秧歌是中国北方人民抒发喜庆心情载歌载舞的一种民间剧种。粗犷，活泼，喜闻乐见。加上健康，新鲜乐观，积极向上的主题，生动的旋津，逢勃的朝气，很红火，满满的正能量！应该经常组织大家跳起来！[爱慕][玫瑰][锦鲤到来][红包来啦][招财进宝][赞][祈祷][发怒]

井陉拉花舞春风井陉拉花是河北省三大优秀民间舞种之一，（另两个是沧州落子和冀东地秧歌）。它起源于石家庄市井陉县，是一种全国独有的优秀民间舞蹈艺术，属于北方秧歌的一种，其流派众多，表演形式多样，具有刚柔并济、深沉含蓄的风韵。它源于民间节日、庙会、庆典、拜神时的街头广场舞蹈，历来就有“井陉拉花遍地扭”的美称。以“拧肩、翻腕、扭臂、吸腿、撇脚”等动作为主要舞蹈语汇，它舞姿健美、舒展大方、屈伸有度、抑扬迅变，擅于表现悲壮、凄婉、眷恋、欢悦等情绪，表演人数不等。拉花道具内涵丰富，各有象征寓意，如伞象征风调雨顺，包袱象征丰衣足食，太平板象征四季平安，霸王鞭象征文治武功，花瓶象征平安美满等，其传统表现内容有“六合同春”“盼五更”等。井陉拉花音乐为独立乐种，既有河北吹歌的韵味，又有寺庙、宫廷音乐的色彩，刚而不阿，柔而不糜，与拉花舞蹈的深沉，豪迈交相辉映，乐舞融合，浑然一体。改革开放以来，经过广大文艺工作者对其的挖掘整理，不断补充新内容，提升内涵技巧，创作出许多优秀剧目，如《咱去西柏坡看亲人》《送哥哥上岗南》《走西口》《闹花会》等，从而为拉花艺术的普及传播做了好的铺垫和引导，赋予其更加顽强的生命力。井陉拉花代表性传承人有武新全，郝白白，康景伟，李春亭，康承卫等，1957年井陉拉花就曾进京汇演，在中南海受到，等领导的亲切接见，后来参加的几场全国性的文艺汇演又多次获得金奖，使得这一技艺声名远播，享誉全国，名扬海内外。在已公布的五批省级非物质文化遗产项目中，石家庄井陉县数量多，达到33项，是河北省非物质文化遗产保留多的县区。聪明智慧，乐观向上的井陉人民对民间音乐舞蹈技艺的传承和保护是用心细致的，这里是全河北民间文化艺术的宝库和乐土，几乎每个村都有自己的非遗特色，就像这里很多保留完好的古村落，是我们研究古代山居建筑的活化石。当然，对民间文化的保护不只是当地人的事，是我们每个人都有的责任和义务，愿井陉拉花艺术走向全国，愿优秀的井陉民间文化这朵民族艺术之花开遍神州！

东北寒地黑土上的传统老秧歌表演，给大家带来美的享受，感谢您支持#冀中秧歌简介#

秧歌，英歌舞或者一些戏曲舞蹈都是汉族舞蹈，不要以为只有少数民族才能歌善舞#冀中秧歌简介#

秧歌是全中国汉族地区流行极广的民间舞蹈，也是清代流行极盛的民间舞蹈。秧歌的历史渊源可追溯到人类早期。早期人类就产生了以农耕生活为表现内容的乐舞，多以模拟劳动动作的方式来祈求丰收的巫术仪式。原始艺术的形成和发展与人类早期的物质生产劳动有着密切的关系；虽然早期人类并没有将他们的祈福行为作为艺术来看待，更不可能具备今天人们对艺术的普遍性观念，但是早期祈福仪式毋庸置疑地带有艺术性特征，即便这种艺术性特征与物质性生产劳动关系密切。例如，在云南哀牢山生活的少数民族依旧保存着原始的精神记忆，他们在插秧的时候必须唱秧歌，并坚定地相信如果不唱秧歌不跳舞蹈，就一定没有好收成。虽然从现代农业技术来看，二者之间并不存在任何实质性关联，但是作为原始文化思维观念，对秧歌和舞蹈的重视则始终保存在他们的集体意识之中。同时秧歌并不局限于乡村，也并非完全与乡村农业生产直接关联。清代秧歌大多在街头、广场表演，但有时亦出现在戏馆，进行戏曲杂演，并且开始从自娱性的广场民间舞进入剧场成为表演艺术了。从总体来说，秧歌在发展流变过程中持续发生变化，在观众的接受过程中也不断变换风貌，但总体特征是将广大人民群众的生活场景以形象化的方式呈现，并在艺术的提炼过程中将生活真实升华为艺术创造。东北民俗中，语言方面的特色显著。各类艺术形式中的语言都会不知不觉地渗透着地方方言的特色与韵味，既形象又朴实，既诙谐又幽默。如大家熟悉的《瞧情郎》中说：买了一对鸡，买了一对鸭，里辽河的螃蟹，外辽河的虾呀，还有一个大西瓜。天上下雨地下滑，一出门闹了个仰八叉，摔在了地下呀，摔在了地下……这种典型的东北语言充分质朴地表达了姑娘的心理活动，其中“仰八叉”的形象描绘生动，既显尴尬又带有幽默感，同时充满了乐观的生活态度，体现了土色土香的审美情趣。