人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着 ——余华《活着》，这是一本你打开就合不上的书，这是一本合上不忍打开的书，他带给我的是深深的振憾与感动……想知道作者是怎么表述的 ，快去打开看看吧。#活着每章简介#

余华在《活着》文中写道：“唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲，我们初来到这个世界，是因为不得不来，我们终离开这个世界，是因为不得不走，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事活着。”

抄书练字第30天，加油，坚持！书名《活着》

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。—《活着》

女性如何在半年内迅速提升自己？狮腾玻璃创始人真真姐。女性如何在半年内迅速提升自己？无外乎就是做到这三点，整个人的成长速度就是肉眼可见的，甚至是脱胎换骨。·第一点，自律。自律可以理解成把一个散漫的、随性的、漫无目的的、混沌的自己管理起来，从细微处入手，规范、生活习惯、做事习惯、工作习惯，让作息有规律、做事不拖踏、工作更高效。重点更突出，整个人做事更有热情、精神状态更为饱满。·第二点，执行计划。大多数人都有做计划的习惯，比如大到年计划、月计划、小到周计划、日计划，但是这其中只有少数人才能真正地去执行计划。做事有计划是第一步，固然重要，但是执行计划尤为重要，特别是不能忽略计划中的重要的事情。半年坚持下来完成无数个小计划，终就有实现一个大计划的可能。如果不去落实，所谓的计划就是纸上谈兵。·第三点，学习。学习是提升自己有效的途径，而其中读书又是为便捷的方式，尤其是关于底层逻辑和相关技能的书籍，可以很快地学以致用。身在群体中，无时无刻不是在与人打交道。一方面要快速提升自己，一定要学习表达力，提升表达力就会与众不同。关于表达的底层逻辑和技巧的书籍，我之前推荐过了，另一方面建议女性要学习心理学就是这本：《津巴多普通心理学》，这是一本公认的心理学领域入门的必读经典教材。书的作者津巴多博士是美国著名的心理学家，是斯坦福大学的心理学教授。本书是津巴多代表作的新版，第八版，是本大部头很厚，一共706页14章，每张内容均由一个生活中常见的问题引出，然后围绕这个问题结合实验和案例分析提出相关的心理学的概念。每章后面都有小结，对本章的核心概念进行提炼总结。这本书虽然专业但并不难读，适合心理学学习者和研究者使用，同时适合所有心理学爱好者阅读参考，也是大众学习和掌握心理学核心概念的佳入门读物。如果你从市面上众多的伪心理学书籍中不知道如何选择，认准这本书就对了。读过之后你会活得越来越明白、越来越清醒，能看透很多人和事，不仅能认清自己疗愈自己，还能明辨别人的行为和心理状态，对你自己以及他人今后的人生都会有很大的帮助。建议你先可以从你感兴趣的章节和内容入手，一张一张磕，多3个月就磕下来了，你在半年内真的可以获得迅速的提升。读的过程中可以随时来评论区交流。

【活着】生命对生命的陪伴，也是人生意义。

浅谈圣地亚哥骑士团的高[沙尘暴]一些作者认为，的黎波里的围攻并没有被要求在历史上占有一席之地，因为广场被包围，土耳其炮兵驻扎。保卫者投降了主要是因为暴动的雇佣兵不守纪律，以及法国骑士德瓦利耶的稀少军事才能。正如我们所说，的黎波里的围攻和陷落，恰逢圣地亚哥骑士团在马德里骑士团武装四艘巡洋舰，以帮助防御地中海，抵抗土耳其人。因此，这一军事事件有助于确定整体形势、环境与哈布斯堡王国在当时所面临的问题。总司令，是圣地亚哥秩序内的高权力机构。直到1230年，卡斯蒂利亚和莱昂的终统一日期，国会也没有成为一个真正运作的机构。大师佩莱·佩雷斯·科雷亚在他的集中政策中使用它，他的在持续到15世纪的过程中得到了加强。内战的混乱使人们质疑，在这个世纪中叶，在1476年，天主教费尔南多接管了该命令作为保护者，后来阿隆索·德卡德纳斯获得了大师的信任。后者以将军的头衔保持其职权范围除了师父和师父之外，在命令的命令链中，可以引用秩序委员会，以及指挥官。圣地亚哥勋章的机构，无论是民间还是教会，他们的数量都较多。但我们只考虑那些具有某种军事成分的。此外，我们不处理那些高于我们提交的任务，就像罗马教皇和君主一样。十三人是在亚历山大三世的公约中创建的。被赋予了重要的职能:建议、告诫甚至废黜大师 他的选举归功于大师，反过来，是那些必须指定他的人。因此他们在分会和大师之间起着仲裁作用。他们的选举规则在十五世纪得到遵守，尽管菲利普二世修改了他们，留下十三人来填补他们的空缺。在涉及履行军事职能的骑士团指挥官中，可以看出，所提到的许多人属于十三类，这似乎表明他们的军事个性是该称号的优点。参观者是圣地亚哥秩序成立以来众所周知的机构。由国会选出，他们有检查权限，他们必须检查骑士团的马匹和武器是否保持在得当的条件下。他们还必须检查城堡和要塞的状况。这些访问证实了骑士团为军事和防御行动的动员状况是否适当。理事会的成立该命令的理事会成立于1440年，由律师组成，对该命令的所有附庸者和绅士有管辖权，他们可以理解骑士的案件从军事角度来看，他的行动是相关的，并保持纪律。在举行大会前两个月，师父应该给所有被召唤的人发信。只有修道士才有义务出席，高级指挥官和访客为第二人选。绅士们之间出现了抱怨和不满，以在座的多数票，司法、制订或废除首府法律。同样，他们发誓。新任命的访客功能。在接下来的几天。其持续时间取决于要处理的问题，他们分析了访问者提交的关于其在各章之间活动的报告。将军章更具有行政、经济和司法特征，军事成分很少。似乎没有涉及军事战略或行动计划。在1484年的章节中，讨论了马拉加土地上秩序所遭受的灾难以及为避免再次发生而采取的措施。在1480年和1481年，这是关于秩序对实现重新征服的终贡献，特别是，投掷的数量，也就是说，应提供的军事人员。然而，它们作为控制机构的效力似乎不容置疑，因为它们作为骑士团内部活动的管理机构，这有三个方面都重要。在整个十三世纪，举行了相当多的会议，在某些时期，每年都举行一次。其中一个具有重大意义的会议是在阿苏阿加，发生于1477年。他们出席了圣马克·德莱昂和乌克莱斯的修道院，十三骑士和其他命令的指挥官和骑士。在第十二章的第二篇，十三任命唐阿降索·德卡尔德纳斯为圣地亚哥大师。当这位大师活着时，天主教君主推迟了马斯特拉斯戈加入王室，唐·阿隆索去世后，他立即加入了。因此，卡德纳斯是该命令的后一位大师。继王冠的继承之后，章节已经在时间间隔，由于缺乏对君主的兴趣其控制需要由军事命令委员会满足。这个委员会，和其他人一样，像高宗教裁判所，它诞生于15世纪末期。后一个总章它发生在1652年，它概括了这个机构的特点和随着时间的推移经历的演变。参考文献：《犹太人社团与以色列对德国的战争索赔》《冷战时期联邦德国在北约发展中的地位和作用》《德意志民主共和国德国政策研究》《从“强制遵约”到“自主遵约”》《美国对约旦外交政策研究》