印加人的匠人文化：探究印加帝国的工匠文化与技术传承介绍：印加帝国是一个庞大而强大的文明，横跨南美洲的大部分地区，从今天的哥伦比亚到智利，在鼎盛时期，印加帝国拥有令人印象深刻的道路网络、令人印象深刻的建筑和广阔的农业梯田系统，然而，印加社会引人注目的方面之一是其先进的工匠文化，在本论文中，我们将探讨印加工匠文化，包括其技术传承、技艺以及其所创作的非凡艺术作品。一、自然、质量和创新承诺印加工匠文化深深植根于自然界，印加人认为自然是神圣的，包括艺术和技术在内的所有事物都应该体现这种崇敬，这种信念在印加艺术中发现的复杂设计和图案中显而易见，这些设计和图案通常描绘动物、植物和其他自然元素。除了与自然的联系外，印加工匠文化的另一个特点是注重质量，印加工匠以对细节的一丝不苟以及致力于生产既美观又实用的艺术和技术作品而闻名，这种对质量的执着体现在许多现存的印加艺术作品中，这些作品以其复杂的设计、精湛的工艺和耐用性而闻名。后，印加工匠文化致力于技术创新，印加工匠不断寻求改进技术和开发新的生产方法，这种对创新的承诺在印加人开发的许多先进技术中显而易见，例如使用梯田农业来提高作物产量，以及建造令人印象深刻的建筑壮举，如马丘比丘。二、印加工艺和艺术印加工匠精通各种艺术和技术学科，包括冶金、陶器、编织和石雕，印加工艺令人印象深刻的例子之一是他们的金属制品，印加工匠精通金属加工艺术，他们制作的物品种类繁多，包括珠宝、礼仪用品和武器，特别是，印加金属制品以其复杂的设计而闻名，这些设计经常描绘动物、植物和其他自然元素。除了金属制品，印加工匠还精通陶艺，印加陶器通常装饰有复杂的图案，用途广泛，包括烹饪、储藏和礼仪用途，印加陶器以其独特的形状而闻名，通常以圆形底部和喇叭形边缘为特征。印加工艺的另一个令人印象深刻的方面是他们的编织，印加织工生产范围广泛的纺织品，包括毯子、衣服和挂毯，印加纺织品以其复杂的设计和鲜艳的色彩而闻名，这些都是使用天然染料制成的。后，印加工匠还精通石雕艺术，印加石雕的特点是精确和注重细节，特别是，印加人以其令人印象深刻的工程壮举而闻名，例如在不使用砂浆的情况下建造巨大的石墙。三、印加技术继承印加工匠能够通过他们的技术取得非凡的工程和艺术成就印加技术传承，代代相传，随着时间的推移不断完善，印加技术传承令人印象深刻的例子之一是他们对农业梯田的使用，印加人开发了一种梯田农业系统，使他们能够在陡峭的山坡上种植庄稼，该系统涉及建造石墙以创造平坦的种植区域，并使印加人能够显着提高作物产量。除了使用梯田农业外，印加人还是熟练的工程师，他们能够仅使用石器和人力建造令人印象深刻的建筑物和结构，印加工程著名的例子之一是马丘比丘，一座建在安第斯山脉高处的城市，马丘比丘是使用一种称为“方石砌筑”的技术建造的，该技术包括将石头切割成精确的形状并将它们紧密地固定在一起，而无需使用砂浆。印加技术继承的另一个例子是他们对纺织品的使用，印加织工开发了纺纱和染色纤维的先进技术，这使他们能够生产出复杂而色彩缤纷的纺织品，他们还使用称为quipus的打结绳开发了一种记录保存系统，这使他们能够跟踪重要信息，例如农作物产量和贸易交易。后，印加人是熟练的冶金学家，他们能够提取和精炼金、银和铜等金属，并使用这些金属生产各种物品，包括珠宝、礼仪用品和武器，特别是，印加人以其先进的黄金加工技术而闻名，例如使用“脱蜡”铸造法。作者观点印加工匠文化的特点是对自然的深深敬畏、对质量的高度重视以及对技术创新的承诺，凭借其先进的技术和创新技术，印加工匠们取得了非凡的工程和艺术成就，至今仍给人们留下深刻印象和启发，印加人继承了他们的技术知识并将其传给后代，证明了他们对工艺的奉献精神以及随着时间的推移不断改进和完善其技术的承诺，印加工匠的遗产证明了这个非凡文明的创造力、技巧和独创性，他们对艺术和技术领域的贡献继续受到世界各地人们的研究和钦佩。

中国封建历史氏族之介绍：写这一篇，主要是有朋友认为是“士族”而非“氏族”。其实，国人的姓氏，是先有姓，后有氏，后来又合并为一的。姓，是母系氏族公社时确定血缘关系的符号，从母，所以许多古姓都带女字部道，如“姬”“姜”“姚，”等姓氏。而氏则是父系氏族公社，确定一族之人，开始往往由地名称氏，后来就直接子继父氏了。如姜太公，乃是姓姜，氏吕，名为吕望。因为当初继承了母系姓，姓姜，在吕地，也可能先人即在吕地，即今天的山东莒县，所以又氏吕，名则叫望。后来秦汉时，姓氏就合一了，到了汉朝，经过西汉的独尊儒术，东汉的经学洗礼，以及社会官员任命的举荐制度，一般官员举荐，肯定举荐自家人，久而久之，则形成了一些氏族大家，如兰陵萧氏，清河崔氏等，官员门生遍布朝野。这些氏族，为什么要称氏族，第一，按儒家礼法，世袭封地许多辈，可能当时封地为姓，或者是封地大姓，繁衍开来。第二，血统不乱，诗礼世家。第三，地方豪强，世代勋贵。第四，家规族约，族风凌然于世。所以三国时期，袁绍，为什么会被十八诸侯推为盟主，因为他家里四世三公，就是说四代人都位列三公的职位，门生故吏，遍布天下，袁姓也是氏族大家，所以众诸侯排座次时，按照氏族地位势力，推举了袁绍为盟主。电视剧曹植娶了崔季珪的侄女，为什么会来一句高攀了，就是因为清河崔氏，在河北乃至天下氏族中那是大家，社会影响力巨大。清河崔氏，一直到唐朝，还是五姓七望之一，族风刚厉，世所钦敬。如兰陵萧氏，苏轼都有诗赞曰：“摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧。”其实就是写萧氏八房。其实兰陵萧氏虽可上溯萧何，但汉魏时期属于次等氏族，但南北朝，萧氏建立了两个朝代，唐时出过十个宰相，皇后也出了许多个，到唐末五代，萧氏就成了上等氏族了。现代有些书，包括百度，头条，许多网络，都用士族二字，其实从文字训诂，严格意义上讲，是氏族而不是士族。并不是当大官，甚至几代人当官就可以称氏族，因为这里头还有儒家的训诫门风，血缘传承。等许多因素在里头。魏晋乃至隋唐氏族是不屑与非氏族通婚的，甚至降格都不乐意，这个有许多例子，晋朝就有官员想加入氏族，哭求皇帝，但皇帝也没办法，因为这不是一朝一夕形成的，甚至也不是一个朝代形成的，而是许多传统礼法传承形成的。如果是以出仕为官论，那么皇帝大，可实际李世民曾动用法律手段打压五姓七望，河东四望等大族，但仍然不行。其实这种氏族就是当今仍存的一些宗族观念。如我经常在网络上看到一些某姓宗族，祭祖，或办婚嫁丧娶等事宜，仍实行一些很端庄的旧礼仪。有些大族仍排世系。这个绝不是以出仕为官论的。袁世凯的母亲去世，虽然他官至太子少保，总理大臣，但是在宗族内，他也没地位，因为他母亲是姨娘，他是庶出，他为了让他母亲棺材能走正门，跟他父亲合葬，给他大哥跪着哭求了一晚上，但他嫡长大哥就是不许，家中族老也不同意。气得袁世凯葬了母亲，许多年不回项城老家。在古代，氏族大家是不分家的，嫡长是的，但是是分房分支系的。这里的分房，并不是诸妾之子分房，而是嫡诸子分房。如司马懿，本身七八个儿子，但是有资格继承他地位的只正妻二子，司马师与司马昭，其他诸子是否没才干，并不是，而是社会地位让他们很难出头，超过两位嫡系哥哥。但有些家族，庶出之子，待遇并不低。这里边其实有许多封建礼法在里头。我个人以为，这里头还有《周易》的一层道理，三才合一，血脉传承，薪火不绝的意思。讲深了就说不完了。氏族大家，到了宋朝，才不那么兴盛了，这里头就有政治制度，国家体制的原因了，因为宋朝加强了中央制权，实行三司兵制，不让大族养府兵了，所以宋以后的氏族大姓，只有礼法支系上的繁衍，却没有唐以前那种大族诸候般的豪强势力了。但是在东晋，撑起帝国武力的是赫赫有名的谢氏郗氏北府兵。王氏大族甚至可以号称，王与马，共天下。宋朝的儒学经典致用方向，与汉朝的经学，有很大的不同。汉经学更重天然衍化伦序，宋经学重经世济用，实际却是君王集权为重，天下与汉唐确不一样。当岳飞招募岳家军时，虽然利于抗金，却违背了宋朝立国初衷体制，私家养了兵，自然招了忌。所以宋后的氏族，只有世家大族，很难形成豪强了。明，清，也是这样，开始都防范这个的。其实古今中外，都有这现象。如日本，欧洲的一些皇室或贵爵，并不是有权力当了大官就可以称贵族。中国封建史的氏族大家，因为常形成豪强，世袭勋贵，所以，可能一些人就以为是“士族”这个词。从士农工商这角度看，也不能管读书人家叫士族，如果可以，农民也没见那个大家族叫农族。但读书人可以叫士子。上品无寒门，下品无势族。有可能是下品无氏族，却不可能下品无士族。我记得以前学历史，讽刺晋朝氏族，会说体中何如，就可做尚书了。是氏族而非士族。现在时光流转，可能氏与士这里通用了吧。

本地商家运营57元，餐饮店如何做好抖音2，把亮点加入简介。账号简介：一个好的简介，客户的转发率。你的账号简介一定要把你的优势亮点展现出来。要给到客户为什么要选择你的理由。我再给你举个例子：比如说煲仔饭。第一个简介：本店经营煲汤煲仔饭，用好水做好饭。第二个简介：只用富硒山泉水，幸福就是汤配饭。第一个简介只是罗列了你的产品，并没有突出你产品的亮点。而第二个简介：只用富硒山泉水，把你的产品亮点与品质展现出来。幸福就是汤配饭，给客户一个消费的理由。而且汤配饭的组合还拉高了你的客单价，自己的客单价低，营业额做不起来。其实这需要我们去引导，把这句话利用好，可能就会提高你30%的客单价。我们再举例一个牛骨火锅。第二个简介：便宜实惠。先喝汤再吃骨，人均仅需35。基本没啥感觉。而第二个简介：给人们塑造了一个吃牛骨火锅的画面感，吸引人的钱来消费。而且把人均价格告诉大家，你不用担心兜里的钱包，放心大胆的过来消费。一个好的宣传简介有多重要，你自己体会，六个翅膀。

今天向大家介绍一篇西夏历史研究的论文《石峁古城建造年代再探索》作者艾冲，陕西周至人，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，主要研究方向为历史地理学、中国边疆史地和军事考古学。陕西石峁古城，位于陕北高原，少数学者认为其始建于新石器晚期至夏代，并且有学者认为是黄帝都城。陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师艾冲认为，石峁古城是一座建筑在数千年废弃的新石器文化遗址上的后代城镇，始建于东晋十六国时期（公元317年～420年），是文献记载中的“贰城”，北魏吞并赫连夏后改成“石城”，西魏至唐初称“石堡”城。每一个遗址，都包含多个考古文化堆积，地层下面的，年代久远，越往上，年代越近。对遗址各地层进行，是考古发掘的基础工作。但是石峁遗址一直未公布，使得石峁古城的年代，一直含糊不清、众说纷纭。关于陕西神木石峁遗址的年代，已经公布的碳14测定样本，全部出自地下遗迹，没有地表的年代测定。石峁遗址地下遗迹的碳14年代测定是公元前2200年到公元前1780年。少数学者据此认为石峁古城是新时期晚期到夏朝时期的遗址。论文作者艾冲认为，用地下遗物年代推断地上古城年代，明显不当。举个例子，就好比一座清朝才修建的寺庙，地下挖出了汉朝的砖，一些学者就此认定地上的寺庙是汉代建的，明显不合逻辑。石峁古城到底是什么年代修建的，还是期待陕西考古可以公布以及地表遗物的碳14测定结果吧。#简介的例子#

网红张曼如玉个人简介，网红张曼如不是一个简单的女生，目前也就刚过了20岁，但是！网红张曼如已经成为一个小女老板。人生就是用来打破和颠覆的，以前有几岁的小孩子就能够登上皇帝的宝座，今天依然可以。小孩子当皇帝主要是因为血缘和政治斗争，今天也有这样的情况，但是还有另外的一种情况，就是网红张曼如这样的创业者。今天很多的孩子比父母要成功很多，甚至不需要父母的努力就能够成功，这种成功完全依靠的就是个人的努力和时代的红利。就比如说小鲜肉，小鲜肉家中有经济条件好的，也有经济条件不好的。小鲜肉走红的年纪很小，社会地位和经济收入越是惊人的，这些都是他们的父母无法想象和追赶的，但是年轻人都做到了。网红张曼如的漂亮，不仅是一个创业者，也是一个网红。科技的改变必然改变人们的生活方式，有的人能够更好、更快的适应这种方式，并从中得到了很多的机会。年轻人显然就更适合这种方式，毕竟他们是和互联网一起成长起来的。现在很多的年轻人都是网红，网红张曼如也是其中一个，同时也是一个年轻的创业者。网红张曼如通过自己的社交平台，和网友们分享自己的创业故事，网红张曼如希望通过这种分享能够让更多的人走上创业的道路。人需要一些成功的例子激励自己，网红张曼如作为一个公众人物，能够起到正能量的作用也是好的。通过一个人就能够建立一个社区，以网红张曼如为核心组成一个创业讨论组，大家互相学习帮助。很多网红都开始创业了，为什么？因为这些人有钱有人卖，网红的收入更不相同，网红和明星一样都是金字塔尖上的人挣钱，有不少的网红挣了不少的钱。有了钱就有了原始的经济基础，能够做成一些事情。网红有很多的粉丝，同时也有知名度，就有人愿意合作，也就有了人脉，一下子公司的盘子就活了，第一步也就有了。