辛弃疾词篇赏析念奴娇赋雨岩，效朱希真近来何处，有吾愁、何处还知吾乐。一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客。此心闲处，未应长藉丘壑。休说往事皆非，而今云是、且把清尊酌。醉里不知谁是我，非月非云非鹤。露冷松梢，风高桂子，醉了还醒却。北窗高卧，莫教啼鸟惊着。【讲解】词虽题为“赋雨岩”，但并非是赋写雨岩之景的作品，而是作者向雨岩诉说人生感悟的词作。值得注意的是，词题虽称为“效朱希真体”，但与朱敦儒乐天知命式的冲淡闲远意趣并不同其神胸，它是伴随着闲气与怨气的感悟。上片主要表现他的闲情与感悟，又在闲情中透出清愁的味道。起韵以反问领起全文，表达自己已经到达愁乐两忘的精神境界。接韵由“何处”唤出，勾勒出一个“独倚西风寥廓”的孤独者形象。这个放眼今古、独立西风的孤独者，虽然已经宜称过自己无愁无乐、极度平静的心情，但实际上还是不能排遣掉心中的一点凄凉意。这是他反观“今古”即人类历史之后所不能不有的人世凄凉意。此韵尽量用省笔，表明自己心中所残留的人世凄凉意之少。三韵则有意用复笔，说自己在竹里寻泉，在云中种树，对于世事一点儿也不挂心，可以称得上是真正的闲人。这里，词人故意用“闲客”一词称呼自己，它并不完全是出于押韵的需要，也有把他自己当作人间过客的意思，这分明是受到了“生寄死归”的道家思想影响的结果。上片末韵，反裹前文，以总结性的言辞表达自己的深刻理悟。他说自己内心的闲适与宁静，并不完全是依靠山林丘壑的陶治而得来。则其别有努力、别有会心的余意，就可以意会了。这一结，是上片说理书怀深刻的地方。只是即使是这样的心闲，也还不能消除他在上片第二韵里表达出的人世凄凉感。这是上片理悟不彻底、或者说感情未能全然泯灭的表现。下片主要表现他的逃禅闲远之情，但在其中又透出绵绵的怨气。过片先以感情色彩浓烈的“休说”一词，把往事与今日的是是非非一笔推开，又以“且把清尊酌”的自劝，显示出他勉强压抑内心情感的态度。让读者觉得，他对于往日壮志、作为与今日隐居山野的值得与不值得之所以不作比较，恰有十分不得已的隐情，并非真地达到了浑然忘却的境界。接韵承“且把清尊酌”而来，极言醉后的迷离忘世兼忘我之乐。我与月、与云、与鹤乃至于万物，谁是谁非，谁又是谁，显得无关紧要。这是庄周梦蝶的境界，是泯去物我的境界，而醉后的作者体验到了。三韵言在露滴松梢、风摇桂叶的夜里，他从醉酒的浑然境界里醒来。这样的境界，虽然幽寂，但本身并没有深意。但虽然它本身无深意，它却为结韵的意思作出了铺垫。结韵言他醒了再睡去。“高卧”一词，写出了他睡得沉酣的状态；“莫叫啼鸟惊着”一语，有两层意思。一是表明他睡得极沉，连晨鸟的啼叫也惊不醒他，这是一种放松、忘怀的沉睡；一是表明他不愿意被啼鸟惊醒、仍愿沉湎于无忧的睡梦中。而在读者看来，无论是哪一种意思，在下片中，他需要醉酒、需要沉睡以忘怀自我与世界之关系的态度，都泄露了他难以承受清醒时清怨压迫的心理。在结构上，本词突破上下片分段的体式，上下片虽各有所专说者，但也可谓是浑然一体地抒发他的闲愁与清怨。其中，以上片二韵的“凄凉千古意”和“独倚”、下片的“休说”一词，泄露出的这方面信息具体。写法上，本词有意将情感纳入叙述与说理的散文化语言里，造成散淡闲远、弹性十足的语言趣味。这虽与其“效朱希真体”的风格追求有关，却也是他词中常见的笔路。

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你若喜欢种植，我给你姹紫嫣红！并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客，此心闲处，不应长藉邱壑。——《念奴娇·赋雨岩》宋代：辛弃疾初春虽寒，万物皆发！春天来了，虽然温度在10度左右，也是植树造林的大好季节……永州市零陵区苗木批发正式开市了，从2月10日开始，该苗木批发市场熙熙攘攘，人山人海，供不应求，据不完全统计，已经销售包括茶花、梨、李、沙田柚、板栗等水果花卉苗木达12万株，如有需求，可以去联系购买。地址：永州市零陵区原安特电子公司广场（卯江桥社区对面）#云种树简介#

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近来何处有吾愁，何处还知吾乐。一点凄凉千古意，独倚西风寥郭。并竹寻泉，和云种树，唤做真闲客，此心闲处， 不应长藉邱壑。休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知谁是我，非月非云非鹤。露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。北窗高卧， 莫教啼鸟惊著。

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