成都的武侯祠里流传着三国蜀汉英雄的传奇，千百年来吸引着多少文人墨客在此咏史抒怀，这里古迹众多，碑碣、匾联、以及鼎、炉、钟、鼓随处可见。看的人流连忘返，至今想起来也是意犹未尽……武侯祠位于成都市区内，占地共15万平方米，里面古柏苍翠，外围红墙环绕，古朴而庄严。正大门悬挂着朱红的大匾，上刻“汉昭列廟”四个金色大字，左右各一尊明代的石狮守候着，尽显皇家气派。进门走过盆景区，就看到东边的文物“唐碑”，又名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，这是书写诸葛亮丰功伟绩的，由唐朝斐度撰文，柳公绰（柳公权之兄）书写，鲁建镌刻，因文章、书法，镌刻样样精湛，被称为“三绝碑”，属武侯祠的镇馆之宝。看碑的游人很多，有心怀敬仰看着似懂非懂的，也有懂门道驻足细细品味其中的。 西边，则是篆刻于明朝的文物“明碑”，全称《诸葛武侯祠堂碑记》，碑文主要介绍着武侯祠的历史沿革，石碑有些残缺，神秘中透着历史的厚重。走到二门，便是蜀汉“文武将相廊”，它是建于清朝的文物，东边以庞统为首的文官廊，西边以赵云为首的武将廊，共有28位文臣武将济济一堂，栩栩如生，每尊塑像前都有小石碑刻着人物的生平事迹。往后就是刘备殿，大门的匾额“明良千古”四个大字由清人吴英立撰写，赞扬刘备和诸葛亮这对千古明君良臣。刘备正殿的西壁挂有据说是岳飞所书《出师表》木刻，东壁是现代书法家沈尹默书的《隆中对》木刻。殿堂位于北边，东边是文相廊，西边是武将廊，南边是二门的，这样合起来形成一个四合院，院内装饰华丽，柱上雕有彩绘敷金的祥兽图案，雄伟气派、敞亮，一股磊落之气，不同于一般寺庙的黯然。刘备的殿居正中，“业昭高光”是门上匾额，说的是刘备功劳可与汉朝刘邦、刘秀皇帝相提并论，殿内供奉着刘备和他孙子；关羽位于东边偏殿，门上匾额书“义薄云天”，写出关羽一生重情重义，为人正直的品格，殿内供奉着关羽三父子和部将赵累、周仓；张飞位于西边偏殿，门上匾额“诚贯金石”，写出了张飞“忠、义”的性格特点，殿内供奉着张飞和子孙。正殿和两侧偏殿相通，三殿又各自独立，里面是家族祠堂，君臣之别以正殿和偏殿区分。穿到过厅，后面就是武侯祠。武侯祠是诸葛亮的殿，殿前左右两侧配以钟，鼓楼。过厅为南，主殿坐北，东西两厢房，合成另一个四合院。“名垂宇宙”四字书写在大门匾额上，歌颂着诸葛亮的丰功伟绩。两侧是清人赵藩书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的联文，提示“攻心”和“审势”的重要性，也是一副颇有名的对联。诸葛亮的塑像在一神龛里，上面悬挂“静远堂”匾额，取自他写给儿子的书信《诫子书》里的一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这也是诸葛亮一生情操的体现。塑像于清康熙十一年（1672年）造。 在他的身边是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚，可惜儿孙后来都在绵竹一战中同时死于沙场，可敬可叹！整个武侯祠由大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重建筑组成，主体建筑排列于一条中轴线上，坐南朝北，前庙后祠，其中刘备殿面积大，诸葛亮殿小；刘备殿地势高，诸葛亮殿地势略低；刘备殿装饰华丽，诸葛亮殿朴素精致，设计采用中轴对称和四合院形式而建，突出君尊臣卑和等级，又能以独立祠堂的形式彰显诸葛亮的地位，顺应民心。这个巧妙的设计是清康熙年间，由一个宋可法的官员主持下修建的，他将文化传统、历史、美学和民意的融合一起，建造出现在武侯祠的雏形。当年的“汉昭列庙”，本是刘备的陵墓。诸葛亮死于陕西葬在汉中，后经迁移，才把墓移到成都刘备陵墓附近，修建出“武侯祠”来纪念他，因为诸葛亮在蜀深得民心，平时武侯祠的香火很旺，而附近的汉昭列庙却比较冷清。在明洪武二十四年（1391年）蜀献王朱椿看在眼里，觉得不合礼制，便提出“君臣合一”，将诸葛亮塑像移到刘备庙里，并对汉昭列庙进行一次全面的修缮和整合，但老百姓仍喜欢将“汉昭列庙”直接称呼为“武侯祠”。这个称呼一直保留至今，这就是全国一座君臣合祀祠庙的由来。1961年，武侯祠被列为批重点文物保护区。武侯祠主体建筑的正北面，还有一座“三义庙”，它1998年从提督街原状迁建进武侯祠，是刘、关、张桃园三结义的历史见证。在武侯祠主体建筑的西边，是“惠陵”，里面埋葬着刘备和他的两位夫人。在武侯祠的西北边有桂荷楼，孔明宛、盆景园以及聚贤堂，走在这川西林园的景观里，赏亭台楼阁，观古柏苍翠，看小桥流水里花开花落，闲庭信步中思历史的跌拓起伏，心怀感叹与遗憾。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。浩瀚星空下，将一直流传着他们的传说……

【唐高祖李渊19女—第二篇】李渊一生有22子19女，其中5子5女为登基前所生，五个女儿都比李世民大。19个女儿中只有三女平阳昭公主确认生母为太穆窦皇后，其余皆不详。比照22子出生时间，长女长沙公主应该比李建成大，幼女常乐公主约出生于贞观二年（628年，李元婴出生之年），时年李渊62岁。●六女万春公主，下嫁豆卢怀让万春公主是李渊登基前年幼的公主。李渊攻入长安时，有个叫豆卢宽的梁泉县令率众前来归降。这位豆卢宽职位不高，但身份高贵，他是隋文帝杨坚的外甥。豆卢氏源于北魏慕容氏，后改姓卢。豆卢宽的主动归降让李渊很高兴，当即应下儿女亲家，将万春公主嫁给豆卢宽的儿子豆卢怀让，并赐封豆卢宽为芮国公。●七女房陵公主，初嫁窦奉节，改嫁贺兰僧伽与长广公主的儿子杨豫之发生不伦之情的房陵公主出场了。房陵公主初封永嘉公主，她出生于武德二年，是李渊登基后的第一个女儿，被嫁给了窦奉节。窦奉节跟窦诞一样，都是太穆窦皇后的娘家侄儿。与皇家联姻没有给窦奉节带来荣耀，因为生性风流的房陵公主给他戴了一顶绿油油的帽子，更让窦奉节难以启齿的是，房陵公主还是杨豫之的姨妈。窦奉节虽然用私刑杀了杨豫之，但始终抬不起来头。估计李世民也嫌丢脸，干脆准许窦奉节与房陵公主离婚。当然，堂堂公主也不能闲着，她改嫁了贺兰僧伽。我们不大清楚出身贵族的贺兰僧伽，哪来的勇气敢娶房陵公主。有史料说，这位贺兰大仙很超脱，整天忙着跟李叔慎、杜善贤等人游猎，根本不管自家后院有多绿。或许贺兰僧伽是为了家族的未来而自我牺牲吧。房陵公主与贺兰僧伽有一子贺兰尚同，是章怀太子李贤的红人。●八女九江公主，下嫁执失思力九江公主是第一个嫁给突厥的李唐公主，其丈夫执失思力是突厥的一个部落酋长。武德九年，李世民刚即位，颉利可汗就率兵南下，一路攻打到渭河边，搞得长安人心惶惶。执失思力奉颉利之命觐见李世民，以窥探长安的虚实，结果他被“不讲理”的李世民扣押，囚禁于门下省。后来李世民与颉利达成渭河之盟，突厥退兵，执失思力被释放。贞观三年，李靖率军灭了突厥，颉利可汗被俘。执失思力只好举手投降，并护送隋朝萧皇后和隋炀帝的孙子杨政道归唐，被李世民封为左领军将军。此后执失思力为大唐屡立战功，因此被赐婚尚九江公主。终太宗一朝，执失思力忠心耿耿，功勋卓著，只可惜高宗朝时，他卷入了房遗爱案件，被流放嶲州。患难之际，九江公主表现出了难能可贵的精神，她向高宗请求，自废封号以换取与执失思力一同流放。刚到嶲州不久，水土不服的九江公主就病逝了。十年后执失思力案件得到平反，九江公主重新获得公主封号。●九女庐陵公主，下嫁乔师望庐陵公主事迹不详，驸马乔师望追随侯君集灭高昌国后，被任命为第一任安西都护。●十女南昌公主，下嫁苏勖南昌公主在某些资料也被写成“南康公主”，驸马苏勖是天策府“十八学士”之一。苏勖杰出的成就是主持编撰了《括地志》。●十一女安平公主，下嫁杨思敬安平公主的驸马杨思敬，是长广公主的丈夫杨师道的侄子，弘农杨氏与李家关系千丝万缕：杨雄生杨演、杨恭道、杨师道和两个女儿，杨师道尚长广公主，一女嫁李世民（杨德妃），一女嫁豆卢宽；杨演之子杨思敬尚安平公主，杨恭道之女嫁李世民，豆卢宽与杨氏之女尚长沙公主。你可以这样记忆：李世民娶杨家姑侄；李家仨姐妹，俩嫁杨家叔侄，一嫁杨家外甥。求解：李世民该如何称呼三位姐妹？●十二女淮南公主，下嫁封言道根据《大唐淮南长公主墓志铭》记载，淮南公主名李澄霞，出生于武德四年，武周天授元年，终年69岁。李澄霞是个琵琶演奏天才，她三四岁就能弹奏，五岁成曲，七岁就能熟练演奏，让李渊惊喜异常。李澄霞18岁嫁给了封言道，封言道就是双面人封德彝的儿子。封德彝一直被李世民认为是自己安插在父亲身边的钉子，事实上他却通吃李建成和李世民哥俩。直到封德彝去世十六后，他的真面貌才被揭露。●十三女真定公主，下嫁崔恭礼真定公主和驸马崔恭礼的事迹都不详，人们从《崔器传》才略微补充了一点他们的生平。这位崔器就是《长安十二时辰》中崔器的原型，出身于清河崔氏，其曾祖就是崔恭礼。崔恭礼是个大帅哥，饮酒以斗量，且不醉。【待续，点击关注系统自动推送】

中南大学博士生刘牡丹毕业论文致谢来了，情深意切！弟子早失母教，渐至性狭，言辞激进，待事论人，不免偏颇。偶有不如意，即出冲撞语。诸先生既诸同门默然容让，少有争执，回忆前事，汗颜无地，不堪回首。幸近年以来，屡被点醒，明己之短，受诸先生言传身教，已有大改，方有木约为轮、璞琢成玉之势。爱人袁祥奕者，相知十年，祸福与共，性颇开明，若我过正，亦作善骂，情入骨血，不便言谢。予父虽是体弱，志终不屈，抚我成长；沉卧病床，尚忧我学业，殷切期盼，望我茁壮。吾有一诸师与诸同门聚餐碟片，父常观看，若有客至，必邀共赏。天不假年，欲养不待，去岁驾鹤。父亲赐我身发，育我成人，即心事万重，亦不愿稍累于我。柔弱又坚强，平凡也伟大。日暮乡关，江上人愁，追思忧忧。弟子生平，可称不幸。然一路坎坷，却奇正相生、否泰共存，每临深渊，必得良师益友相助。幸与不幸，孰能言之？青春不息，韶华易逝。二十八年来，欠恩无数，虽铭刻心肺，可终无报效。今又与众恩师道别，再见慈颜，不知何日。愁情瑟瑟，忧思潇潇，心绪万种，彷徨无计，不知以何为谢。刘牡丹

为什么电源行业缺“能做事”的工程师？目前电源行业的研发工程师70%是应用工程师，只有应用的经验，缺乏真正的研（究）发（展）的实力；30岁/35岁/40岁是三个状态分水岭。25岁-30岁的电源工程师尚有激情去学习专业知识，也处于能力/待遇的上升期；35岁的电源工程师基本上在公司都是中级以上的资质，也有带小团队的，很多工程师在此阶段的求知/挑战欲望几乎没有了，剩下的就是消耗时间；而40岁以上的电源工程师，大部分都选择了管理岗，在专业技术上基本上都处理停滞阶段。基本上年轻的工程师都选择去大厂进修，而一些工程师会追求待遇都会选择一些小厂（实际现状是有些小厂开的待遇反而会比大厂高一些，虽做事杂些，但考核，要求也松些，各取所需）。深圳/东莞是电源制造业分布密度大的地区，目前都是老板很难找到能做研发的工程师，而有能力的工程师也很难找到适合的公司。究其主因是：现在电源行业（其它行业也差不多哦）的从业工程师缺乏持续学习的坚持，另外，方案公司的FAE服务太周到，也导致部分电源工程师的能力退化。而各大公司对工程师的资质基本上都看工作年限或在本公司服务的时间长短而定，而不是在专业上的考核及产生产价值。从而，导致很多工程现对业专能力的提升的意愿持续下降。近两年来看过简历都100+份，也面试过50+人，深有感触。电源研发工程师在任何网上都不太好找，找人推荐，给予激励有助于更快找到工程师。

高校小档案207：新疆科技学院姓名：新疆科技学院出生日期：2002年家庭情况：占地面积2000亩，建筑面积20.85万平方米，教学科研仪器设备总值6228万元家庭成员：6个学科门类，15个教学单位，21个本科专业；专任教师546人，全日制本科在校生9960人现住址：新疆维吾尔自治区巴音郭楞库尔勒经济技术开发区金河路360号身份证号码：13561座右铭：崇德尚实简历：2002年，新疆财经大学商务学院成立2016年，迁址巴州库尔勒市办学2019年12月，转设为新疆科技学院

南宋末年著名词人 张炎 字叔夏塞翁吟交到无心处，出岫细话幽期。看流水、意俱迟。且淡薄相依。凌霄未肯从龙去，物外共鹤忘机。迷古洞，掩晴晖。翠影湿行衣。飞飞。垂天翼，飘然，愁日暮、佳人未归。尚记得、巴山夜雨，耿无语、共说生平，都付陶诗。休题五朵，莫梦阳台，不赠相思。#尚简历简介#

这位宋朝的快活皇帝，活了81岁，把书法写到了至高境界，宋徽宗也没法跟他比！在很多人的印象当中，南宋是一段屈辱的时期，金兵入侵之后，掳走了徽钦二帝，有了著名的"靖康之耻"，后不得不“建炎南渡”从此偏安一隅，皇帝昏庸、官吏腐朽，仿佛是这个时代带给许多人的认识。而事实上，这个时期的长江流域乃是整个世界上为富庶的时代，虽有战乱在外，但这一隅的百姓生活幸福指数却很高，这从传世的南宋图画当中不难窥见，因此也是艺术发展为热烈的时期，也产生了一位伟大的书法家。他就是宋高宗赵构。世人对于宋徽宗赵佶的艺术才能并不陌生，认为他是一个艺术上的天才皇帝，其花鸟画独步天下，其“瘦金体”更是无人能及，他超凡的艺术才能，加上他独有的身份，让他的艺术备受世人瞩目。但从书法一道，整体水平上，他更像一个才子，而他的儿子宋高宗赵构则更像一个宗师。宋高宗赵构不仅集成了父亲的收藏，前人所能够流传下来的书法真迹，都是他书法成功的资本，自幼便浸淫在这些名家法帖真迹当中的他，有着极高的眼界，同时他继承了自己父亲超凡的天资，这是他书法成功的基石。学习书法或者是其他任何的一种艺术一般都会经历三个阶段，第一个阶段是基本的技法关，这一关是在老师的指点之下方能入门，要是没有名师的指点，这一关靠自学很难过得去。第二个步骤是“博涉”的一个阶段，这个阶段学者要深入一家门径，然后博涉多家，只有这样方能有机会达到了第三个境界，书法或者其他门类艺术的高境界，就是将随心所致，皆是古法，没有刻意的造作，一切皆合乎自然，这便是书法的至高境界。而宋徽宗的字也未完全臻此境界，北宋大书法家米芾的字，中年时期尚处于“作字”状态，也不能够随意所至。魏晋“二王”以降，唐代诸家，宋代的黄庭坚诸人，便属此境界。宋高宗赵构在自己晚年的《翰墨志》当中评价自己的书法道：凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨。故晚年得趣，横斜平直，随意所适。意思是说他曾经有五十年间，如果没有重大的事件的话，他没有一天不练字的，所以到了晚年的时候，赵构的书法已经达到了一种“随意所适”的书法的至高境界，怎么写都深合古法，也就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”的境界。在宋高宗生平传世的书法作品当中，有一件行书的神品之作品，元代的大书法家赵子昂便从此作当中获益良多，但晚年也终不及此。此卷就是他的《行书千字文》，用笔精微奥妙，结字雅隽十足，令人叹为观止，乃是学习行书的一件极为高明的法帖。而今，我们将藏于北京故宫的这件宋高宗《行书千字文》的原作进行超高清的1:1复刻，极度清晰，跟原作毫无二致。欲购此宋高宗《行书千字文》全卷本，请点击下面“看一看”

福建的一位探花郎，他的丑书突破了“二王”，位列明朝书法之首！在书法界有许多锐意革新的人，有的人失败了，被历史所掩盖，有的人成功了，成为了书法史上突破了“二王”藩篱的人。在明代书坛就有这样的一位革新家，他的字看起来很“丑”，以普通人的视觉审美来看的话，他的字是当之无愧的“丑书”的，但从整个书法史上来看的话，他的字如突破了“二王”的束缚，而成为了明代有创新能力并且创新成功的书法家。就像是秦祖永在《桐阴论画》当中说：“瑞图书法奇逸，钟、王之外，另辟蹊径。”此人就是大名鼎鼎的张瑞图。张瑞图与晋唐宋元的书法名家不同，他出身在福建一个卑微贫苦的农村，幼年便有大志，于是砥砺品学，终于在37岁的时候考中了探花，后来在官场之上，成为了魏忠贤的私d，成为了他一生的污点。在书法上，张瑞图同王铎一样，大量的书法流入日本之后，被极力推崇，甚至被推为了“水星”，认为家里挂上了张瑞图的字才能够避免火灾。从整个书法史上来看，晋人王羲之诸人将帖学推向了一个高峰，而唐人由于太宗皇帝的加持，书坛掀起了学习“二王”的热潮，使得唐人出现了一个书法全胜的局面，唐人尚法，将书法的法度写到了一个无以附加的程度，以至于后人无法摆脱其桎梏。所以到了宋代，才出现了“尚意”的局面，在欧阳修的影响之下，文人阶层开始在书法上创立自己的面目，宋代书坛从帖学传承的意义上来看是偏离晋唐道统的，所以到了元代才出现了赵子昂的复古。赵子昂的影响贯穿了整个明代书坛，几乎所有的书家都曾经笼罩在赵子昂的书学风貌之下，而张瑞图则是其中的例外。他重学养、弃旧学，勇于创新，关于张瑞图的取法，梁巘有过这样的评价：“张瑞图得执笔法，用力劲健…瑞图行书初学孙过庭《书谱》，后学东坡草书《醉翁亭》，明季书学竞尚柔媚，王(王铎)、张（张瑞图）二家力矫积习，独标气骨，虽未入神，自是不朽。”张瑞图的执笔法，含无疑问是“提腕法”，这种方法便于发力，所以他的字劲力十足，从取法上来看，他的字有着苏东坡的风神和蕴藉，法度谨严，功力精深，非时人所能及。张瑞图读书，往往是抄书，一本书抄写数遍，既能读完，也能练字，这是他练字的一个秘诀，所以他的字极有功力。在张瑞图生平传世的书法作品当中，堪称魁首的唯独他的《前赤壁赋》了。此卷是他一生多次抄录的经典，字法熟稔，也寄托了他对于东坡的倾慕，所以字字用心，处处在意，乃是他生平书法的扛鼎之作。对于当中学人而言，张瑞图的字是突破你固有书法桎梏很好的一个范例，学习他的字能够让你避免落入俗套，让你知道如何脱离时代习气，而在书法之路上走得更高更远。而今，我们将藏于北京故宫的这件张瑞图的《前赤壁赋》的原作进行了超高清的1:1复原，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二。欲购此张瑞图《前赤壁赋》全卷本，请点击下面“看一看”#尚简历简介#