[都市幻想+灵异+恐怖+悬疑+奇幻+幻想+湘西+赶尸]黑凤山匪首裴麻子在省城被害，他的秀才大爷和三舵爷决定运尸首回家安葬。听闻有赶尸人可以将尸首直立，并让其在驱使下自行走回故土。这传闻中连秘方也有——“尸身被浸透有一种秘方配制而成的药油，再暑热的天再遥远的路，也能新新鲜鲜的赶到。”秀才大爷决定寻到这个“赶尸人”，后寻到的是两名美貌女子。她们首先根据“三赶”“三不赶”原则，试出裴麻子“愿受号令，此尸可赶”。在回黑凤山的途中，她们遇到了追兵和围剿，使出“站立功”、“行走功”、“转弯功”、“过桥功”、“哑狗功”等十八般法术。后到底有没有回到黑凤山？作品借鉴了湘西县志以及民间传说，讲述了一个有匪帮、赶尸、武侠等元素的好看故事。语言类似章回体半白话小说，写起“草寇”打斗来像水浒传。更有大量湘西方言（如”关羊“、”肚嘈“等），读起来新鲜泼辣。作品中有湘西土葬、赶尸过程的大量细节，读者的好奇心也许能满足一二。

2月3日上午11时，罗田县凤山镇登场坳村民余某打电话至罗田县林业局，有一只鸟飞到家里，好像受伤了。经鉴定，受伤鸟为白冠长尾雉，是国家一级野生保护动物，有“森林凤凰”之美誉。爱心人士简单救治后，交于县野生动物保护股技术员，鉴于这只白冠长尾雉是飞行误撞玻璃致头部受伤，该局野保股技术员又将其送到武汉市野生动物救治中心进行救治。白冠长尾雉属于鸡形目，雉科，是一种森林益鸟，喜在常绿针阔混交林和落叶阔叶乔木林中栖息、隐蔽和觅食，取食鳞翅目的幼虫、虫卵，对抑制森林虫害，维护生态平衡起到重要的作用。这次爱心人士求助，是罗田救助白冠长尾雉，说明该地区有野生的白冠长尾雉群体。

一夜之间凤山突然没有车了

编委会主编黄泰岩卢新波编委会主任张仁德编委会成员（以姓氏笔画为序）丁为民王寿春王廷惠武卢新波刘茂松曲振涛张仁德何自力李家祥杨欢进杨永华杨蕙馨胡亦琴郭铁民顾士明贾根良黄泰岩程民选臧旭恒#史凤山简介#

5月5日，罗田县委书记郝爱芳，县委副书记、县长周黎到凤山、大河岸、骆驼坳、三里畈等乡镇调研督导乡村建设示范及农村卫生治理工作。县委副书记、政法委书记王波，县委委员、组织部长张志刚，县委委员、县委办公室主任邱常国参加。郝爱芳一行边走边看，查看村容村貌、环境卫生等情况，并针对存在的问题及不足，现场提出了意见和建议。郝爱芳指出乡村建设和治理是推动乡村经济社会发展、加快乡村振兴的重要内容。各乡镇、各部门要提高思想认识、增强行动自觉，以建设美丽宜居乡村为导向，大力开展农村垃圾治理、生活污水治理、管网改造、厕所改造、绿化亮化、房屋立面改造、农村风貌管控等行动，加快补齐公共基础设施短板，推进规划落实落地。

【从天津教案到台湾凤山教案，晚清时期的基督教为何屡屡出事？】基督教传入中国的时间很早，但是在中国始终竞争不过佛教禅宗在民间的影响力。到了清朝中后期，西方传教士跟随在西方侵略者的坚船利炮之后，大批涌入中国。他们企图将完整的基督教体系移植到中国，因为当时的清朝畏惧西方，很多地方官吏不敢招惹洋人，所以很多中国人就以信教为媒介成为了洋人的跟班爪牙，而基督教在中国的声势也越来越大。可是其本身存在的问题也越发明显，很多异化的传教理念和宗教仪轨不仅不修正还变本加厉。以至于中国百姓和西方传教士的矛盾越发严重，到了晚清时期攻击洋人和西方传教士的“教案”不断涌现，深刻影响着中国社会的结构。清朝同治年间，基督教进入了在中国的野蛮扩张时代，大肆圈占民间土地修筑教堂，引发了当地百姓的不满。一些社会上的地痞无赖打着信教的名义企图获得洋人的庇护，结果还真的得到了西方传教士的纵容和包庇，任由其横行不法为祸一方。1870年天津出现了迷拐孩子的情况，天津知府捕获罪犯后得知此事似乎与教会有关。而正好天主教会收容的中国儿童中又有大量死亡的情况，白骨露於野的惨状更是增加了民众的愤慨。而当时的西方传教士和法国驻天津总领事丰大业嚣张跋扈，不仅不配合调查，还指使手下开枪击伤无辜平民，此举招致了极大的民愤，愤怒的民众将丰大业群殴致死。之后民众又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆等建筑物。此举直接招致了列国向中国的集体抗议，多国军舰集中在天津大沽口外，随时威胁中国港口。后来此事经由曾国藩处理后，以处死肇事者，当事官员免职，赔偿列国49万两白银为结局草草收场。无独有偶，在两年之前即1868年的台湾，也出现了因为基督教而引发出来的动乱，史称凤山教案。在台湾南部的凤山地区，1867年英国基督教长老教会牧师同时也是资深医生的马雅各来到了凤山设立教堂和诊所。结果在当地引发了排洋运动，多名神职人员被杀，造成了中国和英国之间的极大矛盾。英国人调集了海军力量攻打高雄港、安平港并占领了热兰遮城。英国人这一系列入侵举动让清廷大为震荡。台湾当时隶属福建省管辖，闽浙总督派人和英国人和谈。后清政府放弃了在台湾的樟脑公营权，允许外国人贩售樟脑，并赔偿了英国人大笔的军饷才终得以平息。英国人自此之后在华的传教和旅行都受到清政府的统一保护，畅行无阻，更加有恃无恐。基督教之所以在当时的中国引发了这么多的乱子，主要是因为其本身的宗教排他性过于霸道，视其他宗教和传统信仰为敌对势力，誓不两立。这就使得在传教的过程中强行动摇了中国人数千年的信仰基础和宗法秩序，当祭祀祖先都成为基督教所不能容忍的事情，那么民间和基督教的关系就很难调节。其次，基督教对于政治和经济的觊觎之心十分明显，它不仅仅是宗教团体，更是一个希望建立神权统治，让基督教会掌握政治经济权力的野心集团。所以，它的嚣张跋扈实际上就是为了掌控地方而立威，让民众看到“官老爷”不如“洋大人”，那么基督教的信徒自然滚滚而来。后，就是说不清楚的婴童诱拐和不明死亡案件，结合近日发生在加拿大的大量原住民儿童无辜死于教会中，不由得让人颤栗。天主教会在近一百年内蓄养娈童的丑闻比比皆是，甚至有高级主教因此而辞职。所以，当年的教案中是否真的有隐情，如今还不能妄下定论。

西北民族大学新闻传播学院学科建设文库编委会主任：刘俭云副主任：艾买提成员：刘彬牛丽红朱杰满宏杨志平李克石静张兢范文德卢毅刚

凤山祖庙，省文物保护单位，坐落在凤山古厝内，是一处集文化、旅游、美食于一体的旅游胜地。若非这条古色古香的街道，我真不敢想象它会有如此魅力。仿古街道本就稀缺，与传统商业体不可相提并论。因此，人们的关注点各不相同。左边是凤山主庙，是一处省级文物保护单位，每年吸引数万信徒前来参拜。景区十分注重文物保护和修缮，同时传承文化。这是一条古香古色、自然原生态的文化旅游街区。