伏羲卦台山下有两个村……网页链接

雪尸护道。古老偏僻的地方，总会发生许多诡异、恐怖的事情，而这些事情，就发生在华九难身边。甚至华九南就是这些事情的一部分比如，他是尸生子。九道沟村，坐落在北国十万大山深处。这里天寒地冻，一年四季被风雪笼罩。即使到了八十年代初期，村民也过着几乎与世隔绝的生活。村中大小事情，都由聋婆婆和李大爷做主。聋婆婆是出马弟子，我国自古就有南茅北马之说。南茅指的是茅山道士；北马指的是北方出马仙。正统的出马弟子，家里都供奉着四梁八柱+二位仙家。四梁指的是：胡狐狸，黄黄鼠狼，常蛇和清风。清风是横死的恶鬼。所谓的八柱是扫、看串，护、通天，归地。关爱探兵这八堂，关于四梁八柱的分工，后闻自有交代。聋婆婆其实并不聋，娘家姓张。全名王张氏，只因她的出马仙是蛇类，蛇又称作小龙，所以大家才叫她聋龙婆婆。聋婆婆老伴儿走的早，三个儿子也因为意外夭折两个。只有老三伺候在聋婆婆身边。村民不管大小，一般都称呼他王三。今天是农历七月十五鬼节，因此刚入夜，聋婆婆就让王三关了院门，想要早点休息。毕竟人鬼殊途，相互冲撞了，对谁都不好。可没等她躺下，院中忽然传来一阵急促的敲门声，那声音如此巨大沉闷。与其说敲，不如说是撞。王三不满，一边披上满是补丁的棉衣去开门。边骂骂咧咧：来了来了，别特么敲了，你要死了着急救命还是咋滴。大晚上的叫门。院门打开，一阵阴风扑面而来。门外的人仿佛一根斜靠着的木头咕咚一声，直挺挺的倒进院子，厚厚的积雪上，只留下一个人形印记。哎呀我去，不会真死了吧。王三一边把来人从积雪里拉出来。一边对着屋内大喊：娘。你快出来看看。其实在王三开门的一瞬间，聋婆婆就心中一惊，她几步跑到供奉仙家的偏房，抓起捆仙绳就往外跑。这里的捆仙绳，可不是神话传说中那种法宝，而是出马弟子用柳枝、自己头发、老钱古代的铜钱等编织而成，然后用松油混合香灰浸泡三年。三年后取出洗净放在仙家座下供着，捆仙绳长六尺六寸，通体乌黑，有驱鬼辟邪的作用。聋婆婆边跑边，心中叫苦：鬼节鬼敲门，晦气晦气。与此同时，隔壁住的李大爷听到声音也赶了过来，他是外来户，三年前才搬到村里。村民知道李大爷是打猎了鬼子的退伍老兵后，都对他敬重。两位老人借着雪地反光，见到王三哥拉起来的是个满脸惨白的女人，她似乎已经冻僵，全身都直挺挺的，以至于王三只需抓住女人的肩膀，她就不会倒下。这种状态下，女人隆起的大肚子更加明显，分明是一个即将分娩的孕妇。聋婆婆声色俱厉的对女子说：家里有出马仙家常八爷坐，老婆子劝你赶快离开。女子机械一般扭动脖子，隐隐有咯吱咯吱的摩擦音吹出双眼一片死灰。说起话来一字一顿，完全是摩擦喉咙发出的声音。那样子，像极了生锈的机器。求、求、你、们，救、救、我、肚子、里、的、孩、子。王三神经大条，也不觉得有什么奇怪，反而热情招呼：你找人接生，是拱，俺娘只会驱邪，不会接生；接生你得找村东头张家媳妇。算了，看你这幅样子走路都费劲。俺去帮你请。聋婆婆见自己儿子真的出门，而去赶忙阻止：三娃站住。她是死人，王三听到吓了一跳，一个箭步将聋婆婆护在身后：大晚上的，娘你可别吓唬啊！李大爷双眉紧锁，上前一步和王三站到一起。聋婆婆你确定聋婆婆谨慎的盯着女人，轻声回答：老太太不聋不瞎，自然不会看错。你俩仔细看，这东西根本没有呼吸。李大爷仔细打量：可不是么？他们三个大活人站在雪地上，每次呼吸都喷出白色蒸汽，而对面的女子，不但没有蒸汽冒出，就连脸子上的积雪都已经结冰。女子听了聋婆婆的话，忽然暴躁起来，一双眼睛拼命上翻，以至于只剩下眼白。他拖着双腿，直愣愣的朝对面三人走来：我没死，我真的没死，求你们快点救救我肚子里的孩子。聋婆婆见此，勃然大怒：孽畜不识抬举，找打捆仙绳当做长鞭，重重打在女人身上。惨叫声响起，女人居然冒出阵阵黑烟。她尽管疼的厉害，依然一步一步向前挪动，只求聋婆婆能救她的孩子。李大爷见此开口问道：聋婆，她会说话会叫也有影子，真的是死人。聋婆深深吐出两个字：活尸。她已经死了，只是自己还不知道，全靠心中那股执念支撑。李大爷面色凝重，开口再问：她死了，那她肚子里的孩子呢？死的还是活的？李婆婆警惕的盯着女人，开口回答：活的。孩子要是死了的话，这女人执念就散了。那时候一尸两命，变成产难鬼，凶的厉害。大小鬼一起拿着剪刀到处寻找替身，咱们附近的产妇可就有难了。李大爷很狠吸了两口烟袋：既然是活的，那咱不能见死不救。看她打扮也是穷苦出身，必须帮。女人闻言，立即想要跪地磕头，只是身体已经僵硬，居然跪不下去。聋婆婆本就心善，听李大爷这么说也不再坚持。李老头你可要想好，要是咱们救孩子不成功，他们母子俩怕是，立即就要化作厉鬼。李大爷豪爽一笑：日本鬼子胸部，老头子照样一刀一个，厉鬼还能凶过日本鬼子，只是接生我不会，全靠你了。

扎尕那两天半天踩点分享天气情况：第一天下雨，第二天下午出了两小时的太阳，第三天上午晴。扎尕那还是适合云雾缭绕的雨天。扎尕那由四个村子组成，由下而上分别是东洼村、业日村、达日村和代巴村，下面的东洼村和上面的代巴村相距大概5公里，一条盘旋的公路将四个村子串联起来。四个村子依山而建，四周山峰环绕，俨然是一个名副其实的石头城堡。扎尕那有三个石门，分别是：纳加石门（图17）、扎尕那石门（图18）、光盖山。进入这三个石头形成的天然屏障宛如进入秘境，秘境里“仙气十足”。扎尕那住哪里？四个村子都能住。接待能力强、住的人多的是东洼村。这里去仙女滩、仙女湖、一线天、拉桑寺等景点近，适合喜欢徒步的人。业日村是我住的地方，也是我推荐的住宿点。这里去业日观景台（又名石门观景台）、洛克观景台、半山栈道、润吾沟峡谷（图15-16）都很方便。半山栈道周边还有一大片的青稞地和草原花海，田园风光浓郁。达日村和代巴村也有不少住宿点，胜在人少清净，不过去往各大观景台距离比较远。扎尕那观景台有哪些？1⃣洛克观景台：位于业日村对面的山上。这个观景台只能徒步上去，从业日村下来过了小桥，沿着铺好的水泥小路上去，六七百米大概20分钟能到。这个角度很正，能同时看到三个村子。图片拍摄于上午，侧光。图8-9-102⃣业日观景台：在业日村上面、公路旁，没有专门的停车场，只能停路边。这个角度看到东洼村很正，业日村就在眼皮底下，眼前是青稞地。适合看日出，下午顺光。业日观景台下面的半山木栈道也很不错，可以有多个角度来欣赏。图3-4-5-6-73⃣达日观景台：在代巴村、公路旁，有上下两层，有专门的停车场，有导航。网上都说是看日出和观扎尕好的观景台。但我个人觉得位置有些偏，效果不如业日观景台。适合看日出，下午顺光。图24⃣仙女滩：是东洼村附近的一个高山草甸，游客多，在扎尕那，夏季的草坪上开满鲜花。从东洼村停车场沿着木栈道步行上去不到1公里，20分钟能到达。适合看日落，上午顺光。这里是看扎尕那全景的佳地，但是距离比较远，出片不太容易，需要长焦。图11-12-13-14另外还有几个正在建的观景台。扎尕那景区旅游业已经发达了，整个景区内到处是民宿，吃住都很方便。每个村都有停车场，停车费用按次算，一次10元，过夜20元。Day32-34 扎尕那两个人的自驾旅行 云游风物之旅夏日生活打卡季跟着头条游甘南#

民间故事信仰全集。中国是一个没有信仰的国家，却有很多神话鬼怪的事情，什么神仙妖魔孤魂鬼怪等等。尤其是在中国一些偏远的乡村，交通闭塞稀少，后来荒芜人烟成为了无人村，于是种种灵异的事情和流言就出现了。被人们传言为灵异的地方莫过于鬼村，封门村。封门村位于我国河南省焦作沁阳市的郊外，这是一个真实存在的地方。不过在流传中许多人把这个村子的名字给写错了，他的正确名称应该是叫做封门村。这一点可以通过军事地图上的显示来确定封门是阴阳学说中的东南90度的这个方位，这个位置是为吉祥的地方，被称为封门。在古代军事上把地理位置显耀的地方也称作封门或是玄关等。观察来看封门村大概有这两个寓意。该村位于深山老林之中，村子里的建筑都是明朝时候的样式。村中有的房子依靠山谷由下而上，房子建筑很是集中，即使有平坦宽阔的地方也没有人去建房，都拥挤在一起，既有吉祥寓意，也有位置显耀之意。这个村子后的一批人是1981年迁移出来的，而且还是在政府的组织下。自此之后这个村子就成为了五人村，随着日子流逝关于这个村子的各种灵异知识也开始盛传起来。其实早在村子还有人住的时候发生过一些灵异的事情，所以该村集体搬迁也使人们对这个村子的问题关注越来越多，都想一探究竟。但是君无所获反而增加了更多的谜团。该村早的灵异事件是起源于村中的一把太师椅。在村中有一间独立的正南北朝向的房子，不与其他的房子在一起已经很特殊了。更为奇怪的是这间房子除了有把清朝的太师椅之外，没有其他任何东西。这间房子似乎是专门用来放这把太师椅的。凡是坐过太师椅的人，都会无缘无故的死去。在这个村子的人员尚未全部搬走之前，还有十几户的村民。由于封门村在河南省内风景比较有名，加上村中建筑也比较古朴，所以有三个年轻人就慕名而来写生。恰巧赶上这一天村中有丧事，村里的一家三口无缘无故的暴露了。按照村里的习俗，会把死者生前的枕头放在路中间。而这三个人进村的时候没有人带路，走到路上看见了一个枕头在路中间，看着别扭就一脚把枕头踢到一边去了。不久就找到了村支书。当时村支书把这三个人安排在了死了人的家中居住。当时这三个人也不好拒绝，就大着胆子住了进去，住进去之后就出现了问题了。先是这三个人，能听见院子里有人喊妈妈。再就是半夜有鬼压床，各种的噩梦和奇怪的事情开始发生。第二天的夜里就更加的恐怖了。一个年轻人可见一个女子在院子里的井边洗澡，一瓢一瓢的水淋过了洁白的身体。正在年轻人看的惊讶的时候，一张诡异的脸回过头冲年轻人一笑。后来这三个年轻人都开始高烧不退。村里的医生根本不知道怎么回事。村中一位年纪大的人，这才意识到可能有什么问题，问他们有没有做了什么坏了村规的事情。他们想了很久，才想起进村时不经意的踢过枕头。村里人带着三个年轻人烧纸杀鸡上供，到前几天死去的一家三口坟前磕头。完事之后这三个年轻人才渐渐的好了，噩梦也没有了。原来这个村子位于封门的位置，风水极好。除了养人也养鬼，加上这个村子有个封锁人死不离村，而是葬在附近以方便死者回家。在村子前面的两个石像，就是用来压鬼的。但是今年日久，鬼太多石像也压不住了。所以才出现了一些怪事。·后一批村民在1981年走了之后，这个地方就成了一些户外运动者探秘的地方。因为之前就村子的一些留言，许多好奇心重的人都会去村子看看，诡异的事情也就越来越多。有真有假总之不能一概而论。后来河南电视台探访了后一批搬离这个村子的人，问他们搬地的原因。他们说是村子偏远孩子不好上学，加上环境恶化，村里用水困难地也不好种了，于是就都搬走了。仔细分析这些村民的话不免有许多的疑点。一个深山中的村子明朝时期就有了，如果说不适合居住有点说不过去。再就是这村里人是一批一批走的，显然是有计划的，甚至这背后的真实原因恐怕是都不愿提及他的。好了，这个关于封门村的故事就讲完了，谢谢大家的收听！

今日热点爆料， 内蒙古深山发现个无人村，有水有电有地遍地野果无人摘，人去哪了 - 今日头条 - 今日头条郊区波仔的视频

河南省辉县轿顶山传说与开发纪事□郭立涛轿顶山原生态休闲度假区位于河南省辉县市沙窑乡小井村，保留着原生态面貌，群山环抱、峰奇石秀、峡谷俊美，花鸟争艳，空气清新无比，是良好的休闲疗养胜地。北为轿顶山，海拔1686米，形似一顶官轿，威严庄重，镇服天下，前有一峰，形似一匹高大的御马，力大无比，再前又有一石，形似巨大的华盖伞。轿顶山、御马峰、华盖石三位一体，构成一组帝王出行图。相传，很久很久以前的洪荒年代，玉皇大帝icon欲在人间寻觅一处休闲之地，千里眼icon、顺风耳得令，立即俯首侧耳，运动神功，遍察人间山川，忽见一山，形似官轿，前有御马、华盖，庄严华贵，周围山势逶迤连绵，如苍龙盘旋，气势宏伟，山中繁花似锦，百鸟啼鸣，大叫道："妙哉！"立即禀告玉皇大帝，玉皇大帝大喜，立即启动圣驾，踏着祥云，下凡轿顶山  。商朝末年，商王帝乙icon（纣王icon之父）觉得殷都icon（安阳）年久，施政不利，决定寻找新都，带着风水大师从殷都向南，一路观看山形地气，至朝歌icon（今淇县icon）一带，忽远远见西方百里，一峰高耸，形似官轿，华贵，神光闪闪，立即追寻至轿顶山朝拜，迁都朝歌。以后年年朝拜轿顶山，祈求保佑。清朝道光《辉县志》载："在侯兆川西有轿顶山，远望如鸟耸翼形。行家言系商都朝歌祖脉。登其巅，果见直起三龙，一走东南，一走东北，中龙则至侯兆川icon而止。或起或伏，如雪波卷浪，俯视人寰，真大观也。"姜子牙icon辅佐武王伐纣icon，神卦卜出轿顶山是保佑商朝强盛的风脉靠山，派遣得力将士，深夜攀上轿顶山，杀死守山商兵，在山顶正中钉入一个画着神符的巨大铜钉，破除商朝的脉气，顺利伐纣灭商。张良icon在博浪沙（今原阳县）刺杀秦始皇失败后逃亡，曾经在轿顶山辟谷（气功的一种，禁食，吸取自然能量），读兵书，悟出天道后，下山帮助刘邦取得胜利，至今轿顶山脚仍存张良洞。西为铁打寨，据《宋史icon》记载，岳飞、王彦icon抗金时，曾经在此练兵备战。又民间传说，有两个匪首在此占山为王，掳掠一个如花似玉的姑娘作压寨夫人，姑娘与两个匪首巧妙周旋，斗智斗勇，使两个匪首互相吃醋，自相残杀而死，姑娘保住玉身，自己为王，劫富济贫，大行仁义，远近闻名，至今寨墙、石屋遗迹仍存。南有奇峰，奇妙景观盖过西岳华山，故名大华山，远望如一对甜蜜的情人紧紧相偎，高高耸立山巅，近观山势多姿多彩，变化万千，怪石峭壁，争奇斗艳。半腰山谷中，一根巨大的定海神针扎入谷底，两侧奇峰奇石移步换景，变化万千，满目生辉，如百人百兽，惟妙惟肖，任由想象，思维无尽，奥妙无穷。登上极巅，王莽岭、万仙山icon、黄水谷一览无余，宏伟壮观，心旷神怡。如此秀美风景和厚重文化，千百年来却沉睡深山，不为人知，山民守着金山银山，却贫困难解，祖祖辈辈在山间种地砍柴，勉强温饱。赵平生经过12年艰苦卓绝的奋战，多方融资3亿2千多万元，投工120余万个，共计修建山路18.7公里，山洞500米，石梯14.8公里，长城11.5公里，摩崖雕像石刻120处，亭阁12个，运物索道2条，停车场3个，水池35个，星级卫生间11个，各种设施建筑面积共1.2万多平方米。轿顶山开发官职文化、宗教文化。石梯建设九品官职文化，从山脚到山巅，分为九段，相应建立九个休息平台，分别石刻"九品台、八品台、七品台  一品台"及廉政格言、景观雅名，使游客攀登高山的劳累自然化作健身、励志和欢乐，越登越高兴，受到人生教育，收获巨大。山顶建立凌霄宝殿和天云观，供奉玉皇大帝、中华民族始祖黄帝icon等22位神灵。轿顶山至铁打寨、大华山山脊，依山就势建设龙脉长城，在海拔1600多米的高山之巅，如巨龙腾飞盘旋，气势壮观。铁打寨开发英雄文化。建立岳飞、王彦等古代英雄塑像，仿照牧羊人石屋，建立精忠书画院。另建匪首、压寨夫人、小喽啰塑像。度假区工程建设的开始，也就是扶贫工作的开始，赵平生尽量用当地人做工，用当地建材，山民们修建自家门口的道路、护墙，都有可观的收入。大多数人建立家庭宾馆，每家年收入几万至十几万，彻底摆脱贫困，小井村成为旅游富民示范村，赵平生被国家旅游局授予"中国乡村旅游致富带头人"称号。轿顶山原生态休闲度假区集自然风光、文化开发、扶贫工程为一体的开发方法，成为旅游业的典范之作，被多所大学旅游专业作为案例学习。风高帆正起，壮志更飞扬。赵平生进一步高水平开发轿顶山原生态休闲度假区，继续建设金顶圣殿、高山玻璃天桥、载人索道、滑雪场、射击场、情人文化区、文艺表演厅等项目，立志将轿顶山打造成与武当山齐名的中国名山，为"大健康、大旅游、大文化"建设做出更大贡献！#晁家村简介#

第一部分，幼年少年时代的状况续！我写的作文《拟石碏上陈桓公书》、轰动了全校。获得了良好的评论。那时，参加了地方抗日游击队的国民d嘉祥县d支部书记长范克刚也常到学校来。看到了我的作文，也大为赏识。我后曾作诗一首记之。范公与我皆抗战，长幼悬殊三十三。协源商号曾初晤，晁家祠堂又细谈。当日我看《岳飞传》，那时公读逸仙篇。(范老在孙中山先生的著作上圈圈点点，用密密麻麻的小字写出自已的心得体会)谆谆教导仍牢记，“精忠报国”效前贤。1942年的秋天，日寇的下乡扫荡加紧了。不断地从济宁出发，开着汽车，夜十来点钟出发到土山桥，闫，李，四村和纸坊一带扫荡，抓人。半夜三更里，吓人得很，鸡犬不宁。男女老少，扶老携幼向山沟和农田里逃跑躲避。在此情况下，连这个私立义塾也实在不能再上下去了。便于11月初捲起铺盖，收拾起书籍文具，回到了二十里远的尹口家中。回到家后，一方面帮助家中参加农田劳动，一方面自学。还看了一些闲书。如《西游记》《儒林外史》《老残游记》《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《英烈传》“《响马传》《杨家将》等书。也就是这个时候，广大农村，尤其是我们这些偏僻的山村里，抗月救国的运动，由无到有，由小到大地逐渐发展起来。有所谓的"闫团″“张团”“黄贯一的县大队”等杂牌队伍，来来往往，接连不断。黄县长的“粮食服务处”就设在我们尹口村的我二叔柳长方的院子里。在黄贯一的嘉祥县政府的领导组织下，我们纸坊区(即嘉祥县的第三区)也成立了区公所，由赵山岭的赵月虞任区长，我家的三叔父柳长山任区助理员。以我在纸坊上学时的薜明德老师为主任的，三民主义青年团的办公处就设在我们尹口村南不到半里的黄庞庄。有一天，我和传钺弟到黄庞庄去闲玩，由薛明德老师和贾传民等便介绍我和传钺弟参加了当时自称为抗日救国的青年组织“三民主主义青年团”。

地名坊名之消失，地名区名在新生，显沧桑之变。所曾生活过的村庄：当门院，粉房里，西寨门口，刘家胡同；大沙河（我幼时游水捉鱼之汛期大河，河水暴涨时可撑船过，自然季节河，河水出漕，波及村前，一九六九年建成了今天看到的东鱼河南支河，河床宽近百米，堤高约七八米），响沟，二河，西滦河，二十亩地，王林，晁家林，晁家杨树林，李家林，晁家岳贵林，三干，排水沟，大方寺庙坑……本村年轻人几乎无人知晓，由于村中建院格局之变，自然气候水利建设之变等原因。查及古都开封“昭德坊”，晁氏新立支谱，吾一世祖至五世祖生活过的北宋仁宗御赐官邸早已不复存在。今之郓城，可算我第二故乡，由于城区新建设的快速发展，原南关、西关、北关、东关逐渐成为了城区中心，“五道街”的五村不复存在，刘孟庄，王庄，张夏庄，郁胡同，张李庄，西张庄，姜庄，和睦李，义和里，等等十几个城郊村庄，多已不存在，其他也将不存在。后代人恐怕连村名也叫不出了。联想到闲置的旧农俱，旧生活用俱，忆及跳杆木打水，靠推石磨吃面，多少感慨！时代变，人变，城镇村庄变，自然地貌变，社会形态变，生活巨变！旧貌换新颜。地主，资本家，商家，政府官员，工人，农民，上下，下上，平等，反复，均衡，进，退，再进，前进永衡！新生永衡！正道沧桑！美好永衡！图三源自头条姑苏阿焦@姑苏阿焦#晁家村简介#