随园网红袁枚五月一日的傍晚，春将逝夏将至，忽然想起袁枚。对于袁枚，知道他是个有意思的人。以我十分有限的认知，袁枚有两件事挺意思：一是打掉随园的围墙；二是大量藏书，又大量散书。后来才知道，袁枚是清朝乾嘉年间的诗坛领袖，和纪晓岚齐名，为南袁北纪。著作有《随园诗话》，《随园食单》，《小仓山房诗文集》，《子不语》等，认真看过的只有《随园食单》，零散的野史故事倒是看了不少。另外孩子的中学课本上有《黄生借书说》，《祭妹文》，文辞优美，感情真挚。有人说今后语文考试，将加大文言文占比，毕竟是老祖宗留下的精华，这话很有道理。一、随园的围墙乾隆时期，诗人袁枚辞官在南京城经营随园，从此，袁枚的人生与随园紧紧相连。据说随园前身是大观园，因曹家被抄，园子赏给了隋赫德，后又被抄，袁枚到江宁，小成本买入，成了“随园”。袁枚将随园改建成一个布局优美，风景雅致的宜居园林，园内经营有蔬菜种植业、餐饮旅游业、名人文化产业；出书《随园食单》，售卖“网红食品”；还为园林写了大量的散文和诗歌。袁枚本就是文坛领袖，风流倜傥的才子，一时间随园声名远扬。不过，点睛之笔是袁枚的开放的心态。他拆掉了随园原来的围墙，让人们随便游览，老百姓闻讯纷沓而至。有对联为证：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花’，几百年前的父母官兼大诗人，心胸宽广、意识超前，这在封建社会是绝无仅有的。相比之下，现在不少景区筑了高大围墙，就怕有人随意进出，或从外面看见了什么，这灵活程度远不如几百年前的古人。二、袁枚晚年散书袁枚在随园里修建藏书室，网罗天下好书，高峰时藏书四十万卷。他年老后，将藏书大部分散出去，写有《散书记》一篇，说明散书可以更好地保护书，另外还能更好地促进读书。所以袁枚将书散给有收藏能力的家庭，或者送给爱书的朋友。另外，要送出去的书就抓紧时间再看一遍，书就装进了肚子里。不由地想到为了收藏和欣赏《富春山居图》《清明上河图》，一众名人散尽千金、历尽万苦，终仍逃不过古画被烧、被毁的结局。拆围墙和散书这两件事，说明袁枚凡事从大处着眼，心胸宽大，为人忍耐，周围的朋友都因他受益，所以朋友们都爱他。作为大才子，袁枚没有过着一辈子“箪食瓢饮”的清苦日子，他凭借自身不凡的能力，兼有诗和远方、财富的自由。袁枚的诗文精妙，菜品也好，活得有趣，自由自在，尽享人生喜乐，82岁终老随园。

古罗马社区的起源是什么？为了更好地理解pomerium和围墙之间的关系，似乎有必要研究其他来源，特别是那些通过关于罗马城的第一个基础和起源的叙述来唤起社区形成的来源。这些作者，虽然以不同的方式，即通过年鉴学，传记学，古物学，哲学和诗学的方法，使我们能够理解某些概念的建立和固定。从某些习俗到罗马的起源。通过对古代资料的解释以及对当代概念和事实的投射，这些作者给了我们一个相当混乱的图景，受到超临界潮流的高度讨论，但我们可以希望从中为我们的主题得出常量，而不管任何重建罗马基础的尝试。在提多·利维提出的版本中，罗穆卢斯在雷穆斯死后独自一人，新城镇就是以他的名字命名的。他加固了宫殿，并按照阿尔班的仪式向众神献祭。一旦建立了宗教仪式，他就召集群众参加集会，并给他们制定法律，因为根据提交人的说法，除了这一条款之外，没有任何东西可以将他们团结在一个民族中。关于罗马的第一个基础，正如我们所注意到的，提多·利夫并不是很明确，只叙述了所作牺牲的性质。重要的是要记住，在这些宗教仪式结束时，我们见证了社区的形成，通过群众的集会和法律的制定。事实上，由于创建者制定的法律，我们从“multitudo”变成了“populus unus”。然而，这位编年史家在谈到瑟维乌斯·图利乌斯所带来的变化时却更为细致。事实上，他说国王会对人民进行人口普查，在这次人口普查之后，有必要扩大罗马。因此，Servius在周围建立了一个堤岸，一条沟渠和一堵墙。pomerium作为一种仪式的创造，这种仪式起源于伊特鲁里亚，需要主持。重要的是，在那一刻之前，利维没有提到波美瑞姆，也没有提到阿拉尔。此外，提交人强调了人口普查后的人口增长与城市扩张之间的密切联系，从而在社区，城市围墙和pomerium之间建立了联系。哈利卡纳斯的狄奥尼修斯报告说，罗穆卢斯在奠基前曾向众神献祭，并补充说，他安排这些献祭是为了确定奠基的日子，他带来了预兆，并通过把人们从火上炸下来来净化他们（Tdnv ä n）。在这样做之后，据说罗穆卢斯牺牲了公牛和母牛，也执行了许多其他受害者的牺牲。狄奥尼修斯后回顾说，这一天仍然是罗马人每年庆祝的大节日之一，他们称之为Parilia。然而，他想知道这个节日的起源。这个见证唤起了建立一个城市的仪式的盛况，也唤起了建立一个社区的仪式的盛况。首先，祭祀和预兆被用来确定奠基的日子，这样做是为了得到神的同意。接下来的另一个步骤是净化在场的人。一旦这些仪式完成，这群人就会聚集在一起参加阿拉尔仪式。这些段落和作者使用的术语是重要的，因为它们揭示了社区的建立和城市的建立之间的密切联系。哈利卡纳斯的丹尼斯在他的叙述的这一阶段没有提到人民或社区，而是使用了两个通用术语，因为公民主体尚未形成。然后，通过耕种土地的仪式建立了这座城市，后以新的仪式结束。说到帕里利亚节，提交人表明，城市建筑的表现似乎与他那个时代的习俗有关，而现在被称为“V·Ma·普鲁塔克在他的“罗穆卢斯生平”中说，罗穆卢斯在把雷穆斯和他的养父母埋葬在雷莫里亚之后，会忙于建立这座城市。据说他从伊特鲁里亚带来了一些人，他们教他必须遵守的仪式和公式，就像在宗教仪式中一样。在提交人的时代，在这个被称为Comitium的地方周围挖了一条沟，所有事物的初熟果子，无论其使用是合法的，还是自然所必需的，都被扔进了这个沟里。后，每个人都会放上一把他从家乡带来的泥土，然后他们把所有的泥土混合在一起，给这个坑起了名字，就像给宇宙本身起了名字一样。在这一集之后，普鲁塔克解释说，他们绕着中心(KNPP)，城市就像一个圆圈，创建者把一个铜犁头放在犁上，系上一头牛，自己牵着它们，在边界线上画了一条很深的犁沟。普鲁塔克指出，这样画的线标志着城墙的轮廓，并被称为“pomerium”，这是一个切分音的词，意思是“墙后或墙后的东西”。然而，他指出，当有人想做一扇门时，他们会把犁头取下来，把犁抬起来，留下一个间隔。在普鲁塔克的这段中，我们可以注意到，它允许划定一个将是神圣和不可侵犯的地点。因此，宗教的观点仍然强烈地存在于对罗马建筑的描述中，正如我们在瓦伦和非斯都的波梅里姆概念中所注意到的那样。我们的作者揭露了基金会的仪式行为，它列举了建造的地方，如mundus和pomerium，更不用说一次伟大的远足，以解释为什么城墙是神圣的，而大门不是神圣的，这一原因源于宗教。当我们谈到禁止跨越城墙时，当我们谈到跨越神圣的城市界限的影响时，我们将回到这一点。参考资料：希腊人和希腊文明. (瑞士) 布克哈特 ( Burckhardt,J.) , 著.上海人民出版社.2008古希腊和罗马艺术. (英) 伍德福德 (Woodford,S.) , 著.译林出版社.2008#围墙书简介#

英国JamJar Flowers花卉的创始人梅利莎，在布里克斯顿的家“我在一个美丽的地方长大，我父亲是一个出色的园丁。童年时，花坛里的花长到了小路上，铁线莲、忍冬和玫瑰，爬上了砖墙，延伸到墙外的另一边。围墙外是一片幽深的树林，小时候我们会在那里采摘野花带回来，放在餐桌上的果酱瓶里。”梅利莎·理查森（Melissa Richardson)，打算有一天写一本书，她很会讲故事，当说起她童年的家——布里克斯顿的老屋时，她几乎变得诗意盎然了。十几岁时的梅利莎，迫不及待地想离开这个田园牧歌的家。但多年来，这里一直是她从繁忙的伦敦生活中恢复精力的地方。在经营了27年的模特经纪公司之后，梅利莎离开了时尚界，在童年的乡村花园的启发下，于2009年创办了JamJar Flowers，为伦敦各地的客户，提供有特色的压花和鲜花服务。现在我们看到的，是她在格洛斯特郡百里香举行的JamJar压花展。梅利莎和团队的首席花艺师塔莱娜罗尔夫，以及另外几名自由花艺师，开始传授花艺和压花的课程。压花是JamJar的一个主题，现在，公司已经接受了生产定制壁纸的挑战，正在考虑生产印花织物。2017年，梅利莎公司的花展，获得了该年度英国切尔西花卉展的银牌。

“房子破了，雨天屋里漏雨，只得用也不知从哪儿捡来的油毡盖住屋顶。又怕被风刮走，就用石头压着。”“周秉昆搬进了希望新区，选择了一处自己满意的门面房和楼上两居室，两排高楼有美观的院墙，临街的一面，新铺的路旁栽上了树苗。”这是梁晓声笔下对光子片的居民前后居住环境的描述。翻看《人世间》此书时，一种认同感不由地把我拉进了自己的人世间，回想起十年的变化，从老屋修缮到新建，一幕幕场景从我脑海里闪出。回忆以前家的模样，它是八十年代盖的瓦房。屋后种了竹子，高大的树干和繁茂的枝叶把屋顶遮住了一半。前后街的邻居已盖起了楼房，把我家的老屋挤在中间，显得更低矮了。又赶上村里两次修路，将路面垫高了，我家与路面出现了50多公分的落差。当时，就怕遇到雨季汛期。“不好了，雨水漫进屋里了。”“快用脸盆，往外排。”遇到大暴雨的情形，我仍历历在目。回想，我们搬进新家的第一天，打开房门的刹那，从客厅跑到餐厅，折回来又跑到卧室，然后把房门推开、关上再推开，兴奋极了。此刻，抬望眼，我静静地观看窗外蔚蓝的天、朵朵的云与远处嵌接在一起的楼宇，只见，暖暖的阳光斜射进来，晃在我这本《人世间》的书上，顿时，心里又升腾起对美好生活的感慨。#围墙书简介#

《围城》智慧之作，为了自由，一切都可以牺牲！揭示围城生活，围城引领思考人生的智慧之作。今天我要向大家推荐一本中国现代文学的经典之作。《围城》这本书以独特的视角和深入的描述展现了现代都市生活中人们的挑战和诱惑，让我们一起走进围城，领略其中蕴含的智慧和思考。围城以上海为背景讲述了主人公方圆的故事。围城是一位聪明而又有些迷茫的年轻人，他身处于一个充满嘈杂和纷扰的社交圈，面临着家庭事业和感情的困扰。在这座象征围城的环境中，他遇到了各式各样的人物，有让人心动的美女白留宿，有风度翩翩的文人宋学艺，还有一些出人意料的角色围城，以其独特的技法和深入的洞察力赢得了广泛赞。释义以精致的文字和幽默的叙述刻画出了一个个鲜活的人物形象，他们身上的矛盾和复杂性令人深思。小说以微妙的方式揭示了人性的各种迷茫，以及在社会压力和个人欲望之间的挣扎，他引人入胜的情节和精彩的对白，使读者沉浸其中，不禁思考自己是否也身处于一座围城之中。围城不仅仅是一部小说，更是一本富含智慧和哲理的人生指南。在这个喧嚣而纷繁的世界中，我们常常迷失于物质的追逐中，而忽然了内心的真实需求。这本书提醒我们，即使自己的选择和追求不被世俗观念所束缚，又勇敢地走出围城，追寻属于自己的真实和自由。鸣人对围城的评价更是令人动容著名作家鲁迅曾评价围城，是一部好小说，他称赞钱钟书在小红书中对社会人物的塑造和描写的准确性，当代心理学评论家刘新市，更将围城誉为中国现代小说的世界之所。他认为钱钟书通过小说深入分析了现代人的心理状态和社会困境，给予了读者深刻的思考和启示。围城不仅在文学界引起了广泛的关注和赞誉，也成为读者中的经典之选。这本小说以其独特的叙事魅力和思想深度触动了无数学者的心灵，通过小红建的人生历程，我们反思了现代社会中的困局和挑战，思考了个体与社会的互动关系，每一页都透露着智慧和哲理，让人不经为自己的选择和处境而复杂。围城你会发现，他不仅是一部小说，更是一次心灵的洗礼，他引导我们审视自己的内心世界。思考我们身处的围城是如何形成的，并给予我们勇气和智慧去打破围墙需求。真实的人生在抖音平台的成长与启迪圈里，让我们一起探索围城中的智慧。围城分享你对书中角色和细节的思考和感悟，在评论区与朋友们交流，你对现代社会和人生意义的理解和体验，点赞并关注我，不要错过更多关于围城和其他经典好书的推荐。

今天在云南省昆华医院的院墙上看到了《滇南本草》的简介。原来《滇南本草》是一部药学著作。共三卷。是明朝的兰茂撰写。全书是论述云南地方草药的专着。原书初刊本已佚，现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我国亚热带地区的特产药品，多为一般本草著作所未收载者，并附调节验案和经验方。此书为研究我国滇南地方药和民间验方的重要参考文献。省昆华医院把她作为座佑铭，昆华医院是这样介绍的：《滇南本草》，是一部用中文写成的云南地方性医药历史名著……她被云南中医界奉为"至宝”！其寓意就是要咱们的医生传承医者优良传统，为患者做出更好的服务！

《一个陌生女人的来信》   7电子书 第518-620页《一个女人一生中的二十四小时》⦿作者为放弃家庭，放弃孩子的女人喝彩，认为他勇敢的走出自己的围墙，去寻找自由勇气可嘉。旁边的看到的是不负责任，抛家弃子，无可救药。⦿一个善良的人，看到了一个输光的赌徒，因为某种魅力，使她想要救赎他。之后能否成功呢，明天再看。-----------分割线·以下是书摘-----------⦿我对她怀有一些敬意，因为她敢于顺从自己的意志，但是我更感到遗憾，因为她肯定明天，说不定今天就会异常不幸。她的行动也许很蠢，肯定操之过急，但绝不下流，绝不卑鄙2023年6月16日

围墙始于长城，书，不看秦汉以降的，春秋战国，是中华好的时候，