“如果说，有一种釉色为迷人，那么非桃红釉莫属。”【仅有三客】建国瓷厂70年代桃红釉莲瓣纹罗汉茶盏胎釉薄透上手质感。桃红釉的发色展现了一种醉人的美感，釉内气泡饱满充实，品位生活耐赏之物的不二之选。单单陈设也能展现出“桃花映红的美感”妥妥系的美物。口径9cm 高度4.2cm#桃红釉简介#

清乾隆时期的桃花洞釉灯笼瓶。桃花洞釉色瓷器是乾隆时期创烧的一种色斑釉，采用吹釉法在烧造好的白色瓷器胎上施釉，色块形状不规则，对比鲜明，形成一种光怪陆离的奇异景象。因烧制时间短，存世作品较少。 ​#桃红釉简介#

晓芳窑·胭脂红玛雅杯桃红釉，佳色如胭脂，晓芳窑传世瑰宝美轮美奂的玛雅杯，舒适握感，让品茶更添愉悦窥探茶香世界，唤醒心灵的瞬间窑口：晓芳窑，源自千年古窑，工艺传承经典釉色：桃红釉，又称胭脂红釉，细腻温润，如梦似幻杯型：玛雅杯，独特造型，融合美学与实用尺寸：高3.8cm，口径7.3cm，精致小巧，手感舒适容量：单杯容量70毫升，品味茶香的理想之选用途：喝茶主人杯，独享品茗时光的伴侣这款杯子是热销款，不容错过的好物赶紧点赞、转发，让更多人感受晓芳窑的魅力关注我们的头条号，探索更多精彩文化艺术之美让晓芳窑·胭脂红玛雅杯成为您品味生活的美好标志，让每一次品茶都成为您的独特仪式。感受古老艺术与现代审美的交融，让茶香在指尖绽放，与您的心灵交流。快来关注我们的头条号，与我们一同分享这份独特的茶香之旅吧！ 关注我们的头条号，了解更多晓芳窑的精美艺术品。

【学瓷干货思维导图】彩绘工艺的分类、高温和低温颜色釉的分类、像生瓷釉的分类

由浓到淡，由厚重到淡雅，一次性看够单色釉中的红釉瓷器古代瓷器的诞生起始就是单色釉开始的，一开始工匠们并不知道呈色原理，直到唐代开始，才对釉色有了概念并且慢慢掌握不同釉料以及不同窑温对于釉色的影响。唐代：低温蓝釉已经运用在唐三彩上。元代：高温蓝釉为元代景德镇窑所创烧，后人称其为“祭蓝”。明代：明代特别在宣德时期，蓝釉器物多而质美。清代：清代康熙、雍正时期蓝釉烧造技术有所提高，釉色光泽匀润。红釉以氧化铜为主要呈色剂，包括祭红、豇豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊瑚红、胭脂红、粉红、海棠红、矶红、肉红、鲜红、朱红、大红、柿红、盖血红等不同叫法、称谓。作为颜色釉品种之一的红釉瓷器。其以铜为呈色剂，经还原焰高温一次烧成。红釉于北宋初年已出现，但呈色不太稳定。真正纯正、釉色稳定的红釉是景德镇窑在明初创烧的鲜红釉。嘉靖年间又创烧以铁为呈色剂的矾红釉。 铜红釉为高温釉，铁红釉为低温釉。高温红釉种类很多，按色泽分别称宝石红、祭红、豇豆红、郎窑红。如按其发展状况，则永乐鲜红、宣德宝石红、嘉靖矾红、康熙的郎窑红和豇豆红较为著名。1.明宣德鲜红（宝石红）釉碗【北京故宫博物院藏品】2.清康熙郎窑红釉观音瓶【国家博物馆藏品】3.清乾隆霁红釉梅瓶【观复博物馆藏品】4.清康熙豇豆红釉莱菔瓶【北京故宫博物院藏品】5.清康熙胭脂紫釉碗【北京故宫博物院藏品】6.明嘉靖矾红釉梨式执壶【北京故宫博物院藏品】7.清道光珊瑚红地白梅花纹盖碗【北京故宫博物院藏品】8.清雍正款胭脂水釉梅瓶【北京故宫博物院藏品】9.清代铜红釉三足缽【江西萍乡博物馆藏品】-------------------------------------------------------------------------------------------------------------藏友们，能晒晒您收藏的红釉藏品吗？

重器藏品王步桃红堆白花鸟鹦鹉瓷板画、画工精湛老练、色彩古拙、栩栩如生、用笔老辣、韵味十足、釉水肥润、品相完整！高55cm宽38cm

??胭脂红釉葡萄纹水洗?上世纪 50 年代陶研所烧造臻品，单色釉中佳绝品！云集全国大师专家，恢复断层釉料的绝美芳华 ，胭脂红“红若赤霞，赧如羞女”，工艺发色与品相堪称?代表着新中国制瓷工艺巅峰！价值不 言而喻！

喜欢大自然的人，都是喜欢绿色的。走在田野山林之间，徜徉于青山绿水之中，入眼深深浅浅的绿意，是永远的深爱。绿色是生机，是希望，是历史沧桑中不变的青春。作为中国传统文化中的一种主色调，绿色在各个方面发挥了无可替代的作用。（一）古诗词中的绿色：古往今来，文人雅士向来喜欢以绿为题，从春写到了秋。“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天，”“知否,知否?应是绿肥红瘦！”“一年好景君须记，是橙黄橘绿时”，皆是脍炙人口的诗词。（二）绘画、建筑中的绿色： 绿向来在绘画、建筑等方面占有不可动摇的地位。1、在北宋时期王希孟的《千里江山图》中，对绿色的运用到了。从前景的山峦村居，隔岸的群峰秀出，一层一层铺展开来，层峦叠嶂，引人入胜。其画风精密严整、意境高远、色彩繁多丰富，独树一帜。2、而在中国传统的建筑中，绿色琉璃瓦大规模运用在建筑中当属唐代。唐代的建筑多采用绿色琉璃瓦原因有两种：一是审美倾向，在唐代建筑结构总体庞大的基础上，蓝绿色会使视觉效果沉淀下来，显得更大气庄重。二是中国古代的建筑很讲究风水，唐朝初期推崇道教，风水之说甚是流行。他们认为朝代的更替是符合五行相生相克的，唐朝是木的性质，屋顶用绿色（属木）更有利于朝代的延续。绿色在中国传统建筑的斗拱中运用也是很普遍的。红与绿是互补色，红墙绿顶，运用在建筑中表现出我国古代人民的审美观。（三）器物：1、青铜绿：青铜器文化是夏商周时期的文化核心，其中商周时代的礼器既有文化价值，又有极高的艺术价值。青铜器在那时候称为“吉金”，变绿是因为发生了氧化反应。可恰恰是这种青铜绿，呈现给世人藏在岁月后的历史痕迹和沧桑厚重之美。2、翡翠绿：翡翠所呈现的绿艳丽贵重，且品种繁多，变化多端。翡翠也记载了大自然上亿年变迁的历史，诉说着人与自然的高度和谐统一。3、瓷器绿：瓷器绿中具代表的是汝瓷。汝瓷按釉色分有天青、豆青、粉青等诸品。色泽青翠华丽，釉汁丰润晶莹，有“雨过天青云破处”之誉，也被誉为“宋瓷之冠”。绿釉早见于汉代，从汉代的铅绿釉陶开始，低温绿釉的烧制一直没有间断过。宋代时，定窑所烧的绿釉被称为“绿定”，弥足珍贵。元代景德镇在优质的瓷胎上烧制成了孔雀绿釉釉下青花的新品种。明代的绿釉则以孔雀绿色釉为主。（四）服饰：1、官袍之绿：在传统的“五色行”色彩观与方位学当中，绿色被纳入青色系列，位处东方，属木性，万物随之生长，为春的颜色。汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季青色；夏季红色；秋季白色；冬季黑色。唐朝文官朝服为绿袍，据史料记载，为六品、七品官员朝服颜色。唐朝以后，下层官吏的官袍颜色多为绿色。绿色是黄与青（蓝）之间偏向青的混合色，在中国传统社会中，绿色是贱色，是代表社会的地位比较低贱的人的颜色。2、汉服之绿：古人讲究颜色的对照不是的，而是参差的对照，譬如说：宝蓝配苹果绿，松花色配大红，葱绿配桃红。周代，人们穿绿衣、黄裳，是很普遍的状况。此后，绿色在女性服饰中成为了一种典型色彩。宋代常用："襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。宋代，人们大婚之时，就是红男绿女的着装。红楼梦中，也有怡红快绿的说法，指宝玉的怡红院和林黛玉的潇湘馆。3、帽子之绿：“绿帽子”的由来：在唐朝时期，在妓院工作的男子都必须带着绿纱头巾以示职业。因此，当时又以碧头巾裹头作为羞辱和惩罚犯人的手段。随着时间迁移，男子戴绿帽子便成为妻子出轨的隐喻了。（五）绿之美味：1、绿豆糕：在古代，绿豆糕是端午节的特定食物。绿豆性味甘凉，具有清热解毒的疗效，绿豆糕口感松软，适合在日渐升温、阳气盛的端午时候食用。“糕”和“高”同音，有积极向上、飞黄腾达的寓意，与端午节的粽子连一起又有“高中”的寓意，对于准备赶考的学子来说是美好的祝愿。因此，在端午节吃绿豆糕就这样被一代一代流传了下来。2、粽子：粽叶拥有大量对人体有益的叶绿素和多种氨基酸等成份，气味芳香，闻之如有回归大自然的感觉。和糯米、红枣、咸肉等等包在一起，清香、甜香、咸香等各种香味交缠一处，清新香甜，食之回味无穷。3、绿茶：绿茶五行属木，属于不发酵茶。茶叶仅经过“杀青”保留其绿色外表，比较完整地保留了鲜叶内的天然成分，矿物质丰富，对抗辐射、防衰老、增强抵抗力等均有特殊效果，为其他茶类所不及。冲泡绿茶时，茶叶起起伏伏，与水携手共舞，二者相知相惜，仿佛是琴瑟和谐的爱情。我们走进“绿”，发现“绿”，品味“绿”，通过绿色展开了一次民族文化的巡礼。我们沿袭并守护蜿蜒千年的一抹青绿，守护世代依傍的绿水青山。（图片来自网络，感谢原创者）