石鼓歌???韦应物周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。???

楚天愚人草书（1）石鼓歌唐 · 韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

鲜于枢知名度高的草书，就是这件曾经拍出4620万天价的《石鼓歌》，这是元代复古书风下的一件大作。#石鼓歌简介#

书院是宋景年间仁宗赐名为石鼓书院，韩愈写了一个石鼓歌，苏轼在学院教过书，写了一篇《石钟山记》朱熹张栻曾在学院过讲学，徐霞客，周敦颐，彭玉麟，曾国藩岳父都在学院读过书或教过书，学院古今都是闻名避尔。

石鼓歌(五) 唐 韩愈羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

鲜于枢与《石鼓歌》元代著名书家鲜于枢，曾两次书韩愈的《石鼓歌》，均留存于世。其中一件书于元大德五年（一三〇一），高四十四点九厘米，横四百五十九点九厘米，藏于美国大都会博物馆。这件珍迹，用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，是书法史上享有盛誉的珍稀墨宝。明代书家陆琛跋云：“石鼓文奇也，韩此诗又奇，困学（鲜于枢）书此，力与之敌，又奇也。”临《石鼓歌》

这幅书法作品确实超凡脱俗，就连享譽书坛数百年的大书法家赵孟頫都自叹不如！这就是元代书法家鲜予枢书写的草书卷《石鼓歌》。草书《石鼓歌》有王羲之、王献之以及《十七帖》风致，又有唐人孙过庭、怀素等人笔韵，还与怀素草书《自叙帖》有着异曲同工之妙。在赵子昂眼中，鲜于枢的书法要比他强，他曾经感慨道：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”伯机是鲜予枢的字号，此句话的意思是说，他和鲜于枢一起学书法，可是他比鲜于枢要差得远。足见其草书水平之高明。但无论怎样，别人评论终归是他人评价，业内人士喜欢的还是亲眼目睹，然后盖观定论，俗话说百闻不如一见就在于此！还请各位老师书友快来看看吧！

藏品鉴赏尹昌平韩愈石鼓歌34x136cm纸本水墨2016年软片—————————————————艺术家简介：尹昌平，1973年生，湖南安乡人。毕业于华中师范大学文学院中国书法专业，中国艺术研究院中国书法院书法高级研修班。现为中国书法家协会会员，湖南省书法家协会楷书专业委员会委员，常德市书法家协会理事，常德市书法家协会创作委员会委员，安乡县书法家协会副主席，北京燕山国画院专业书法家。书法从唐楷入手，后上溯魏晋，下追宋、元、明、清各家。主攻小楷，以二王小楷为主导，结体宽绰自然，笔势潇洒随意，气息恬淡淳雅，书风上追求“和、静、清、雅”。