山海经里有个奇怪的山名，不咸山。不咸山应该指的是长白山。山海经里记载：大荒之中，有山，名曰不咸。有肃慎氏之国。这说明不咸山挨着肃慎氏国。肃慎氏是女真的先祖，也就是满族的先祖，位于东北。而附近有名的山，就是长白山。那么不咸山为什么就是长白山呢？不咸就是吃起来不咸的意思。长白山终年积雪，上面的白雪就好像是盐一样。而雪尝起来是不咸的。所以长白山就被称为不咸山了。

静宁见春，祉猷并茂愿慎氏小厨娘岁聿云暮，一元复始那么就在这个自顾不暇的世界里做那个实属难得照及自己的人吧～#慎氏简介#

奇异的离婚故事（二）鲍永，东汉上d屯留人，对后母孝顺，一次妻子在母亲大声喝叱狗，鲍永认为惊吓了母亲，立即休妻。东汉时，山东定陶西黄允，才华横溢，当朝宰相袁隗欣赏他，说：“我侄女若要嫁给此人一辈子足了。”黄允听了立即休妻。妻子夏侯氏给婆母提一要求，回娘们前，见一见所有亲朋，婆婆答应了。黄家所有的宗族亲朋戚友300多人，聚集在黄家，当着众人，黄允的妻子一口气说了黄允做的见不得人的污秽事15件，亲朋听的目瞪囗呆，说完，黄允妻子挥袖而去。黄允羞得从此不敢出门。唐睿宗李旦嫡长子，武则天亲孙子，名叫李宪，身边妻妾成群，看中了宅子左边一卖饼人的妻子，塞给卖饼人很多金银，叫他写了休书，把女子娶进王府。过了多日，卖饼妻子终日以泪洗面，闷闷不乐。李宪问：“你还想着卖饼师傅。”女子默然不对，李宪把卖饼的召来，夫妻俩抱头痛哭。李宪良心发现，把妻子送回。唐朝时，进士严灌夫娶才女慎氏为妻，十年未生育，婆婆要求休妻再娶，严听了母亲的话，把妻子休了，择日送回娘家。慎氏大方地登船，表现十分自然，送行的亲朋都不由自主的流下眼泪，慎氏吟诗作别：“当时心事已相关，雨散云收一晌间；便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。”严灌夫听了泪雨倾盆，幡然悔悟，又留下了妻子。黄昌，汉朝人，当小官时，妻子被掠入蜀川，成为人妻，还生了儿子。多年后，由于政绩卓著，黄昌被提拔为蜀川太守。妻子的儿子犯了案子，妻子上堂作证，黄昌看似自己的妻子，就问她：“你不是本地人。”妻答：“老家是会稽（现绍兴），丈夫是公务员黄昌。”黄昌问：“你见到黄昌还认识吗？”答：“黄昌左足底下有黑子。”黄昌伸足出示黑子，妻子一见，确认是夫君，二人相拥而泣。黄昌并不嫌弃妻子失身，立即接回府邸。南北朝时，有个张谠，北朝清河东武城（现河北清河县）人。在南朝宋孝武帝刘骏手下为官。妻子皇甫氏战乱中，被北朝军俘获，赐给一般军官当奴婢，皇甫氏装疯卖傻，整日蓬头垢面，不梳洗打扮。张谠成为冀州长官后，愿以千余匹货绢赎回妻子，北朝高宗皇帝闻知，认为用这么多财物换人，以为皇甫氏是个大美女，就紧急召见。到了面前一看，原来是一个六十多岁的疯女人，又脏又臭，立即赶了出来。张谠听说皇甫氏归来，命令各小妾到边界奉迎。过了没几年，皇甫氏去世，張谠痛哭流涕，依依不舍。

【清代以前的黑龙江地区】黑龙江作为行政区域名称始于清代。古籍中，在帝舜时代，有“息慎氏来朝，贡弓矢”的记载。周景王时宣布“肃慎，吾北土也”。公元前 4—3 世纪，夫余政权建立，地跨今黑龙江省东部和南部。秦以后，在黑龙江地区生息活动的先后有挹娄人、夫余人、鲜卑人、勿吉人和靺鞨人等。隋唐时期，黑龙江地区在河北道的统辖之下，先后设立了渤海、黑水、室韦3个都督府。726年，唐在黑水靺鞨（今黑龙江中下游、松花江下游地区）设黑水都督府。792 年，唐设室韦都督府，地辖今黑龙江西部。武周时，居住在今牡丹江流域的粟末靺鞨部酋长大祚荣，逐渐征服周边靺鞨各部，于698年创立“震国”。713年唐朝廷册封大祚荣为左骁卫将军、渤海郡王，授忽汗州都督，亦称渤海都督，自此“去靺鞨号，专称渤海”。至 762年，唐廷册封大钦茂为渤海国王，诏令渤海为国，由羁縻州府升为属国。至9世纪，渤海国力达到顶峰，被誉为“海东盛国”。其管辖范围盛时“方五千里”，南至今朝鲜半岛东北部，东至日本海，西抵今内蒙古自治区境，北达今黑龙江。境内仿行唐朝的府州县行政制度，设有5京、15府、62州、100余县。地跨今黑龙江东部和南部。渤海国于926年被契丹所灭，享国229年。契丹改渤海国为东丹国，以耶律倍为东丹国王，作为由渤海国到契丹直接统治的过渡阶段。982年，辽（契丹）撤销东丹国。辽代黑龙江地区西部和东部分属上京道和东京道管辖。金代，今黑龙江省行政区域的绝大部分属金上京路统辖，金立国之都上京会宁府遗址位于今黑龙江省阿城市。金朝在黑龙江流域的统治，以上京路下辖三路，即恤品路、胡里改路、蒲峪路；并设泰州和肇州。元朝时，东北地区属于辽阳行中书省管辖，其辖境大体包括今东北三省与河北省的东北部以及黑龙江以北、乌苏里江以东的地区。今黑龙江省地区分属开元路和水达达路管辖。明朝时期，东北地区实行了具有军事戍守特点的都司、卫、所制。今黑龙江地区初为辽东都司管辖。1409年以后由奴儿干都指挥使司管辖。

印第安人的源头找到了！中国远古肃慎文化，东北亚和印第安文明的源头，@瓷器鉴定真知堂上古史流淌在上古文明的脉络里，从新疆的阿尔泰山，到阿富汗的黄金之丘。从俄罗斯的阿尔赞大墓，到哈萨克斯坦的巴泽雷克墓地，回头看看中华远古时代的肃慎，獩貊，再看看日本岛国的绳纹陶器，联想到斯基泰人与阿尔泰山的黄金文明，黑龙江小南山文化出自的9000年前的玉器以及贝加尔湖畔的远古玉器文化，真知堂发现了亚欧上古文明起源的脉络线。这根线，就是肃慎！我国传统古史观认为，中国东北有三大基本族系:肃慎、秽貊和东胡。三族起自先秦，迄于明清，贯穿东北古史之始终。其中"肃慎族系"，自先秦肃慎之后，在汉魏为挹娄（《三国志·挹娄传》谓: "挹娄……青石为镞，古之肃慎氏之国也"。）， 北朝时是 勿 吉（《北史.勿吉传》:"勿吉国在高句丽北，一曰靺鞨......自拂涅以东，矢皆石镞，即古肃慎氏也。"），隋 唐为 靺 鞨 ，宋辽时期史书写作女直，建立金国灭辽河北宋。 满族出于此。我国史料记载，早在周武王时期肃慎人就进贡弓矢。《国语·鲁语下》：“此 肃慎氏 之矢也。昔 武王 克 商 ，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。於是 肃慎氏 贡楛矢、石砮，其长尺有咫。”这个石砮，就是燧石箭头，相比周武王时期华夏民族使用的青铜箭头，似乎比较原始。但考古发现，这种箭头杀伤力毫不逊色于金属箭头。哈克文化遗址就发现了大量这种精美的石质箭头，年代大约7000年-5000年前，它甚至早于中原仰韶文化，也早于西辽河流域红山文化。可和肃慎族对应。肃慎，有人说就是女真。这个有点望文生义。不过，野人女真部中，确实生存中一部分远古时期的肃慎人。至于什么是野人女真，有兴趣的朋友不妨自行科普了解一下。@头条国风肃慎之国，远在今天的俄罗斯东西伯利亚地区，属于极寒之地。我国的黑龙江、吉林（北京条约之前的吉林），也就是明代的奴儿干都司管辖地，都是肃慎人的生活地。根据现在已有的考古资料，我国早的玉器，起源于三江平原，也就是俗称北大荒的黑龙江入海口之地。而更早的玉器，发现在俄罗斯的贝加尔湖附近，也就是中国古籍上所说的北海。所以，有理由和证据相信，玉器文化起源于上古时期的肃慎人。肃慎人古国，位于白令海峡。美洲的印第安人，应该和古肃慎人同源，上古时代追逐猎物的一批批肃慎猎人，架着狗，驯鹿拉的雪橇，在冰封季节越过白令海峡，就来到了北美。这个不是臆测，还真有证据。目前生活在日本的阿依努人，原本是中国人，自古以来生活在我国库页岛上。基因检测，他们和印第安人确实是同源的。这个民族在中国古籍上被记录为虾夷。《新唐书·东夷传·日本》：“明年，使者与 虾蛦 人偕朝， 虾蛦 亦居海岛中，其使者须长四尺许，珥箭於首，令人戴瓠立数十步，射无不中。”他们应该就是原始的肃慎部落。后来肃慎人四分五裂，有的去了东方，有了去了西方，还有的南下。南下的这部分，后来就影响了上古中华文明的形成，给古中国带去了玉文化和其他因素。东去的就形成了印第安人。留在本地的成了野人女真，西去的成了什么民族呢？关注真知堂，持续破解上古文明密码之中。@头条历史图二为哈克文化石质箭头，图一为阿依努人。

看看古村，看看古籍，想想上古近日走访潞村，这是钱山漾遗址所在地，上世纪发掘出的绢片，经检测，不仅已有4700万年的历史，还是驯化的家蚕丝所成。后被称之＂世界丝绸之源“。这一遗址也是上世纪三十年代该村慎微之先生出国留洋归来后发现的。该村一直是慎氏的祖居地。如今又建立了陈列馆和双源馆，可可看看古村，看看古籍，在恬淡怡然中想想中华上古以来的故事。

荀子，后世公认的所谓儒学之集大成者。《荀子》一书中，有两篇文章分别写到孔与儒，《仲尼篇》和《儒效篇》。《仲尼篇》中，一个儒字没有。《儒效篇》呢，这是一篇全面论述儒的文章，跟《礼记 儒行》不同的是，《儒效篇》说好也说坏，对儒有赞美，也有痛诋。其中三处说到孔子，“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏踰境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，修正以待之也。”，“客有道曰：孔子曰：‘周公其盛乎！身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。’，应之曰：‘是殆非周公之行，非孔子之言也’”，就是这些，全都在这了。你能看出孔子创立儒家，或儒学的内容么？

今日走进坐落于长三角核心区域浙江省湖州市吴兴区八里店镇的千年古村——潞村，打卡“世界乡村旅游第一镇、国际会议度假首选地”，一睹这座世界乡村旅游小镇、浙江省旅游类特色小镇、世界丝绸之源所在地，更是世界乡村旅游大会永久会址和大会总部的风采。潞村，村名就有水乡味，路由水来，水就是路，路水相连。潞村是一个多港之村、多桥之村，村南的拱桥叫锁澜，村北的拱桥叫湧沧，都与水有关。潞溪自西向东横贯潞村，是一条七路进水的“龙行港”；南北向的还有七条跟它贯通的小河，它们共同组成一条龙的造型，东边是龙首，河面较宽，村前是水面开阔的唐家漾，西边过师姑桥后河道变窄，而且带有弯度，就像是摆动的龙尾了。潞溪上化龙、起凤、腾蛟、天保等桥名雅致，寓意连贯。漫步潞村中心潞溪边，从西向东短短400米，四桥形制相似、年代相近、分布集中，这桥能看到那桥，桥中有桥，桥桥相连。村西的师姑桥和天保桥还组合成别致的“L”形双桥。相传为慎墉及后裔所建的这些石桥，无一不诉说着潞村昔日的荣光，至今仍是村民往来的津梁。村落傍水而建，人家沿河而居，廊房相连，出门跨桥，一派小桥流水人家的江南好风光！潞村的人居历史肇始于4700多年前的钱山漾遗址时代。1934年夏，湖州大旱，钱山漾干涸见底。一个孤独的身影，手提着一只竹篮，时不时从泥里抠出一块块奇形怪状的石头。1937年，《吴越文化论丛》上一篇名为《湖州钱山漾石器之发现与中国文化之起源》的论文横空出世，文章的作者就是乡人眼中的怪人——“石头博士”慎微之。“石头博士”慎微之就是潞村人。他推断钱山漾是一处大面积的古人类活动遗址，这一推断经新中国多次考古被证实。考古发掘的绸片和丝带距今已有4200至4400年，是世界上迄今发现的早的家蚕丝织品。2014年 “钱山漾一期文化遗存”被正式命名为“钱山漾文化”。半年后，钱山漾遗址又被认定为“世界丝绸之源”。慎微之也被尊为钱山漾考古第一人！潞村是吴兴县第一区农民协会运动发源地，同时也是钱山漾文化起源以及世界丝绸之源、世界乡村旅游大会永久会址的所在地。在传承传统文化、守护精神家园上潞村人付出了大量的心血，挖掘拥有古村、丝绸、蚕桑、农耕、碧水、慎氏四桥和宋韵文化等丰富的历史文化和旅游资源，传承“中国千年丝绸文化”，秉承“工匠精神”，践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，挖掘文化底蕴、美化人居环境、凝聚乡贤力量、加大招商引资，蹚出了一条颇具幸福感的美好路子！打造乡村之光、八里粮仓、丝绸之源、千年潞村四大功能区和国际乡村会议度假产业、国际乡村民宿养生产业、国际乡村漾街月色产业、国际乡村文化创意产业、国际乡村花海农苑产业、国际乡村教育培训产业六大产业。潞村已蝶变为世界乡村旅游小镇，国际范、水乡情、湖州味、乡村风在这里交织，“青年创业+村民共建+融合业态”也成为该千年古村的振兴新路径。原先的“老破小”变为如今的“美丽新家园”！沿潞村水街自西向东，共有十余家网红打卡地和当地特色餐饮购物场所集聚，往日号称“不少一爿店，不缺一样货”的潞村集市重现，“潞村水街”还原了宋代的水乡风情和村市闹景，不仅再现了“吴兴山水清远图”，更是展示了一幅美的现代版“江南清明上河图”。街边的典籍里的中国陈列馆。把传统文化与现代科技相结合，成为潞村的网红打卡地——它是全国首个关于中华典籍的科普互动体验场馆，通过现代数字技术，将《典籍里的中国》节目现场“搬”到湖州潞村。潞村已发展为长三角具乡旅特色的研学基地，更有潞村绣娘工坊、钱山漾陶艺手创中心、书山有潞、竹博园等26个好玩又有特色的文旅项目落户。千年潞村，钟灵毓秀，人杰地灵。在湖州看见美丽中国，在潞村看见乡旅中国，在潞村看见美丽湖州！#慎氏简介#