是有大臣选出来的，大臣之所以选他就是觉得他老实，好欺负。若是选一个刘邦，吕后那样的，大臣应付不过来。汉文帝当了皇帝，他当然不想受气了，尤其是对于这些想要欺负他的大臣来说。那么，汉文帝要怎么做呢？他开始招聘贤才，这不是贾谊脱颖而出了。这个贾谊的出现，就是为汉文帝解决这个问题的。那么，贾谊给他出了一个什么主意呢？就是把这些功臣们都赶走，刘邦吕后时期，全国的功臣，大大小小的侯，他们都聚集在都城长安，常年居住在这里。要知道这些人在汉文帝时期，已经成为了“危险”分子，想想吕后家族是被谁灭的？是以陈平、周勃为首的功臣呀。你看，功臣们联合起来，竟然能把外戚家给灭族，是不是很可怕？关键是他们能灭外戚，也能灭皇家呀。只要是谁让他们不爽了，他们联合起来就能灭了你。你立你当皇帝，也能灭你。汉文帝不想被他们灭，不想受他们欺辱。所以，只能招纳贤才，让有能力的人替他解决这个问题了。贾谊就告诉汉文帝，把这些人给撵走，他们是那个地方的侯，封地在那个地方，就让他们去自己的地方当父母官。这样你再提拔一批新干，这不就把功臣给解决掉了吗。你提拔的新人，他们因为你晋升上来，智慧感谢和拥护你，不会对你有丝毫的不敬。这个难题不就解决了吗？汉文帝就执行这个提议了，他从宰相开始，让宰相周勃先带头离开长安，回到自己的封地。宰相这个朝廷大的官都回去了，其它侯当然也没有问题了。大大小小的侯，都离开了长安，然后，汉文帝在选择头上没有反骨的，能为自己所用的，让他们来朝中上班。你看，贾谊给汉文帝解决了多么大的一个麻烦呀。因为得罪了天下的功臣，贾谊就是众矢之的了，功臣们要求汉文帝处罚贾谊。为了平息功臣的愤怒，汉文帝只能把贾谊给发配到不毛之地。贾谊如此有才的一个人，就这样被打发走了，而且是差点死在了外地。你说贾谊冤不冤枉？他肯定很郁闷呀。他是有才，为汉文帝解决了大麻烦，本来他是可以当宰相的，但是，因为汉文帝也要平息功臣，给功臣们几分面子，所以，必须要让他做出让步，给贾谊一定的惩罚。这就导致了贾谊不会被重用，终贾谊也就是活到三十多岁，抑郁而死！

贾谊年少才高，二十二岁做了太中大夫，许多人妒忌诽谤他，被汉文帝疏远贬谪。汉文帝宠爱梁王，望子成龙，对他寄予厚望，又聘回贾谊担任太傅教导梁王。贾谊说：教导皇子，不光要学会读书，还要学会做人，当年赵高教导胡亥的是严刑酷狱，胡亥把杀人看作割草菅一样，是教导他的人没有引导他走上正道，才导致了秦朝的灭亡。

?长沙这座古城，历史悠久，人才辈出，除了我们爱戴的教员还有齐白石、屈原等等。但若要选择一位能够代表长沙精神的人物，我想非贾谊莫属。?贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，年少有为，才华出众，而且为人正直不阿，忠君爱国，他提倡俭约，反对奢侈之风，重视农民。所以当他到长沙为官之时，深受当地百姓爱戴。?贾谊逝世后，他曾经居住过得宅院被保留下来，由于他在文学上的造诣颇深，两千多年来，无数的文豪都到此走访，并留下诗词或是墨宝，如今这都成为了贾谊故居重要的文物。?在充满烟火气的太平老街上，就是贾谊故居，是一座三进式的院落。?室外的文物包括一口“贾谊井”，据说这是当年贾谊亲子挖局的，还有一张石床，经过千百年的风吹遇到保留至今实属难得。回廊的墙上，还留有历代文人墨客的碑帖。?室内文物包括一些书法作品，由于贾谊故居已经成为长沙的一处爱国主义教育基地，因此还陈列了爱国主义的宣传资料。⚠️贾谊故居主要参观景点：1⃣️、贾太傅祠——供奉贾谊铜像及其著作；2⃣️、太傅殿——贾谊生平及思想介绍；3⃣️、寻秋草堂——清以来，寻秋堂为文人墨客凭吊贾谊之后，吟诗作画之处，游人亦在此饮茶休息；4⃣️、碑廊——内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。我是早上9点开园后就入内参观，游客并不多，很安静，来长沙的朋友们，千万不要错过贾谊故居，留下半个小时走进故居去了解长沙深远的历史❄️❄️⚠️贾谊故居旅游攻略信息：?地址：湖南省长沙市天心区太平街28号⏰开放时间：周二-周日9:00-16:30（周一闭馆）?门票：免费，但需要身份证实名登记?交通：乘坐6、12、109、112、303等路在太平街口站下车即到

西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊故居现位于湖南省长沙市太平街。贾谊故居始建于西汉文帝年间，为长沙王太傅贾谊的府邸。贾谊是历史上有名的人物，司马迁《史记》同情贾谊将贾谊与屈原合编为一个列传记述。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，其政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，著名的选入中学课本的，我们都会背诵的有《过秦论》《论积贮疏》等。您是否还有印象，您现在是否可以在心中默诵！

贾谊是荀子的三传弟子。荀子传李斯，李斯传吴公，吴公传贾谊。同时也是二传弟子，他的老师是张苍，张苍是荀子弟子。张苍年逾百岁，为汉相15年，从秦至汉经历了六位帝王。老师们传给贾谊的很重要的一本书就是《左传》，贾谊也曾给《左传》作注，可惜失传了。贾谊是民间版本《左传》流传的重要一环，他把《左传》传给了贯公。

贾谊总认为自己要比屈原幸运一点贾谊是洛阳人，少年得志，18岁时就以文章闻名当地。后被汉文帝征召，担任博士之职。所谓博士，是皇帝的高级顾问，相当于今天所说的智囊，比后来的博士研究生不知重要了多少倍。当时贾谊才20出头，是汉朝开国以来年轻的一个博士。汉文帝喜欢他，每每对他予以破格提拔，一年之内，贾谊就升任太中大夫。太中大夫掌参谋议论之事，俸禄已达千石。贾谊成为了汉朝政坛上冉冉升起的一颗明星。此后，各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等重大决策都出于贾谊的主张。由于政绩突出，汉文帝甚至想再次破格提拔贾谊，让他位列公卿。贾谊地位的火箭式上升，自然引起了一批开国元勋的不满，周勃、灌婴等都十分嫉妒贾谊，在诽谤贾谊一事上结成了坚固的统一阵线。众口铄金，汉文帝慢慢疏远了贾谊，风光一时的贾谊后很委屈地做了地方官，被任命为长沙王的太傅。从首都来到长沙，贾谊内心的失衡无可挽回，他以屈原自比，经常自怨自艾。后人因此说：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”后来贾谊曾被召回京城拜见皇帝。当时，汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来和他还是有一定的差距。”这段往事也有人咏叹：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”不久，汉文帝任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，深受文帝宠爱。梁怀王酷爱读书，因此才让贾谊当他老师。几年之后，梁怀王因骑马不慎，掉下马背，当即摔死。梁怀王的死本来和贾谊没有什么关系，贾谊却自己钻进了牛角尖，坚持认为是自己没有尽到太傅责任才导致了梁怀王的死亡。他走进了自己编织的罗网。于是，贾谊坚持哭泣，这一哭就是一年多，直到后死去，那年他才33岁。#贾谊简介的#