近日，因为姓氏太罕见，云南一村全体改姓鸭的的新闻上了热搜。这是一个真实的故事，它发生在云南省丽江市永胜县河腰村，一个距离丽江只有一百多公里的小村庄，这里的村民大多数都是傈僳族人，他们从小就生活在高山深处，以前与外界接触很少，现在还有700多人，他们的姓“nia”，就是一个上面一个“鸟”少一横，下面是“甲”字，这是个音译字，在傈僳语中就是鸟儿的意思，也是他们祖先对鸟类的一种敬畏和纪念。据当地人介绍，傈僳族讲究氏族文化，崇拜动物植物，崇拜万物神灵，他们认为自己就是鸟氏族的后代，而且是那种长得像鹰隼的鸟类，能庇护子孙后代，在他们传统的傈僳族服装上，都印有鸟的图案。然而随着时代的变迁，村里很多人开始走出大山，没想到他们的姓氏，竟然成为和外界交往的障碍，由于这是个生僻字，在国际汉字标准Unicode里根本没有这个编码。这意味着，因为缺少计算机语言里通用的编码，所以在更换二代身份证时，派出所系统无法输入这个姓氏，“nia”字打不出来，没有二代身份证，他们就没法出行，不能买飞机票、火车票、也办不了银行卡、手机卡等等，根本就没法和外界融合，怎么办，也不知是谁先提出来的，把甲字提到左边，变成鸭字，这样既能打出字来，又没有脱离原来的字体组合，年轻人觉得无所谓，只要能证明自己的身份就行，村里很多老年人却不愿意，认为这是背宗弃祖，可是又实在没有更好的解决办法，大家后只好接受这个建议，集体改姓“鸭”，但彼此之间称呼还是“nia”。记者就改姓的事，采访了几位村民，询问了他们的想法，村民鸭正高和几位好友说，“还是想回归nià姓，不能丢掉老祖宗传承的宝贵姓氏，但我们也不知道去哪里反映，该怎么解决”。我不知道把这个字纳入字库有多难，按照现在的技术来说，应该不难解决吧，可能只是之前没有引起重视，现在这件事引起了广泛关注，应该就会有解决的方案的，毕竟姓氏不仅是一个人的身份标识，更是一种文化的传承，我们不能让祖先留下的这些文化，就这样消失吧。

怒江州福贡县石月亮是一大奇景，透过洞口可以看到另一侧的蓝天，仿佛它是开天辟地时就耸立在那里。在傈僳族古老的大洪水神话中，它就已经存在了。傈僳语称它为“亚哈巴”，意为“石月亮”。每一个看到它的人，都希望能接近它。它没有阴晴圆缺，没有初一十五，什么时候都是一轮圆月，颇有“皎皎碧罗雪，萧萧贡山秋。明月伴石月，万古照江流”之感。每当云雾升腾时，缥缈之间，“石月亮”时隐时现、或圆或缺，置身于怒江大峡谷中犹如身在天上宫阙，蔚为壮丽。

我是91年，来自台湾省 桃园市的青年我的​祖籍、爷爷奶奶的故乡，​是在 云南省 西双版纳傣族自治州 勐海县​我外公外婆的故乡是在 云南省 怒江傈僳族自治州 知子罗​我今天在昆明的民族服饰店​买了傈僳族的服饰​下次有预算，我再买傣族的服饰​我有傣族 和 傈僳族的血缘​但还不会傣语 和 傈僳语​我要把根 一点一点的拾回来[心][加油]

我驻村扶贫的地方在云南香格里拉市的一个村子，那里住着8个民族的村民，说着汉话（当地的汉族方言）、纳西语、苗语、彝语、傈僳语、白族语、普米族语、藏语……尤其是过了45岁的少数民族，很多不太会讲汉话或者普通话，有一些会讲一点点汉话，我们走村入户基本上都是要请村民小组长带着去，不然沟通很头疼

怒江是自驾游人群的爱，丙中洛是他们自驾游必到打卡地之一，地处“三江并流”世界自然遗产及风景名胜区的核心地区，这里山川奇特秀美，民风淳朴，多民族共居，多宗教并存，是一个世外桃源。怒江的很多地方还保持着原始状态，道路也不是很顺畅，所以要想过来旅游，一定要关注当地天气，下雨很容易发生泥石流。 怒江州是中国的傈僳族自治州，其中独龙族和怒族是怒江所特有的少数民族。2020年10月9日，被生态环境部授予第四批国家生态文明建设示范市县称号。怒江州辖1个县级市、1个县、2个自治县：泸水市、福贡县、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县。州政府驻泸水市六库镇。 怒江傈僳族自治州位于云南西北部，东连迪庆藏族自治州、大理白族自治州、丽江地区、西邻缅甸，南接保山地区，北靠西藏自治区林芝市察隅县，州境内天气变化大，气候各异。怒江州气候具有云南年温差小、日温大干、湿季分明，四季之分不明显的低纬高原季风气候的共同特点，同时因受地貌和纬度差异的影响，具有北部冷，中部温暖，南部热；高山寒冷，半山温暖，江边炎热；部分地区雨季开始特别早，干季短暂，温季持续时间长，无春早，立体气候显箸的独特气候特征。 怒江地区民俗丰富多彩，尤以傈僳族的刀杆节，独龙族的镖牛习俗为独特。各民族均有不同的宗教信仰，原始宗教、喇嘛教、天主教、基督教并存。傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始图腾崇拜的遗迹，有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣，显得古朴大方。主要景点怒江第一湾、石月亮、独龙江、双纳瓦底老虎跳峡谷贡山县丙中洛乡政府往南4公里处，平缓的怒江在这里转了一个马蹄形大弯，这就是"千里怒江第一湾"。湾上台地平坦开阔，高出江面30余米，构成三面环水的半岛状小平原，在峡谷中宛如一颗绿宝石。怒江风光月亮山风景区位于福贡县利沙底乡怒江西岸。海拔在3360~4400米之间，风景区面积约80平方公里。月亮山上有一个天然孔洞，宽32.7米，高60米，厚2米，当地傈僳族称此洞为"亚哈巴"(即石月亮)，月亮山因此而得名。整个月亮山是由于欧亚板块和印度板块碰撞而形成的地质景观。已发现景点30余处，有石月亮、嫦娥洞、卧虎峰、神娃峰、神指峰、万丈崖、一线天等著名景点。在月亮山还可以观碧罗雪山日出、怒江大峡谷远景及云海，还可观赏到名贵花卉和珍稀的旅游胜地。独龙江发源于西藏自治区察隅县，从迪布里地方流入贡山独龙族怒族自治县内上游称克劳洛河，到贡山境内与麻必洛河汇合后始称独龙江，为伊洛瓦底江三大源流之一的恩梅开江上游。在怒江州境内流程为80公里，流域1947平方公里，然后流入甸心多危石险礁，水势汹涌。较大的支流有:麻必洛河、担当洛河、布卡娃河、木切尔河、木林河、达塞洛河等。距离怒江州府六库50公里处有一很窄的峡谷，傈僳语称"腊玛登培"，意译为老虎跳峡谷。老虎跳峡谷全长10公里。进谷前，怒江江岸已具峡谷景观，江水时而平缓，时而奔腾，水急滩高，气势慑人。老虎跳峡谷由变质大理石岩、片麻岩构成，谷岸高1500米，陡峭如削。两岸距离窄处只有10米。老虎跳峡谷中有奇峰奇石林立，高者高耸入云，低者坐卧江中，欲斩断怒江。有神奇的"米斯"山，有神熊峰，有望谷峰，有鹰嘴崖等景观。 怒江地方特产有麝香、大理石、斯叶黑树、傈僳族手抓饭、福贡云黄连、漆蜡妙食、云南裂腹鱼、包谷砂稀饭、腌芒果、独龙原鸡、独龙毯、福贡草果。

六库到福贡县是135公里左右，沿途怒江边有一些观景台，就这样走走停停，快到中午时达到离福贡县还有58公里的匹河乡，匹河乡驻地在怒江东边的碧罗雪山下，原来归怒江州州府所在地的碧江县管辖，碧江县坐落在碧罗雪山海拔2000米的山上，1986年，因地理位置及地质灾害等问题，碧江县撤销，怒江州府迁往怒江边的泸水县六库镇，匹河乡归福贡县管辖。知子罗用傈僳语称赞“知子罗”是“好地方”之意，坐落在碧罗雪山海拔2023米处的山梁上，曾是云南省怒江傈僳族自治州州府和原碧江县城所在地。 三十多年前它曾经是怒江州府所在地，二十几年前它是繁荣的县城，而如今，常被人伤感地称为“记忆之城”或“废城”。顺着山间公路上山，匹河乡坐落在海拔1000米左右的山腰上，从这里可继续上山到老姆登村的观景台，观看怒江大峡谷的美景，在这里是观赏怒江峡谷绝好的地方，天气晴好的时候可以一直看到整个上游的怒江峡谷，站在老姆登村观景台，眺望怒江大峡谷远景，左边是高黎贡山，右边是碧罗雪山。老姆登基督教堂——100年历史了，在怒江峡谷沿岸，只要有村落的地方，我们都可以找到以前法国传教士建造的教堂，并且至今仍在被村民们使用来做礼拜。虽然在峡谷里，居住着怒族、傈僳族、白族、汉族、藏族等，但是他们绝大多数对基督教的信仰却是一致的，只有极少数的人保持着原始的信仰，如傈僳族的东巴教和藏族的藏传佛教。“老姆登”是怒族语的音译，意思是“人喜欢来的地方”。一座建在悬崖边上，红白相间的房子，就是怒江流域大的基督教堂--老姆登教堂。走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。红色十字架直指天空，“神深爱世人”，字体鲜艳。怒江地区的基督教堂均来自于法国传教士。早在1902年，法国传教士就开始从茨中地区跨越碧罗雪山，来到怒江地区传教，并建立了多座教堂。老姆登教堂是其中大的一座。从外表看，这座教堂并不壮观，没有常见的玻璃彩窗、穹顶、和标志性的哥特式尖塔，甚至也没有管风琴等乐器，有的只是长条凳和红漆木窗。可这并不妨碍人们的虔诚，每个星期天，周边乡村的信徒们都会集中在这里做礼拜。