龙潭，山清水秀，人杰地灵。龙潭古镇藏龙卧虎，文化底蕴深厚，抗战时期俗称小南京国民d元老、孙中山大总统府秘书、原四川省人民政府参事王勃山，老一辈无产阶级革命家、中国共产d创始人之一、中国工人运动著名领袖赵世炎，老一辈无产阶级教育家赵君陶，原中共中央华北局书记处书记、中共北京市委第二书记刘仁，原华北区军委书记张朝宜，老一辈无产阶级革命家瞿秋白的夫人王剑虹等，都诞生在龙潭古镇。龙潭历史悠久，依山傍水，砖木结构的民居鳞次栉比，用火砖砌成的风火墙到处可见，其中以户为主体，高约十多二十米或二三十米。木结构的房屋，一般人家是"三柱四棋"、"三柱六棋"、"五柱八棋"，大富人家有几个"四合天井大院"，院内有一间叫"中堂"，是作为祭祀祖先、迎接宾客和办理婚丧事的地方。用木板铺成的楼板，是读书楼，绣花楼或陈放楼。王家大院的气派超出想象：东西两进大院落，西院尤胜，高门院墙，遍植香樟丹桂，门前九桥溪流过，三座小拱桥曰：财龙桥，望龙桥，拱龙桥。

刚上高山捉龙又下江洋捉鳖遥看碧海一线天浪卷波澜上青天水入龙潭百丈深浪打崖石石不惊我欲取斧劈破浪待有时一跃而起珠峰上… 记于阳江

多记家乡广州龙潭村美景#龙潭记简介#

小时候常听老人讲故事。龙潭，古时候深不见底。河中还有一条暗河，开口就在龙潭，出口在三铅山，叫米筛滩。丰溪和冰溪两股水合力冲击形成的“龙谭”附近有巨大的旋窝，无论什么船只，不论大小，到了龙潭口附近，都会被旋窝卷了进去。日久天长，暗河堵死了，流下了许多美丽的传说。

杜光庭记传____乐温三元观基验《杜光庭记传》，唐朝道教著作，作者杜光庭，记录了四川地区的道教情况。以下是該书“乐温三元观基验”篇的内容。.涪州乐温县三元观，梁、宋间所置，独占一峰，傍临江岸，前有龙潭，基址闊七八十亩，犹有石像，铁碑，石狮子，工用精巧，不同寻常。有李胤衙推者以为宅，开拓其地，以为园圃，多植葱蒜，货鬻规利。其家疾瘵联绵，死伤十余口。识者以福地不合秽渎，劝其悔谢。殊不介意，寻为江陵府夺其地，置把截营，版筑垣墙，制置厅宇，亦甚宏丽。观侧古柏贞松，巨材嘉木，皆被诛斫。营使马述采伐犹甚，其居止寝息频有不安，即烹杀猪鸡，祷祀鬼神。人或劝其护持像设，覆盖功德，聩不可闻。因校斗棹船，戏于江上，溺水而亡。其后营使三人，皆所不利。今营亦废矣，而榛芜荒秽，尊像摧残。余亦劝诱邑人，再为整葺，常伺贤儒上士，以复胜迹灵墟矣。观有元始天尊像，篆額八分书，刻于铁碑之上，碑广三尺，长六七尺，乃中书侍朗庾子山文也。.其中，上面的“皆被诛斫”，斫，是粤语，音之若切（唐韵），是用刀砍东西的意思。例句：斫瘦肉，做肉饼。.“因校斗棹船”，棹船，是粤语，普通话是“划船”。

辽宁村民在龙潭寺水塘中发现暗道，引得专家进暗道中调查，可这暗道中，还藏匿着黑色大蛇。1958年，辽宁省开原龙潭村，村民来到龙潭寺中挖淤泥，村民一铲子一铲子的挖着。令他们感到惊奇的事，这水潭中心，有一个小漩涡，村民认为，这水塘下，肯定有暗道。水是顺着暗道流走的，可是，寺庙里为什么会有暗道呢？村民也没有多想，把精力都用在挖淤泥上了。回去后，村民也就将这件事情忘了，直到年老之后，回想起自己的一生，才记起这件事情。他们把这件事，告诉了儿女们，儿女们也来到了龙潭寺中，看着龙潭寺里的水塘，才想起父母说得这件事情。村民围着水塘看了起来，嘴里还说着什么，这让其他香客很不解，水塘有什么奇特之处吗？这些人中，有一位是专家，他看到了围着水塘的村民，便上前问道：“你们这是看什么呢？”村民将自己父母告诉他们的事情，告诉了他，专家听后，也观察起了这个水塘。回去后，专家翻阅了县志，上面记载，这个水塘从未枯竭过，这引起了专家的注意，他想调查这个水塘。专家组织了一些工作人员，来到了龙潭寺中，他们要先将水塘中的水抽干。在抽水前，专家测量了水塘的深度，这个水塘并不深，抽水应该快就能抽完。抽水机不停的工作着，专家在一旁等待着，可抽水机抽了一上午，水也没有完全抽干。抽了一天，水塘中的水，没有一点消退的迹象，专家也急了，他寻问了寺庙中的住持。住持告诉专家，寺庙中的两个水潭，地下是相通的，所以水才不会这么轻易的被抽干。专家只好想了其他的办法，终，专家决定，把两个水塘间的连接处给堵上，这样水就不会从另一个水塘中过来了。想好解决办法后，专家开始了行动，他们堵完后，就开始了继续抽水。专家信心满满，认为这次一定可以行得通，可即使是这样，依然不行，水还是没有被抽干。专家也很苦恼，该做的都做了，怎么就还是不行呢？这水塘下的暗道，到底是通向哪里的，怎么水会这么多呢？看着满面愁容的专家小组，住持又告诉了专家一个消息，原来，这座龙潭寺，曾经修缮过。在当初修缮时，寺庙里的每一处地方，基本上都动过了，连大殿，都是挖的新地基。当时的工人们，挖的很深，地下都开始冒水了，工人们也害怕了，生怕是不小心挖断了什么，这才停止继续挖掘。眼下没什么办法，专家决定，向附近的村民询问，看看能不能问出些什么。专家来到了附近的村子里，向村民询问，一位村民告诉专家，在1992年时，他曾在龙潭寺中，发现过一个大洞。这让专家眼前一亮，看来，寺庙中应该真的有暗道，专家组织工作人员查找大洞，但工作人员并没有找到。于是，专家让工作人员在地面上挖，说不定能挖到那个大洞，而这个决定，真的让他们找到了那个洞。挖出洞口时，专家眼睛都睁大了，他迫不及待的走进去，想调查一番，一名工人和专家一起进去了。这个洞很大，专家不知走了多久，也没能走到尽头，怕出意外，专家只好先返回出来。第一次下去，并没有找到什么有用的线索，但专家并没有放弃，他要进去第二次。专家又走进了洞中，他在洞中仔细寻找着，看看能不能找到些什么东西。这次，专家还真找到了东西，一块龟壳，这应该是这只龟，不小心饿死在洞中的，专家准备再向前走去，可这次，他看到了一条大黑蛇。专家毛骨悚然，他不敢动，生怕惊醒了那条蛇，专家慢慢的移动着身体，跑出了洞中。专家认为，这个大洞，应该是用于军事的，战士们可以通过这条暗道，来输送物品和粮食，或者救治伤员。至于大黑蛇，应该是洞中的环境，适合蛇类生存，这才导致洞中有大蛇。这些都只是专家的推断，暗道的真正用途是什么，专家也不知道，但或许在某天，这个秘密会被揭开的。

哈蟆石江西99条河，只有一条通粤河(博罗)。说的是定南县罗竹坝群山绿水环绕之中龙潭藤盘地方，这里方圆40里无人烟，民国年代，常有土匪出没半路抡劫。1937年8月19日，抗曰战争爆发以后，藤盘成为东江游击纵队第2支队，大坝游击中队在抗曰战争，解放战争时期领导赣粤边陲山区人民进行革命活动必经之路。在那纵横交叉藤盘蕴藏着一尊露天哈蟆石，高达2米4、背板宽度1米8、重约3吨。远处眺望好似一只趴着哈蟆，昂首凸目，仿若微微张开嘴巴，形象逼真，憨状可掬，其头部若隐若现于芭竹下，腹部青草簇拥，但仍不须爬行。哈蟆石由丹霞砾石组成，光滑细腻，构成了凹凸别致的花纹体，正好与哈蟆的体纹相似。平坦的背板上，也能4人赤脚站立，拍照心仪的靓丽照片，那可是幸运者的壮举。相传很古时，江南地带遭遇百年难逢的大旱災。农历的交春至立夏节气，没有落过一点雨，油桐树开了花，农户不敢贸然浸谷种下田，哪真是大旱情啊！有一天，成群结队从远道而来商客，经过藤盘三岔路囗时，突然看见路旁趴着一只哈蟆，嘴巴张开如碗大。赤日炎炎想要水喝，哪里有水呢？眼巴巴就要燥干死了。好心人就将自已竹筒里的一点水，倒进它嘴里去，对着哈蟆百般无奈磨叨说:"我就剩下一泣水，给你解喝，跟我们共同度过难关吧"！哈蟆口里有了水，也好像领悟了好心人的话。然后对着南方:呱！呱！呱！呱！地叫了四声，好心人高兴地笑了，笑着丶笑着，瞬间感觉身边有一阵凉风徐徐吹来。蒙胧之中惊奇地睁开眼睛，愣住了，只见南方乌云密布，飞叶走沙，落起了细雨，紧接着雷鸣闪电风雨大作，由远而近雨越落越大，于是他们赶紧回家耕种去了。说此也怪，连年风调雨顺，庄稼棵粒归仓，又无病虫害。不知是那年月？何路神仙下凡造化？点化哈蟆变成石，权且不论。到了明朝正德十五年(1519年)，军事家、文学家、政治家王阳明先生三年平定赣粤匪患后，班师回朝复命，提出"致良知，知行合一"理论，震惊朝野。岁时叶碧崖，叶思崖及随行官员陪同王阳明巡抚银山绿水庙宇及访问风土人情，过午行马至高砂堡咏诗曰:忽闻樵夫弄歌还，停车勒马且闲闲……。长揖不拜哈蟆石:哈蟆叫！雨就到！为庶民独守田林有功有德，向过路人指点迷津，镌刻碑文，镇住三岔路口:往东:广东省和平，河源。往南:连平，广州。往西:江西省南埠洞，龙南城。迄今为止，哈蟆石乖乖地依旧不动，这是赣南地区的哈蟆石原形。千百年來，它远视着宁静的长空，期待着人民的平安幸福生活的梦想，默默无闻地聆听着哪动人的乐曲。叶必森辑文叶月星(定南)拍照2021年6月18日#龙潭记简介#

我的游记之河南篇:洛阳洛阳旅游景点真多，有龙门石窟，白马寺国家牡丹园，龙潭大峡谷，白云山森林公园，老君山，鸡冠洞，重渡沟等景点。因为时间很赶，所以我只去龙门石窟，白马寺，老君山。龙门石窟位于洛阳市洛龙区龙门镇伊河边山上。龙门石窟有窟龛2100多个，造像十万余尊，碑刻题记3600余品，其数量之多占据四大石窟之首。白马寺是东汉时期佛教传入中国后第一所官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。从山门进入，依次是天王殿，大佛殿，大雄殿，接引殿，清凉台。老君山原名景室山，后因太上老君李耳到此修炼改名为老君山。老君山位于栾川县栾川镇东南郊，是秦岭余脉伏牛山的主峰之一，海拔2297米。