北宋时，仁宗皇帝的爱妃患眼疾。众太医束手无策。仁宗只好张榜告示天下，广征良医。不久，有个衣衫破烂，赤着脚的医者揭榜了。他诊断后说：“皇妃的腿上即将长个犄角。”这个揭皇榜的人就是北宋年间的神医吴夲（音tao）。吴夲，宋代名医，民间称其为吴真人，尊为“神医”年幼时父母因病双双而亡，因此立志学医。他四处拜师学医，17岁时，就精通医术，并且在游学期间学得一身好功夫。有一次，他学医归来，在山上遇到一伙强盗追杀一个少年。他冲上前去，打跑强盗。再看少年已被强盗砍倒在路旁，鲜血淋漓，胫骨断裂，奄奄一息。吴夲立刻把少年背回家里，开始抢救。他采来许多药草，给少年内服外敷，并用山泉清水洗涤少年化脓的伤口。再用树枝固定住断骨，敷上自己制的膏药。不久少年被救活了，三个月后行走如常。这下乡里的人都知道吴夲医术高明了，纷纷前来找他看病。一天，邻村有个妇女抱着孩子来求他治病。孩子病得很厉害，找了许多医生来看，说孩子得的是寒热病，已经没法救了。没办法，只得来求吴夲。吴夲见孩子肚子鼓得很大，肚皮黄粗，用手轻轻一按，孩子就痛得直哼哼。吴夲诊脉后，确诊是“蛲瘕”病。就是孩子肚子里的虫子多了，结成了块。吴夲取来一撮芫花，用水让孩子冲服，不一会儿，虫子就被打下来了。孩子立刻赶到轻松许多，止住了呻吟。一个月后，孩子跟着妈妈兴高采烈地来给吴夲送来特产做谢礼。吴夲总是随身带着一根五寸长的铜针，背着装满自炼药丸的葫芦，云游四海，以医行天下。有一次，他来到东京汴梁，看着人们围观一张布告议论纷纷。凑近一看，原来是宋仁宗皇帝的爱妃患眼疾。众太医束手无策，眼见爱妃有失明的危险。仁宗只好张榜告示天下，广征良医。吴夲正好游历到此，就揭榜入朝。这个衣衫破烂且是“赤脚大仙”走进了皇宫。吴夲给皇妃诊断后，很有把握地灸以艾炷，用铜针在皇妃背上施针，又从葫芦里倒出一些药丸，交给她，让她早、晚服用。然后临走时对皇妃说，据他诊脉，皇妃的眼疾是由于腿部即将长个犄角引起的。虽然现在她本人还觉察不到，但若不预防的话，恐怕将来会有大问题。皇妃一听心里害怕，就向吴夲询问预防方法。吴夲说，只要每天用手摸脚底板的涌泉穴，就会有好的效果。这样过了一百天之后，皇妃的腿好好的，眼疾也痊愈了。仁宗皇帝的母后患乳痈，又请吴夲来诊治。吴夲艾灸、针刺、药物三管齐下，太后很快痊愈。想起爱妃的腿上长犄角那事，仁宗很好奇地问吴夲。吴夲哈哈大笑，他说那只是他为了防止皇妃用手摸眼睛，使眼疾加重编的一个理由。仁宗皇帝高兴，见吴夲医术精湛，想封他为御医，永留朝廷，享受荣华富贵。但是，吴夲却笑着推辞说：“我志在慈悲济世，拯救苍生。荣华富贵，非我所愿。”仁宗皇帝见挽留不住，就敕封吴夲为“妙道真人”，又赐他“大道公”，后成祖皇帝特敕封他为“保生大帝。”【百晓不争先】此后，吴夲悬壶济世，无论贫富贵贱他都认真调节。他深知百姓不易，只用寻常可见的普通草药。他即使在瘟疫流行之际，也冒着生命危险，四处采药施治，济世度人。他为了采摘草药“金不换”，不幸堕岩身亡，有《吴夲本草》一书遗世。吴夲大医精诚，一心为民间解除疾病痛苦，他是海峡两岸民众共同信奉的医神。“神医大道公”的传说一直流传到现在。

讲一个故事，这个故事是台湾的一个外科医生写的，他叫刘育志。这个故事是这样的：有一天，有一个中年患者带着各种化验报告来找刘育志医生，刘医生翻看完报告之后，小心翼翼地跟病人沟通说，你这个是胃癌，要做手术切掉大部分的胃。按说病人听到这两个消息，都会很受打击。但这个病人特别淡然。病人回答说：“嗯，我晓得，这个吴真人有说过，大概要切掉八成的胃，另外还要处理淋巴结的部分。”刘医生一下子反应不过来，吴真人是谁？一问病人才知道，吴真人就是民间的保生大帝，是台湾民间都相信的神明，是管医术的。病人还说，就是保生大帝指示我们来找你的。刘医生听得心情复杂。后来他又跟病人的太太单独沟通，告诉太太说，这是大手术，死亡风险挺高的，你们要做好心理建设。按说听到这种消息，一般的病人家属也会很难接受，怎么也得消化一阵子。结果病人太太也特别淡然，说：“我晓得。保生大帝有说过啦，我先生这是个大劫，想过这一关，只有六成的机会。刘医生简直惊呆了。等看完了病，他忍不住跟同事聊这件事，说：“今天居然有神明指示一个患者来看病。而且这个神明超靠谱，不但没给患者乱吃香灰、喝符水，还告诉病人说，要开刀切掉八成的胃，而且还要清理淋巴结呢！”同事听完却不意外，神秘一笑说：“呵呵，我带你去见个人吧。”见谁呢？同事开着车弯弯绕绕，走了好久来到一座道观，看见一个道士。这个道士竟然是刘医生以前在医学院的一个姓曹的师兄。两个人一聊天，刘医生才知道，这个师兄以前一直考不过医师资格考试，拿不到行医执照，也就进不了医院工作，后来终于心灰意冷，认命回老家，继承了爷爷传下来的济慈灵宫，当上了道士，平时就帮人算命，还顺便指点病人去求医。曹师兄感叹说：“我年轻的时候没想过会回来继承家业，但有一天突然发现，这才是大有可为的事业啊！”这在百姓听来，比医院有说服力多。在医院里，病人和家属经常上网或者听别人说了两句，就自认为懂得医学，经常提出各种莫名其妙的要求。医生要是不听，就会被投诉。可是，任何人进到道观里，听到神明的判断和指示，都会宁可信其有。道长和神明说要朝东，他绝不敢向西；道长说想要什么谢礼，他就会给什么谢礼，一点都不讨价还价。这样一来，曹师兄彻底想明白了。与其拼命去走医学那条坎坷的路，又耗费精神、又有压力、又饱受苛责，还不如走这条康庄大道。后，曹师兄还开玩笑跟刘医生说：“你看我这里，环境好，病人态度好，收入好，准时上下班。没有住院病人，不用值班，急诊也不用看。虽然要学点干支四柱、阴阳五行、六壬七曜····…但你想想，这些再难，难得过神经解剖学吗？”怎么大有可为呢？曹师兄发现，鬼神之说，原来也可以用来行医救人。谁来拜医求药，他就问清楚病情，然后借神明的名义，给病人指点去哪儿求医，还把初步的医学判断当成神明的判断告诉病人，帮对方做好心理建设。故事讲完了。阴阳五行、紫微斗数，这些东西对一个想要救治病人的医生有什么用？曹师兄硬是发现了它的用法。#吴真人简介#

福建人的迷信，在网络上经常盛传一句话，福建人追神不追星，这个可能除了闽人及闽人后裔之外是没有办法理解的。说起福建大家的印象可能还停留在古代的时候，什么重男轻女啊，什么女人不上桌啊，什么一定要生男孩，还有就是他们特别迷信，但是回头想想福建人的迷信始于家国天下的情怀。如长乐一带供奉的：《五福大帝》据传「五書生投井收毒」，福州居民為感念五書生的義舉，建「靈公祠」悼念，地方官奏報朝廷設封，敕封為五福大帝，亦称为五靈公、五顯公（大帝）、五福大帝、五帝爺等。如莆田一带供奉的：《妈祖娘娘》妈祖，原名林默 [28-29]  ，公元960年三月廿三出生于福建莆田，公元987年九月初九，因救助渔民而不幸遇难逝世後具有許多在海上顯靈，協助航海的船隻和漁民的聖蹟，因此成為航海守護神。如长乐一带供奉的：《水部尚书公》水部尚書公為宋末民族英雄陳文龍，因不屈於元朝而自盡殉國，民眾感佩堅毅不屈的氣節，因此建廟祭祀。陳文龍原本是閩江地區的保護神，因保佑沿海漁民及出使琉球船隻出海航道平安，在明洪武三年(1370年)敕封為「水部尚書公」，清嘉慶十三年（1808年）朝廷追封水部尚書公為護航神，於是尚書公從閩江走入海洋，與媽祖共同巡狩海上，並列海神如泉州一带供奉：《保生大帝》保生大帝生前为济世良医，受其恩惠者无数，其医术高明，医德高尚、闻名遐迩，民间称其为吴真人，尊为“神医”。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。而今年特别的出名的长乐游神活动，除了寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安，他们还有纪念忠孝节义礼之汉族历史人物，为汉唐宋明四朝历史人物，如关羽，赵云，关平，周仓。

侯友宜新民调只剩12%TVBS近民调，侯友宜在20至39岁之间选民的支持度，短短一個月內，腰斬剩下12%。有专家建议，让他参考柯文哲 的「人设才是关键」。这个建议着实好笑。侯友宜从头到尾都要抄柯：「两岸像一家人」抄柯；现在为了讨好年轻选民，搞笑和无厘头也得抄柯。问题是国民d竟然不觉得有问题？一个A货跟正品摆一边，以同一价格出售，选民有什么理由选A货，而放弃正品？在我看来，要让选民有好感，首先要真诚。哪怕你是「欺骗」都得饱含深情，然而侯友宜给人的感觉，从始至终都是薄情和虚伪；其次是没有能凝集蓝营共识的「主义」。别说征召金小刀便可力挽狂澜。他的选情，就算保生大帝降世都救不了。#吴真人简介#

东山岛铜陵真君宫@铜陵真君宫位于铜陵镇顶街南门海堤边，俗称先生公庙，始建于明朝天顺二年（公元1458年），至今约有560年历史，香火从龙海“慈济祖宫”传入，为铜山十大古庙之一。该庙清康熙三年“迁界”时庙被破毁，后几经修复，到1987年，在县文物部门帮助下重修扩建庙宇，并恢复庙宇的正常宗教活动。现在庙宇建筑面积1800平方米，占地面积3000平方米，由大殿、后殿、大院、靖海亭、山门等组成，属抬梁式悬山顶木砖结构建筑，石雕、金木雕、剪瓷雕，雕梁画栋，装饰工艺精湛。大殿奉祀宋朝神医保生大帝吴真人（吴夲tao)，后殿是碧潭寺供奉准提佛母。每年农历3月15日为保生大帝生日，举行隆重的祭拜仪式，并在庙前搭戏台唱戏。春节正月初六信众抬保生大帝出巡参与踩街活动。庙宇现保存有明代吴真人神像、明代学台杜庙曾奉送的“威灵显赫”匾额、真君宫玉印玺一枚、药签228首分内科、外科、眼科、儿科。由该庙编著的《医灵真君——保生大帝文化与药签》一书于2016年4月21日举行仪式，该书现已由漳州市图书馆和漳州大学图书馆收藏。1992年11月公布为县级文物保护单位，1999年1月登记为寺观教堂宗教活动场所。