苏州，夏日。今天下了一天雨，是不是入梅了？我试着用文心一言写了一篇，给大家看看。评论一下，自己是否想到了这些？评论区留言吧！题目：活泼是我们的主张“我们是小羊/跳跃过山坡同草场/提起嗓子笑/撒开腿来跑/活泼是我们的主张。”这句诗来自朱湘的《少年歌》，描绘了少年们的活泼和活力。在我们的生活中，活泼也是我们的主张。无论是学习、工作、生活还是交际，活泼都是我们的态度和行动指南。在学习中，活泼是我们的主张。学习需要活泼，因为只有对学习充满兴趣，才能真正地学好。如果一个人对学习感到枯燥无味，那么他的学习成果也不会有多么出色。只有充满兴趣和活泼，才能让我们在学习中不断探索、进步。在工作中，活泼是我们的主张。工作需要活泼，因为只有充满活力，才能更好地完成工作任务。如果一个人在工作中无精打采、没有活力，那么他的工作质量也会受到影响。只有充满兴趣和活泼，才能让我们在工作中更好地发挥自己的能力。在生活中，活泼是我们的主张。生活需要活泼，因为只有充满生气，才能让我们的生活更加丰富多彩。如果一个人在生活中缺乏生气和活力，那么他的生活也会变得单调乏味。只有充满兴趣和活泼，才能让我们在生活中更好地体验生命的美好。在交际中，活泼是我们的主张。交际需要活泼，因为只有充满生气，才能让我们的交际更加生动有趣。如果一个人在交际中缺乏生气和活力，那么他的交际也会变得枯燥无味。只有充满兴趣和活泼，才能让我们在交际中更好地表达自己的情感和思想。综上所述，活泼是我们生活中不可或缺的一部分。无论是在学习、工作、生活还是交际中，活泼都是我们的态度和行动指南。只有充满兴趣和活泼，才能让我们更好地发挥自己的能力、享受生命的美好、建立良好的人际关系、创造更加美好的未来。

少年歌行李寒衣第二期

少年歌行李寒衣第三期

湖湘精神中有吃得苦、霸得蛮、耐得烦，不怕死的文化基因。“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”（杨度《湖南少年歌》）曾国藩家书中说：“好汉打脱牙和血吞”，“有福之人善退财”真处逆境之良法也。湖湘文化的基本精神概括为四个方面：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。湖湘大地，钟灵毓秀，湖湘文化，源远流长。惟楚有材，于斯为盛。从古朴厚重的远古走来，历经屈原……，近代以来经陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、谭嗣同、黄兴、蔡锷、等辈发扬光大，形成一种根基深厚、万物昭苏之文化沃土。

杨度后人说《杨度》——读《杨度》有感《杨度》，唐浩明著。杨度，字皙子，清末民初第一奇人，帝王术的后一位传人，一位伟大的爱国者！光绪十八年，18岁的杨度考取秀才。光绪十九年，19岁中顺天府乡试举人，此时的杨度可谓书生意气，胸怀宰辅之志，忠君爱民，时刻准备为富民强国施展自己的抱负。光绪二十年、二十一年，杨度甲午科、乙未科会试均落第。会试期间恰逢公车上书，认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。接受康、梁等改良维新思想，反对帝国主义。还乡后，杨度师从船山书院一代名儒王闿运。在王闿运门下苦读三年，醉心于帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。光绪二十八年，杨度不顾老师王闿运的劝阻，自费留学日本，思想日趋激进。光绪二十九年，杨度被张之洞保荐入京参加新开的经济特科进士考试，初取一等第二名（榜眼）。后受牵连被除名，并被通缉。不久后，杨度再赴东京，入弘文学院学习。和梁启超《少年中国说》作《湖南少年歌》，他在东京和孙中山就中国革命问题辩论数次，他不赞成孙的革命思想，他表示:"吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。"1915年杨度发表了《君宪救国论》一文，宣称“共和不适合与中国，只有君主专制才能让中国强盛”，辅助袁世凯称帝。君主立宪失败后，他的政治主张逐渐转向民主共和，为孙中山特使。1922年杨度在上海加入中国国民d。在上海时杨度通过孙中山认识了李大钊，长期与李大钊等共产d人交往，接触到了马克思主义，世界观发生了根本性转变。1929年秋，杨度申请加入中国共产d，由潘汉年介绍，批准，秘密入d。杨度利用自己的身份掩护营救过李大钊和一些革命先驱。说：“杨度是我们的人！”读了唐浩明的《杨度》传，我大的感受是：杨度是一位思想“与时俱进”的爱国者。读万卷书，行路，和形形色色的人打交道。人的一生随着生活阅历的不断增加，思想也在不断的更新、转变与完善。早期受康、梁及老师王闿运的影响，主张君主立宪救国。失败后作为孙中山特使加入中国国民d，践行了自己的诺言。结识李大钊后，受其影响加入了中国共产d，为中国革命提供情报、营救同志、捐献财物等做了许多工作。每个人都是从二十几岁刚步入社会时的历练开始，到三十而立后能承担起一定责任时期的磨炼，通过办一些事情，从不足到完满，像量变积累到一定程度发生质变一样，人生步入四十不惑之后，思想境界都会得到很大的提升，遇有机缘一些人突破迈入到修炼境界，这是思想境界的一次质的跨跃。修炼是一个人思想的自我完善和发展地过程，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得稳，所说的泰山崩于前而色不变就是其外在的表现。而给人温润如玉、平和近人、如沐春风的感觉则是其内在的体现，修炼的高境界是身心合一。杨度从初露锋芒，到君宪救国失败，再到接受民主共和、加入共产d，思想“与时俱进”，终成正果。杨度写给自己的挽联：帝道真如，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。充分说明了杨度思想的转变和寄希望于中国共产d医民救国的理想！只有共产d才能救中国，共产d才是《湖南少年歌》中大地崛起的卧龙！当前我国正处于实现两个一百年奋斗目标的历史节点上，中国共产d经过三代人的共同努力，实现了由贫困到温饱，由温饱再到小康的历史跨越，中国经济已越居全球第二大经济体。民富国强，才是东方巨龙在世界上的真正崛起！【兰心书院】18期4班2组杨谷升

由保定街头红薯所想2022 10 23 农历九月二十八 霜降星期日 晴昨晚下班后在小区门口见到有卖烤红薯的，就买了两块给父母拿了回去，闲聊了一会回家，看到餐桌上媳妇做的晚饭，竟然是她们城里里永远也吃不腻的馏红薯和疙瘩汤，我叹了口气，只喝了一碗疙瘩汤，没有吃红薯。近来在读冯玉祥的《自述》，其在第一章《我的家世》中写道：“有一天在保定府街上走，遇到一个卖红薯的，父亲看见了，立时恶心作呕，连连不住的吐出酸水，这是我亲眼看见过的”。原来冯玉祥的父亲曾随湘军统帅左宗棠在清末收复新疆时，背负八天的口粮~十五，六斤的红薯，由嘉峪关出发穿越蔓蔓黄沙大漠，“饿了的时候以红薯充饥；渴了的时候，仍然以红薯止渴”，经过艰难的跋涉，勉强挣扎的到了驻守地，“后来父亲告诉我，从这以后，他看见红薯就头疼”。我虽然没有到看见红薯就头痛的地步，但也是不愿意吃红薯，我曾开玩笑的对媳妇说一辈子不吃都不想它。我小时候生活在冀中的乡下，一年中得有半年时间在吃红薯，当然了我们是称它为地瓜的。那时候粮食因为没有优良种子和缺少化肥的原因，产量比现在少的多，只好以地瓜充饥。人们算是把地瓜算计尽了，用地瓜面烙饼，包菜包子，夏天掺和上榆树皮面做饸饹，地瓜淀粉做粉条，冬天粉条熬白菜，夏天做凉粉……秋天收获地瓜后，家家都要擦地瓜片晒干，地瓜干可以生吃，也可以蒸着吃，还可以熬粥吃，此外还有棒子面地瓜粥，冬天农闲时常见的饭菜是溜地瓜熬菜汤，一锅吃食全有了，那年月与地瓜可以说是朝朝暮暮早晚都相见啊。二十多年前，我曾在保定市南大街税务角东南侧的一家书店买过一本《左宗棠传》，不知道大家还记得这家在二楼的书店吗？（图八为这家书店的书戳）。书中对左宗棠征西时统筹后勤的规划有详尽的记载，可与作为低级军官的冯玉祥父亲的亲身体验做一对比，这样更能全面的了解整个征西军事行动的艰辛。“刘锦棠24营，徐占彪5营，景廉19营，金顺20营，张矅14营，合计82营”，“详细计算车运，骡运和骆运的利弊”，采取南北两路运输，北路的起点是呼和浩特，在包头设粮库，采购归绥，宁夏一带的粮食，南路以肃州为起点，采购甘，凉，肃三州粮食运往哈密。有此看来背负红薯行军的应该是征西大军的先头精锐部队，其目的是贯彻左大帅“缓进急攻”以快取胜的战略部署，飚发电举间出其不意的攻占进攻的桥头堡。说完了征西时冯玉祥父亲亲身感受和书中记载的历史真实之后，我们再说说诗意的描述吧，随左宗棠征西时的杨昌浚有诗赞曰：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”。这里的玉关是指的甘肃玉门关，左宗棠征西是有长远规划的，在嘉峪关至哈密沿途，左命人栽种柳树，后人称之为“左公柳”，我2017年自驾甘肃时还曾听当地人说起过这段趣事呢。说到杨昌浚大家可能比较陌生，但说到晚清四大疑案之一的“杨乃武与小白菜”应该就比较熟悉了吧？杨昌浚当时任浙江巡抚，作为地方高父母官的督抚大员，在此案中包庇下属表现的很是昏聩自私，间接铸成了冤案，后来被朝廷审明后革职。左宗棠征西时被朝廷再次启用，先是甘肃布政使既而陕甘总督，在为左宗棠征西大军筹措粮饷输运物资上很是精明强干，大体做到了“抚百姓，不绝粮道”。由此可见人的才能是多方面的，所谓的成功也是天时地利人和综合作用的结果，才能，机遇，平台缺一不可。左宗棠征西的成功有赖于前方刘锦棠，后方杨昌浚和大后方胡雪岩的效力，杨昌浚的成功也有赖于左宗棠保举推荐提供的平台。杨昌浚很珍视朝廷与左大帅给的这次机会，亲自带人试验：骡马车载驮运30天则自己所带之粮既已用尽，而采用骆驼驮运30天行程后仍有余粮……遂全程骆驼驮运征西军粮。杨昌浚在征西胜利后新疆建省和后来任闽浙总督时台湾建省中都发挥了积极的建设性作用。由冯玉祥之父背红薯征西这件事，我们可以知道当年征西不只有湘军，还要淮军，而且还是作为主力的前锋，“湖湘子弟满天山”，应为湖湘，江淮子弟满天山。左大帅“抬棺西征”充分表达出了近代湖南人那种拼命干事“霸的蛮”的精神，“将有必死之心，则士绝无偷生之念”。以至于只要谈到近现代政治军事史就绕不开湖南，湖南人在王夫之经世致用思想指导下，全国已然形成“无湘不成军”的局面，记得杨度在《湖南少年歌》里有一句名言：若道中华国果亡，除非湖南人尽死！#少年歌简介#