1711年，海宁陈家添了个儿子，雍正知道后很高兴，派人把孩子抱到宫去，可还回来的时候，陈夫人一看傻眼了，怎么儿子变成女儿了？陈夫人既心急又害怕，赶忙把陈老爷叫到房内：“老爷，不好了！这不是咱的孩子，我生的可是个儿子啊！”陈老爷一听，立马变了脸色，他赶紧扯开孩子的襁褓一看，腾的一下瘫坐在椅子上。可随即，他就冷静下来，轻轻按住陈夫人的手，小声说道：“什么儿子？记住，从今往后，我们生的就是女儿！”陈老爷可真是机灵地很，一下子就想明白了，这孩子从进宫到回来一路都护送周全，不可能有人做手脚，亲密接触的就只有雍正了，雍正想把这个孩子留下来，那自然有所安排。再说了，即便真是吃了亏，也不敢去雍正面前找事儿呀，就悄悄把这委屈咽到肚子里得了。那为什么陈老爷就一点不担心自己儿子的下落呢？就不担心遭遇不测？这是因为，海宁陈家并非一般的大户人家，是世代簪缨的家族，300年来，这个家族出了200多进士，还有3个人当上了宰辅者。这样一个名门望族，与历代皇帝的关系都非同一般，所以，在皇家面前也是很有几分薄面的。再加上雍正这时候还是个皇子，和陈家平时来往也很多，不管现在雍正有何打算，伤害孩子性命却是万万不可能的。这不，没几天，就传来了雍正喜得第四子的消息，陈家人猜测，这恐怕就是他们家的宝贝儿子。但却没想到，这孩子后来居然当上皇帝，也就是大名鼎鼎的乾隆。这个故事是关于乾隆身世流传广的一个版本，《清朝野史大观》和《清代外史》等都有记载。而对于乾隆的身世，基本有两个谜团，一是生母是满人还是汉人，二是出生地是雍和宫还是避暑山庄。只是若是能确定生母的身份，出生地就自然不难推测。而生母之迷除了海宁陈家这个说法，还有人说乾隆的母亲是宫女李金桂，源自雍正在热河打猎时的一场艳遇。查阅资料后发现，这两种说法都不太站得住脚：第一，雍正正值青壮年，虽子嗣单薄，但也不是后继无人，皇室对对血统极为看重，怎么会让别人家的儿子坐自己的江山。而海宁陈家自康熙开始就官运亨通，显赫无比，这也推翻了海宁家的兴旺是因为乾隆的额外照顾这一说法。所以，乾隆出自陈家基本没可能。第二，雍正毕竟是一个皇子，身份地位都尊贵无比，也不会是那么随便的人去沾染一个丑陋宫女，况且事后也没妥善处理，在纪律森严的皇宫里做出这么出格的事，也太荒唐了吧！所以，这枚宫女估计是杜撰出来的一个人，只因后来，杂文作家周黎庵和台湾学者庄练先生写了几篇文章大肆渲染，才让这个说法看起来有理有据。而终，正史把乾隆的母亲给了钮祜禄氏，也就是圣孝宪皇后，但同样疑云不断。有学者从文献中得出结论，雍正继位后，钮祜禄氏被封为了熹妃，熹妃本姓钱，是个汉人，由于出身低微，为让弘历继位名正言顺，就改为满姓钮祜禄氏。但是，为了政治目的去改姓，这方式看起来比较拙劣，太明显了，大臣们估计也不好糊弄，况且日后对乾隆的名声也不好。所以，我们大可认为乾隆的生母就是熹贵妃钮祜禄氏吧！但乾隆留给我们后世的不只有这些秘闻，还有他的康乾盛世。在这一时期，一系列改革增加了人民收入，减轻人民负担，为中国人口大国打下了基础，更是废除贱籍制度，解放了社会底层的百姓，改变了世代不能翻身的命运。所以，他的贡献更值得我们去关注吧！你们觉得呢？

张艺谋的早期电影《大红灯笼高高挂》，讲述了一个悲凉的故事。巩俐饰演的女主颂莲是个大学生，被继母高价卖给乡绅陈老爷作妾。陈老爷住在深深不知深几许的大院，大院里有着数不清的房子，每个房子前都挂着两盏灯笼。陈府规矩，陈老爷在那房过夜，该房门前就会高高挂起大红灯笼；如若犯错，就被“封灯”，用黑布套包上红灯笼，以示不再受宠。颂莲一入陈府便卷入几房太太的明争暗斗，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。日渐失宠的颂莲为了夺势，假装怀孕，门前挂起“长明灯”。雁儿为她洗衣时发现真相，颂莲事发，被“封灯”。雁儿告密之前，颂莲发现雁儿私藏旧灯笼，原本打算保守秘密，但她发觉雁儿告密，怒火攻心，便将此事揭发。雁儿跪在雪地上绝不认错，终冻死。颂莲受此刺激，精神恍惚、日渐消沉，借酒浇愁。一次醉后，无意中说破三姨太梅珊私情，梅珊遂被吊死在角楼小屋中。颂莲就此发疯。翌年，陈府迎来新姨太，看见已经疯了的颂莲穿着学生装在陈府游荡。她睁大两只懵懂的眼睛，好奇的问，这是谁？这部电影改编自苏童的《妻妾成群》。阿城说，苏童是中国好的作家，他的文字饱满明快，有静气，令人讶异。他的长篇小说《妻妾成群》，写出了当代中国小说中为缺乏的“宿命”，这个宿命与性格融会在一起，开始接续《红楼梦》的传统。《妻妾成群》的感人之处是隐藏在吃人的礼教之下小人物的命运。《大红灯笼高高挂》的改编在我看来，这一点上自觉不到。苏童以近乎白描的手笔为读者绘出了一个极度可悲的女性生存世界。她们是一群卑微而又可怜的人物，她们的命运如风中之烛、水中之萍，时时都有被吞噬、被淹没的危险。封建礼教的压迫，是造成女性悲剧命运的重要因素。阿城说，苏童是一位“达到水平线”的作家。这个评价是相当高的。提出“金线论”的冯唐曾说，如果阿城能点评我任何一个作品，哪怕给零分，我都觉的自己“成了”。阿城还说，中国当下文坛“有好作品，没好作家”。意思是说，即使优秀如苏童，他的作品也是良莠不齐，有的也在“水平线之下”。但是毫无疑问，《妻妾成群》是上了线的。这本精装正版《妻妾成群》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。#陈老爷简介#

一次，张艺谋请来马精武先生出演《大红灯笼高高挂》里的陈老爷，结果电影上映后，马老师问他：“我正脸在哪里？”《大红灯笼高高挂》讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。虽说主要是几房太太之间的争斗，但是作为女人争宠的中心人物，陈老爷一角也是比较重要的。于是张艺谋想到了自己的在北京电影学院的老师马精武，马老师一看这演员阵容，马上就同意了。拍摄的过程中也是好好的，用双机拍摄，一台拍巩俐一台拍马精武，结果后出来把马精武的全剪掉了。因为张艺谋想让陈老爷显得更加有神秘感一些，所以也没跟马精武商量，后直接就剪掉了。马精武知道后有些不高兴，觉得张艺谋做得有点过分。后来电影上映后，马老师的老伴一看，就打电话过去问张艺谋，还劝他：“从观众的角度考虑，观众们后应该知道‘老爷’长什么样，哪怕末给一个（特写），让观众们看见也行。”奈何张艺谋还是不为所动，依旧我行我素，致使马精武饰演的这个角色成了该片中“神秘”的存在。不过哪怕是只有一些侧面镜头，或者为数不多的台词，马老师都把这个冷酷无情的封建家长，刻画得入木三分，也获得极高评价。而马精武对张艺谋的评价：“他这个人做事情比较极端，所以他也能拍出一些特别烂的电影！”而拍完戏后很多年，两人都没有再联系。虽然里面的“老爷”没有出镜，但是女演员的表现却很亮眼。张艺谋选女演员的标准，一是容貌要漂亮的，二是普通中带着让人过目不忘的特点，三就是选择丑的。而曹翠芬属于那种普通中的普通，没有特点，也不是很丑。当年，《大红灯笼高高挂》开拍在即，“二姨太”还没有找到合适的人选。后来，副导演找来了曹翠芬，结果一见面，张艺谋就跟她说：“你的长相太平凡了，不适合演戏。”曹翠芬没有被打击到，而是要求导演让她现场试戏，结果前面还慈眉善目的曹翠芬，下一刻眼神就变了，连同整个人的气质都变了。张艺谋这才相信这个人是有演技，而且能演好“二姨太”这个角色，于是就决定让曹翠芬来出演这个角色。而曹翠芬也没辜负导演的期望，在这座大宅子里，四个女人，排名第二的她看似善良，与世无争，其实背地里心狠手辣。为了能得到老爷的“宠爱”，她在伺候老爷，给他按背的时候，突然来了句：老爷，我想给你生个儿子。她的这种渴望，也让后面她不择手段流掉别人的孩子时埋下铺垫，她其实很阴险。这部电影上映后，曹翠芬凭借走心的表演获得了金凤凰奖，之后她开始走红，片约不断。除了二姨太，她还出演过很多经典角色，《上海一家人》里的养母，《知否知否应是绿肥红瘦》里的明兰祖母，越看越慈祥呀～

宋莲读了半年大学，继母贪财，把她嫁给了陈老爷，做了四房。打扮成学生模样，嫁给了陈宅。陈的四个妻子分别住在四个院子里。每当哪个婆家高挂红灯笼，主人陈当晚就住在那个院子里。四位妻子都想得到主人的宠爱，所以在这座陈府里有许多争宠的故事。大老婆肥胖臃肿，二老婆甜言蜜语菩萨相，背后却藏着一把刀子和一颗蝎子心。三太太曾是戏班里有名的人物，长相清秀，气质犀利。当连刚到这个城市时，她对以前的妻子们的出走感到不满。没有经验的她想用假孕讨主子欢心，不想这件事被梦做陈夫人的丫鬟燕儿识破，告诉了二太太。陈大师得知宋濂没有怀孕，就下令把灯封起来。第三任妻子与傅医生有染，被第二任妻子举报。她在阳台上的小屋被杀。失去了运气的宋濂终于明白，在这个院子里，人什么都不是，像狗、猫、老鼠一样，但不像个人，宋濂疯了。第二年，陈家又娶了第五个老婆。片中人物形形色色，大老婆似乎处于弱势。她没有能力和资本去争夺亲情，只能选择沉默。她喜欢干净，也不打架。不是她不想打，而是她没有能力和力量去打。她的“聪明”在于她意识到了自己的不足，采取了以退为进的策略。把一种现实的必然变成对生活的麻木，对命运的暧昧。第二，老婆是个两面三刀的变色龙，身上隐藏着无比的杀气。她安于命运，听天由命，谨小慎微，只求自保。她在努力扮演既定角色的同时，大限度地扼杀了自己的个性，甚至完全失去了自我。她也懂得掌握和掌控游戏规则，用所谓的“规则”来实现她的“潜规则”。她拿燕儿当马前卒。三太太很任性，把自己的人生归结为“人生如戏，戏如人生”。她活在自己的世界里，她的任性决定了她角色的特殊性和尴尬性。她太随性，没有仔细规划自己的生活轨迹。所以她凭着自己的情绪和别人暧昧，却因为自己的控制力不好，情绪焦虑而被发现，并因此毁掉了自己的人生。但是，第三任妻子总是尽量大限度地保持自己的本性和生活状态。她唱戏的地方有一个死人的房间，这是一个比喻。对她来说，只有死亡才能让一切真正获得自由和救赎。四太太的言行极其不协调。她年轻漂亮，受过教育，足智多谋。正是因为她的文化，她无法放弃自己的天性，才陷入了无尽的矛盾和痛苦之中。在她身上，表现了野蛮侵蚀文明，环境扭曲生活，厄运侵蚀健康的灵魂。她似乎已经妥协了自己的命运，但她还是不屈不挠地抗争着。从《点灯》开始，她的人格一步步从自己身上被剥离，失去了隐私。终，她在与自己的斗争中疯了。院子里灯笼的冷色和暖色形成了鲜明的对比。红是红，黑是黑。灯笼越高越亮，女人的心越黑。灯笼成了女人扔飞蛾扑火的诱饵，这大红的热情和喜庆成了阴森狰狞的血舌。深院是万丈深渊，就像电影里陈师傅的脸，很难看。但《红灯笼》承载了四个女人的梦想，确切的说是有一个女仆的白日梦。但是，这个红色的梦只能是暂时的，留给他们更多的是没有红灯笼的夜晚的梦。其实是黑暗势力在操纵这群人的命运，他们在黑暗笼罩的封闭院落里无处藏身，无处可逃。这里的红光不仅仅是一种追求造型感的视觉元素，而是成为了一种形象符号。甚至连跺脚、捏肩、点餐等一系列程式化的动作，都与点灯息息相关。谁能赢得它，谁就有权利享受身心的满足和愉悦。因此，生活在陈家大院封闭空间里的几个女人，都为这盏灯而疯狂。点灯的欲望其实是她们的生存欲望，但男人不这么认为。主人是不可侵犯的，这种已经深入妻子们的心中。他们愿意成为道德准则的使者，接受主人的肆意操纵和虐待。这些女人，生活在一个没有阳光的地方，只盼着点亮，红灯永远不会出来。女人的荣、辱、宠、失宠、辱，都表现在点灯、灭灯、封灯上。谁有权利挂灯笼，谁的权力就在主人之下。于是，争夺挂灯笼的权利，打压和打击竞争对手，对主人念念不忘，争先恐后地生下儿子来稳固自己的地位，就成了他们在灯笼下生活的核心内容。而《红灯笼》则意味着一个被压抑的思想会在精神上控制人们的世界。点亮一盏灯，意味着被偏爱；熄灯意味着失宠；封灯是“打入冷宫”。宋濂无法自拔。她也加入了争风吃醋的队伍，为了争夺感情甚至不择手段。后，她有意无意地杀了很多人。被“封”后，她开始喜欢那位先生，后被那位先生拒绝。其实宋莲经历的一切，都发生在短短的一年时间里，一个人进大院就会变成这样。宋濂的经历是一个典型的“一夫多妻”女性的悲剧历程。

支持陈代表的提案，支持法制，支持惩戒不法之徒，反对民粹主义。

从前，陈家村的陈老爷老年丧子，终日郁郁寡欢。这日，陈老爷子一家去给儿子上坟时，突然一阵地动山摇。儿子的墓碑突然倒下，出现一个大洞。这时，自家儿媳忽然从旁冲出跳进洞里。陈老爷见状，连忙叫道：“春秀，你这是干什么啊！！！“可儿媳却跟没听见一样，直接跳了下去，然后不断扒拉洞里的泥土。好在洞里不深，他急忙上去拉住春秀的手。可陈老爷子年老体衰，拉了一会就拉不动了。这样下去也不是办法，于是陈老爷子在附近找到一根绳子，连忙弯腰拿着绳子绑住春秀的手，一端绑在树上，做完这一切，陈老爷子慌忙回去找人来救自己的儿媳。陈老爷子气喘吁吁的跑回家，正好在附近看见几个村里的小伙子，连忙叫上他们去帮忙。于是，一群人慌张的跑到陈老爷儿子的坟前。谁知，一群人什么都没见到，而且陈老爷子给他描述的大洞也没看到。大伙儿都感觉被耍了，认为是陈老爷子想儿子想疯了。好在陈老爷子一直道歉，大家也不好再说什么，都下山了。当人群走完后，陈老爷子也怀疑是不是自己出现了幻觉！然而，当他转身离开时，看见不远处有跟断绳，一端还是被烧焦的样，陈老爷子清楚记得，就是这跟绳子用来绑住儿媳的！也就是说，刚刚不是自己出现幻觉，全部都是真的。可既然时真的，那为什么洞消失了，儿媳妇也不见了呢？陈老爷子连忙赶回家，想要问个清楚。到家后，陈老爷子见儿媳在做饭，便问道：“春秀，你是不是出去过啊？”听到这话，春秀身子抖了一下，故作镇定地说道：“爹 ，我能去哪，我一下午都在家。”见春秀也不像撒谎的样子，又想到儿媳妇为了这个家付出，便打消了怀疑她的念头。原来，陈老爷子的儿是因为这个原因去世的。当年，陈老爷的儿子陈林和朋友周沈外出做生意，结果俩人在途中遇到盗贼，把两人给卖到了洞窑做苦力，在这个过程中，陈林因为激烈反抗被盗贼打死了。周沈因为为人圆滑，假装顺从找机会逃了出来。他回来时，带回了陈林的衣服。这件衣服上血迹斑斑，周沈哽咽着把事情经过告诉了陈老爷子。陈老爷子听后，当时就昏了过去，后拿着儿子的这件遗物做了个衣冠冢。儿媳妇得知情况后，整日以泪洗面，为了孩子也不愿改嫁。她心甘情愿地为了这个家付出，平日靠织布维持生计。陈老爷子相信以儿媳春秀的性子也不会骗自己。深夜，陈老爷子翻来覆去的怎么都睡不着。忽然，他听到院子里传来一阵声音，陈老爷子寻着声音悄悄摸索过去，悄悄往院里看去，只见两只小狐狸在那里说话呢。只见一只白色说：“那咱俩今晚还弄不弄了呀？”右侧的灰狐狸说：“当然要，宜早不宜迟！要是再晚些日子，证据就消散了。“说完，那白色的狐狸就化成一道光飞进了儿媳妇的房间。不一会，陈老爷子就看到儿媳妇僵硬地走了出来，然后朝山上走去。陈老爷子见状，急忙跟了上去。只见儿媳妇春秀掰开儿子的墓碑之后，就如当日一样出现一个大洞，儿媳妇又在不断地往外趴土。半个时辰后，陈老爷子就看到儿媳妇拿着儿子之前埋进去的那件血迹斑斑的衣服出来了。随后，她把衣服抱着走回了家里。儿媳妇回到家后就躺回了床上，陈老爷子顺势把儿子的血衣拿到房内细细查看。终，他在衣服里发现里儿子的死因。只见衣服口袋里的布条上写着几个字：“周沈勾结盗贼，不仅抢我钱财，还折磨我。若我死了，一切便是周沈所为”。陈老爷子看着血字，早已泣不成声。他无法想象 ，儿子到底受到了怎样的折磨！第二天一早，陈老爷子就拿着血字，把事情经过告诉了儿媳妇。儿媳妇这才说：“难怪昨天我午休后醒来发现自己在山上，还把夫君的坟挖了个洞！随后我赶紧把洞埋上，回到了家。我怕您担心，便没告诉您 。”陈老爷子说：“欸，都多亏了那条两只狐狸，是它们帮了咱们啊！”儿媳妇说：“爹，您说的那两只狐狸，可是一只白色和灰色的狐狸？”陈老爷子一脸惊讶，随后点了点头。儿媳妇说：“原来是它们啊，没想到它们居然有了修为，还帮我们找到了真凶！”原来，春秀以前放生过两只狐狸，正好一灰一白，她是怎么都没想到，自己多年前做的好事，居然是这样的好结果。后来，陈老爷子把周沈告上了县衙，周沈通通招供了，一切都是为了钱财，他见陈林赚得盆满钵满，于是便起了歹意…终，周沈被判了重刑，陈老爷子也算为儿报仇了。从此以后，陈家顺风顺水，两个孩子都是栋梁之材！素材来自《民间故事会》，与风水迷信无关。借故事，说真理，做好事不求回报，终会有善果。#陈老爷简介#

霍光大将军和城隍殿中秦裕伯秦老爷一样均为上海的城隍爷，而且还有一位城隍爷陈化成陈老爷，这也就是上海城隍庙历史上有名的“一庙三城隍”说法的来源。原来，沪浙沿海崇祀霍光大将军，初是祈求大将军捍海、保平安。三国时期，吴主孙皓病重，有天晚上梦到霍光附身侍从对他说：金山咸塘风潮为害，民不聊生，我霍光是汉代有功之臣，有治理海患的能力，奉我为神，立庙祀之，就可让你病愈，还保一方平安。孙皓果然病愈，于是便立庙崇祀霍光。上海地区早的霍光庙就在今金山区境内，所以捍海神霍光又被称为“金山神主”，历史上上海市境内多曾有9处霍光庙，今天的上海城隍庙就是在黄浦区境内的“霍光行祠”基础上发展而来。秦裕伯，字景容，号蓉卿，元末明初大名府人，北宋著名词人、龙图阁学士秦观（秦少游）七世孙。元至正年间考取进士，后仕途平顺，官至福建行省郎中。元末，有感于时局纷乱，弃官归隐，迁至上海县长寿里（今上海市闵行题桥地区）居住。秦裕伯为官清正，为人正直，关心民间疾苦，尽心尽责，上海地区百姓称其“奋身一出，为民请命”，在民间享有盛誉。明太祖朱元璋感念其有功于社稷，于明洪武六年（1373年），敕封秦裕伯为上海县城隍正堂显佑伯，清同治年间加封为“护海公”。也正因为如此，所以前殿里首先尊奉的便是金山神主霍光大将军，而在后殿，供奉的就是上海县城隍尊神秦裕伯。六百多年来，城隍尊神公忠正直、有求必应，保障海隅，功勋卓著，护佑申城成为国际繁华之都，实乃神恩浩荡，万民感佩。那除了金山神主霍光大将军和城隍尊神秦裕伯老爷外，这“一庙三城隍”中还少一位呢？陈化成，字莲峰，1776年生，福建同安人，少年就投身行伍，因军功卓著屡获提拔，“驭军有纪律，约己尤严，时称廉将”。1842年，英军进犯上海，陈化成率军抵抗，但由于双方实力悬殊，清军战至仅余三人，陈化成六处受伤，后腹部中枪，壮烈殉国。后来，道光皇帝赐其谥号“忠愍”，上海县建陈公祠，供奉陈化成。久而久之，以道教功德成神之故，因陈化成护城有功，所以民众将陈化成将军也奉为上海城隍尊神。