乐读，用一条视频来介绍：学而思。许多姐妹常问我这个和那个有何不同，今天我整理了一下这些问题，给大家做个解答。原来的学而思培优现在是原来的学而思培优，线上只要几十块钱，但是离竞赛还有一定距离，难度较低。这个是线下的小班，大概250到300元一节课，难度相对较低。对于我们家来说，这个课程还算简单。在北京，还有更多更好的选择。这是学而思国际版，难度高、进度快，适合牛娃。在我周围，很多妈妈都在讨论这个。不过，如果你的国际版成绩在a以下，我建议你试试乐读。国际版有原版和简化版两种，后者难度更高。据说，北京素养线下课程的难度已经增加了，但是门店数量却有限。

黑泽明是如何运用日本能乐，并且把能乐融入他的莎剧电影中的？前言：能乐是日本具代表性的传统艺术形式之一其起源可追溯至8 世纪，能乐于 14 世纪末发展成熟能乐由“能”与“狂言”构成，“能”为悲剧型歌舞剧，“狂言”为喜剧型科白剧。从结构上看，能乐由“单式能”与“复式能”两种形式组成，“单式能”又称“现在能”，是发生于一个场景中平铺直叙的故事，“复式能”又称“梦幻能”，由“前场”和“后场”两部分构成，前场为后场的故事情节发展作铺垫，后场演绎前场引出的故事。能乐的剧本叫做“谣曲”，“谣曲”通常结构严谨，篇幅短小精悍，辞藻华丽典雅，按能乐大师世阿弥在《风姿花传》中所提出的观点，谣曲基本遵从“序、破、急”三段式的结构。“序”是故事的起始，节奏较为和缓、流畅且平稳地推进剧情，“破”是故事情节的展开部分，不同作品的节奏不同，但一般比较平缓，破是后续故事展开的铺垫，这部分内容能够让观众理顺故事中的人物关系逐步推进故事发展，激化矛盾，“急”为高潮部分同时也标志着故事的结束。这部分内容的节奏通常较强，故事至此便迈入了激烈冲突的环节，可以让观众自身代入剧情，产生紧张感，故事剧情此时进展得比较迅速，而且配合前段的铺垫，既不会因为故事剧情快速发展而显得突兀，也让整个故事更具有逻辑性。《蜘蛛巢城》遵循了“序、破、急”三段论，“序”主要对故事发生的背景进行介绍，通过蜘蛛巢城遗址引出战国时期蜘蛛巢城发生的故事，鹫津武时与三木义明在蛛脚森林迷路，与女巫对话，拉开了故事的序幕。“破”激化矛盾推进剧情发展，此时主要是鹫津夫妇之间的对话，鹫津武时以下克上、追杀逃跑的世子、鹫津武时当选城主、暗杀三木父子整个故事顺理成章，平缓有序，鹫津武时逐渐成为自我欲望的奴隶，沉浸在贪婪和欲望的漩涡而无法自拔。“急”能够加快节奏，使得气氛更加紧张使破段中的矛盾彻底爆发，引出影片的高潮，以鹫津武时被蜘蛛巢城的守军用乱箭射中后还拼命挣扎许久才死去为结束，影片的结尾具有一定的突然性这种突然性就好比我们在观看舞蹈的时候，突然音乐停止演员退场，这种设置悬念的方式，能够让观众在观看影片以后更全面地思考。电影《乱》同样使用了“序、破、急”的剧情结构，“序”即一文字秀虎通过一场狩猎活动教导儿子们要团结一心，自己决定让位，把城池分给儿子们，引出故事剧情，三郎和家臣顶撞秀虎后被驱逐，拉开了故事序幕。“破”激化矛盾，推进剧情发展，秀虎遭到太郎和次郎围攻，手下侍卫和女眷全部被杀死，在这种强烈刺激下，秀虎变疯，整个故事顺理成章，平缓有序。次郎在打败父亲后，为取得家督之位，杀死兄长，当上家督后，又娶嫂子枫为妻，彻底沦为欲望的奴隶，“急”使“破”中的矛盾彻底爆发，引出影片的高潮，不同于《蜘蛛巢城》的戛然而止，《乱》交代了每个人物的结局，三郎被暗杀，秀虎因三郎之死而精神崩溃后死去，枫因为仇恨暴露被次郎家臣杀死，一文字家族的根据地也因为次郎战败被其他家族占领。黑泽明在影片中安排“云”象征秀虎的命运，其也在整个故事发展过程中起到推进作用，黑泽明在影片开始的时候就将云的状态与一文字家族所发生的事情相联系，电影结局表达了恶有恶报的因果报应，这一核心思想贯穿整部影片，黑泽明通过电影中人物的结局教海观众不要无底线顺从自己的欲望。黑泽明在《乱》中亦使用能面塑造人物，比如鹤丸在野外茅屋初遇秀虎时就使用了弱法师面具的神情，弱法师是典型的盲人面具，面具额头凹陷脸上有明显的法令纹，眼睛向地面弯曲，塑造出一种极度痛苦和悲伤的神情，呈现出一种悟透一切的冷静。秀虎的“大恶尉”在能剧中通常用于表现强壮凶悍的老人形象，该面具怡好符合秀虎在电影中的形象。结论：黑泽明在电影中融入日本能剧等传统元素使用能剧的表现形式对莎剧中的情节进行扩展与突出，使改编后的情节以全新的表现形式呈现到银幕上。黑泽明不仅对文本加以改编，同时也实现了文化的置换，将日本传统文化深深地融汇于莎剧中，他从多角度添加东方艺术色彩，在尊重莎剧内核的同时，实现了影片的日本本土化，电影中独特的民族性也使得他改编的作品在国际上备受好评。

叶嘉莹解读王国维《人间词话》提出的“境界”。词就是演唱的歌词。隋唐之间有一种popular music，就是当时的流行乐，叫作燕乐。大家都按燕乐的曲调歌唱，每个人都可以写歌词。贩夫走卒、各行各业的人都写。这些早的歌词没有被印刷，没有被搜集整理，所以大家不知道。直到晚清时代，才从敦煌石窟的墙壁里边发现了这些手抄的歌词。北宋之前，流传广的歌词是晚唐五代的《花间集》。西方译为songs among the flowers——在花丛里唱的歌。《花间集》是940年编的，王国维的《人间词话》早发表的时间是1908年，差不多相距一千年之久。词是写美女跟爱情的，是不正经的，是作者听歌看舞时给美女写的歌词；诗才是言志载道，是作者的理想、作者的道德、作者的志意。为什么王国维认为宋人的诗反而不如词呢？因为宋人的诗不如词真诚，宋词里面有一种“境界”。什么是境界，王国维不但没说清楚，而且弄得混乱，这是王国维的缺点。他确实体会到词里边有一种东西，这个东西他没有找到一个更合适的词语描述，不得已用了“境界”两个字。有造境，有写境。所谓“造境”，就是词里边的境界是作者编造的，根本不存在。所谓“写境”，就是现实中真有这个境界，作者如实写了出来。但是“大诗人所造之境”，哪个是纯粹的“理想”，哪个是纯粹的“写实”，却是很难分辨。写实之中也有理想，理想之中也有写实。有有我之境，有无我之境。有我之境，就是从我的主观感情看待万物，所以万物都带着我主观的感情色彩。无我之境，就是不写自己的悲欢喜乐，没有主观的、强烈的感情。无我之境，作者内心是平静的。王维很多诗真是无我之境，内心没有强烈的悲欢喜乐，完全是客观的，所以才能看到“人闲桂花落”，才能看到“白鹭惊复下”。有我之境，“由动之静”得来，“之”是“往”的意思。比如我十几岁母亲去世了，就写了几首哭母亲的诗。尽管我是悲哀的，可是写诗的时候，就把感情当成客体，和它有了艺术的距离。本来感情是激动的，可是坐下来写诗的时候，就把悲哀的感情，变成一个对象去写了，这就是“由动之静”，这时才能写出“有我”的境界。如果只是激动，一直在那里恸哭，没有办法静下来，那就没有诗了。喜怒哀乐也是人心之中的境界，只要能够写出真的景物，或者写出真的感情，都叫有境界，否则就是无境界。可以写大境界，可以写小境界。但诗词的好坏，并不因为写大境界就是好，也不因为写小境界就是不好。王国维说：追求大事业、大学问要经过三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”意思是说，真正有智慧的人要“昨夜西风凋碧树”，要把遮蔽在眼前的诱惑都超越过去，要有这种超越精神，才能看到高远的理想，才不是为个人的、世俗的、一己得失而活。第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为了完成理想，还要有执着追求的毅力。不是所有追求一定就能得到，不是所有付出一定就有收获，如果没有追到，没有完成，就白白追求了。心里一定要有劳而无获的准备。第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”追求一辈子，忽然有一天恍然大悟。得到的不一定是外在的名利禄位，而是真正在内心之中达到了一种自足的、自我实现的境界。自从王国维发明了境界一词，此词便成了近百年来评价诗词好坏的标杆。懂了境界一词，再看所有词作，便如庖丁解牛一般，肆意清爽。“平生不读人间词，读遍诗词也枉然”，这本精装正版《人间词话》介绍给大家。希望大家能够喜欢，点击下方链接即可直接购买。

水兵摄影：声屏人物 （758） 王菲2004 6 18 王菲西安个人演唱会王菲简介选自网络王菲（Faye Wong），1969年8月8日出生于北京市东城区，华语流行乐女歌手、演员，中国国家一级演员。早年经历王菲小时候与父母、哥哥一起居住在北京青年沟的煤矿大院。1975年，王菲就读于北京地坛小学，并担任班上的文艺委员。1980年，王菲就读于北京市东直门中学。在读中学期间，她加入了中央电视台银河少儿艺术团。1983年，她在央视的六一晚会上独唱《大海啊故乡》《小百灵之歌》等歌曲。1984年，她在东直门中学读高中。高中二年级时，她出版了翻唱邓丽君歌曲的作品《风从那里来》《邓丽君故乡情》等等。1987年，王菲放弃厦门大学生物系的录取资格并跟随父亲移居香港；同年，她经朋友介绍拜戴思聪为师，并在他的指导下学习声乐。人物争议票价争议2016年12月30日，王菲在上海举行名为“幻乐一场”的单场个人演唱会，票价区间为1800元至7800元，如此高的演唱会门票售价确实让很多粉丝倒吸了一口凉气。对此，《光明日报》发表评论，指出高价的门票将广大文化消费者挡在了门外，利用金钱的博弈和作秀终会让艺术失去本应得到的尊重。艺术不是用来划分阶层的，不是经济实力和社会地位的PK擂台，“天价演唱会”背后的畸形消费心理更需警惕。而对门票价格，主办方做出了相对回应。第一，该演唱会为单场演唱会，相对巡回演唱会，在成本均摊上付出很大；第二，演唱会门票附赠了一定价值的伴手礼，使得门票控制在一般歌迷可以接受的范围内，当然，对于一些并不喜欢这些伴手礼的观众而言，实打实的7800元还是难以接受；第三，演唱会采用免费直播+VR全景直播的方式，增加了歌迷的选择权也增加了成本。王菲 另见：水兵摄影：声屏人物 758 王菲2004 6 17 王菲个人演唱会新闻发布会#乐的简介#

【名称】山水之乐【容量】330cc【泥料】文革泥【作者】牟锦芬（研究级高级工艺美术师）【作品简介】 看此壶给我留下深刻印象，线条与造型的搭配，使得整个壶刚柔相济，恰到好处，而这也是江南带给人的印像，温婉柔和又刚强，写意如此实为难得的佳作。细细品味此壶相信您会有更深刻的体会。【编号】940006#乐的简介#