丘大师为祖国数学无私奉献，大公无私，功利年代，我敬佩的人，也常教育孩子以其为偶像，而不是明星！！！

晨读历史——唐代田园派诗人 丘为丘为，苏州嘉兴(今属浙江)人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年(743)进士及第。给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。人物介绍丘为（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）人。事继母孝，尝有灵芝生堂下。屡试不第，归山攻读数年，天宝初年，进士及第，累官至太子右庶子，贞元四年（788）为由前左散骑常侍致仕。年八十余，而母无恙，给以俸禄之半。为善诗，与王维（约701 — 约761）、刘长卿（约726 — 约786）友善，时相唱和。80多岁辞官还，贞元间（785年正月—805年八月）卒，年九十六。相传是唐代享寿高的一位诗人。其诗大抵为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派作者之一。以《题农父庐舍》、《寻西山隐者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等较著名。例如：“冷艳全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪称佳句；“春风何时至？已绿湖上山”（《题农父庐舍》），工于炼字，王安石《泊船瓜洲》之“春风又绿江南岸”盖脱胎于此。原有集，已佚。人物生平丘为，唐苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。丘为早年多次参加科举，但屡试不第，遂刻苦攻读，终于在天宝初年（742）考中进士。他累官至太子右庶子，八十余岁辞官回乡，享年九十六岁，相传是唐代享寿高的一位诗人。丘为以孝敬继母闻名，他做官时，继母尚健在，他拿出一半的俸禄供奉继母，直至她去世。丘为为人谦逊谨慎，刚还乡时，县令来拜会他，他弯着腰恭恭敬敬地等候，县令坐下后，他拱手向上行礼，县令告辞走了，他才敢落座；每次骑马外出经过县署，丘为也一定要下马走着过衙门。丘为善写五言，诗风冲淡平和，内容多为田园风物，对唐前期五言格律诗的形成、成熟及唐代山水田园诗派的创立作出了贡献。代表作《寻西山隐者不遇》，颇具闲逸高趣：“绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。” 其《湖中寄王待御》则写自己在嘉兴的隐居生活，表达了不慕富贵、甘愿淡泊的志向：“日日湖水上，好登湖上楼。终年不向郭，过午始梳头。尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。骢马真傲吏，翛然无所求。晨趋玉阶下，心许沧江流。少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。”丘为与诗人王维、刘长卿等相友善，互有往还唱和。当年丘为落第回乡时，王维曾作《送丘为落第归江东》诗相赠，表达了依依不舍的惜别之情以及人才不被赏识的激愤之意：“怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。”人物作品著有《丘为集》（《新唐书·艺文志》卷7），已佚失，现存世诗十八首。史籍记载《唐才子传》载：为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初刘单榜进士。王维甚称许之，尝与唱和。初，事继母孝，有灵芝生堂下。累官太子右庶子，时年八十余，母犹无恙，给俸禄之半。及居忧观察使韩滉以为致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧为异，唯罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为候门磬折，令坐，乃拜，里胥立庭下，既出，乃敢坐。经县署，降马而过，举动有礼。卒年九十六。有集行世。《新唐书·卷066·志第五十·艺文志四》：《丘为集》卷亡。苏州嘉兴人，事继母孝，尝有灵芝生堂下。累官太子右庶子，时年八十余，而母无恙，给俸禄之半。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄所以惠养老臣，不可在丧为异，唯罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为候门磬折，令坐，乃拜，里胥立庭下，既出，乃敢坐。经县署，降马而趋。卒年九十六。《唐诗汇评》：丘为（约702一约797），嘉兴（今属淅江）人。累举进士不第，归山读书数年，天宝二年（743）方登进士第。累官太子右庶子，以左散骑常侍致仕。年卒九十六。为诗长于五言，与王维、刘长卿友善唱和。有《丘为集》，已佚。《全唐诗》存诗十三首。《中国历代人名大辞典》：唐苏州嘉兴人。玄宗天宝初擢进士第。累官太子右庶子。奉养继母，以孝闻。年八十余致仕，母犹无恙。善为诗，与王维、刘长卿友善。卒年九十六。《唐诗大辞典》（ 修订本）：生卒年不详。嘉兴（今属浙江）人，初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年（743）进士及第。与王维、刘长卿相友善。（待续）1

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【草书练字】唐诗三百首·233（5-20）[玫瑰]【2023.02.08——日日更新】五、五言古诗35首20.《寻西山隐者不遇》·丘为 〔唐代〕绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。#简介丘为#

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唐代诗人丘为有次要去西山寻访隐者，却没有相遇。但他丝毫没有懊丧之情，反而有了意外美好的收获，那就是领略到了隐者的清淡生活和闲雅情趣，自己也仿佛经受了心灵上的洗涤，领悟到超脱世俗的人生哲理。于是写下了下面这首诗：《寻西山隐者不遇》丘 为绝顶一茅茨①，直上三十里。扣关无僮仆②，窥室唯案几。若非巾柴车③，应是钓秋水。差池不相见④，黾勉空仰止⑤。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳⑥。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山⑦，何必待之子⑧。注释：①茅茨（cí）：茅屋。②扣关：敲门。③巾柴车：意思是乘车出游。巾：作动词用，覆盖。柴车：粗陋的车子，指隐士的车子。④差池：错误，意外的事。这里指你来我往，相互错过的意思。⑤“黾（mǐn）勉”句：意思是我殷勤而来，却没见到人，徒有钦敬仰望之意。黾勉：努力，这里含有殷勤的意思。仰止：仰望。止：语助词。⑥“及兹”两句：意思是，来到这幽静的地方，很合我的心意，足以把我的心胸耳目洗涤。契：融洽，接触。⑦“兴尽”句：此处暗用王徽之访戴逵的故事。王居山阴时，曾于雪夜访戴。结果到了门前不进而返。人问其故，王说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”见《世说新语》。⑧之子：这个人，指隐者。