“打平伙”——北京人谓之“吃公墩”，各人自己出钱。我们这里也叫“打平伙”，你们那叫啥？ 《我在西南联大的日子》第16章 晚翠园曲会这种内心充盈的精神状态，是现代大多数人缺失的。很多时候，我们的需求和欲望是被资本创造出来的，忽视个体内在，统一追求外在物质，这就造成了焦虑不安和内卷。当代越来越多的人被浮躁所裹挟着前进，为着名利而做事，一切好像都变得匆匆忙忙，少有思考与平静之时。#晚章简介#

第一章：《从读书开始》。今天来读书，我们来一起读一下钱钟书先生的围城。红海早过了，船在印度洋面上开驰着，但是太阳依旧不饶人。迟落早起侵占区大部分的夜，也仿佛治进了油，变成半透明体。他给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳、霞影退后的夜色，也带着驼红到红消醉醒。船舱里的睡人也一身厉汗的醒，来洗了澡赶在甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，和中国旧历的三伏，一年热的时候，在中国热的更比常年厉害，事后大家都说是兵哥之象，因为这就是民国二十六年。一九三七年，这条法国游船，白拉日龙子觉号正向中国开来早晨八点多钟冲洗过的三等甲板时已未干，但已坐立了人。法国人，德国牛郎出来的犹太人，印度人安男人，不用说还有中国人。海风里早含着燥热胖人身体给风吹干了，蒙上一层焊接的眼霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡，毕竟是凌晨人的性质，还不没给太阳晒太阳，照明、说话做事都很起劲。那几个新派到安南城或中国租界当警察的法国人，正为在那年轻撒娇的犹太女人在调情。皮斯麦曾说，法国人使大使的特点，就是一句外国语不会讲这几样警察并不懂中文，居然传情达意，引得犹太女人哥哥的比他们的外交观强多了。这女人的漂亮丈夫在旁孤儿乐之。因为这几天来香烟、啤酒、柠檬水沾光了不少，小孩已过，不怕热气引火，所以等一会，甲板上的菱形果、报纸、票子之外，香烟头定有便出结果。法国人的思想是有名的清楚，他们的文章也明白干净，但是他们的做事无不混淆、肮脏、喧哗，但看这船上的乱糟糟。这船仪仗人的技巧，载满人的扰嚷祭满人的希望。热闹的行者每一分钟，把玷污了人气的一小分明水面，还给了无情、无尽、无忌的大海。赵丽每年夏天，有一批中国留学生学成回国。这船上也有十来个人，大多数是职业尚无着落的青年，只在暑假初回中国，可以从容有事。那些不惜没事的学生，要等到秋天才慢慢的肯动身回国。船上的这几门有的在法国留学的，有的在英国德国、比国等读书，到巴黎去蹭长夜生活危险，因此也坐法国船的。他们天涯相遇，一见如故，谈起外患内乱的祖国，都恨不不得立刻就回去为他服务。船走的这样慢，大家一片伤心，整车无处寄托，不知哪里忽然来了两副麻将牌。麻将当然是国际，有听说在美国风速、打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流、熨烫的狠人数，可以凑两桌而有余，所以除掉吃饭睡觉以外，他们成天赌钱、消遣。早餐刚过，下面餐室里已忙打第一圈牌。甲板上只看得见两个中国女人，一个算不上人的小孩子，至少船公司没当他是人，没要他父母为他不卖船票。那个太阳眼镜，身上探本小说说的女人一生。衣服即斯文讲究，皮肤在东方人要算的白，可惜这白色不定新鲜，代谢干痣，他去掉了黑眼圈，眉清目秀，只是嘴唇显薄，擦了口红还不见得丰厚。假使他从帆布躺椅上站起来，会见得身份消瘦。也许轮廓的线条太硬，像方笔缸头削成的年龄看上去有二十五六。不过新派女人的年龄好比旧派女人婚帖上的当年需要考究学家，所谓外证据来断定正确性本身是看不出的。男孩的母亲已有三十开外，穿件半袖的黑纱旗袍满脸劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛欲绝愁苦可怜，孩子不足两岁，塌鼻子、眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔的彼此要害相似病，活像报上讽刺画中的中国人的脸，他只会走路一刻不停的要乱跑。母亲怕热拉的手，烦心累又惦记着丈夫在下面的输赢，不住骂着孩子讨厌。这孩子跑不到哪里去，并改变宗旨，扑向看书的女人身上。女人平日就一种孤芳自赏，落落难舍的事情。大宴会上为人敷衍的来宾或饭局上过时未嫁的少女常有的亲情，此时更流露出嫌弃，黑眼镜也遮盖不了孩子的母亲，有些觉得抱歉的拉皮带到你这淘气的孩子，去跟苏小姐捣乱，快回来。苏小姐真成功学问那么好，还成天看书。苏先生常跟我说：女学生像苏小姐才是替中国争面子，人又美又是博士，这样的人哪里去找？像我们白来的外国一次没读过多句书，一辈子做管家婆子。在国内念的书生肖还全忘了，吓死讨厌。我叫你别去干不好，是准弄脏了苏小姐的衣服。苏小姐一向瞧不起这门寒山的孙太太，而且不喜欢小孩子。可听了他的这些话，心上高兴到和气的笑道。让他来，我喜欢小孩子。他脱下太阳眼镜合上对着神的书，小心翼翼的握住孩子的手腕，免得在自己衣服上乱擦。问他道：爸爸？小孩子不回答瞪大了眼，向苏孩子波波吹泡沫，学餐厅里养的金鱼吹气泡。苏小姐慌得松了手，掏出手帕来滋味。母亲忙时间邋遢嚷着要打他嘴巴子，以免盼望祈祷他爸爸在下面赌钱，还用说吗？我不懂为什么男人全爱赌，你看铜川的几位没一个不赌到粗，天黑地赢几个钱回来，还说的过。

《鹧鸪天•无题》年近古稀一老叟，碎银几两未曾休。晨起城郊地铁流，夜来伏案事筹谋。思故里，暗泪流。鹅潭云山上下九。奈何辛酸与谁诌，寻章觅句暂解愁。2023年6月30日晚于深圳宝安

在清康熙年间这样的名人闲章一般都是和田玉为章料，而用黄铜制名章闲章是清晚民国时期。你这个是有多处破绽的。#晚章简介#

打脸第二十八章钮钴禄晚看着惨淡的评论区，心如刀割！何以解忧？唯有一吼！雷迪婶俺的杰特门，港风来袭，举起你们的双手一起摇摆！心里的花（神雷的发）我想要和你回家（我秀又火雷回嘎）在那深夜酒吧（贼辣肾夜九八）哪管他是真是假（拉管他谁更谁嘎）请你尽情摇摆（青类今青有白）忘记钟意的他（梦该宗爱带他）你是迷人的（雷黑醉没人噶）你知道吗（雷直逗吗）仍然自由自我（阴影知有知鹅）永远高唱我歌走遍千里（吻鱼狗层鹅锅揍拼气类）原谅我这一生不羁放纵爱自由（原谅鹅这鸭声爸给风中挨鸡咬）也会怕有一天会跌倒Oh No（鸭味怕有鸭第会跌倒Oh）冷暖哪可休（狼你狼和药）回头多少个秋（喂逃多秀个操）寻遍了却偏失去（曾变柳扩拼色灰）未盼却在手（美盘却在烧）我得到没有（我搭都摸要）没法解释得失错漏（磨法该瑟搭瑟错老）浪奔 浪流（龙棒 龙搂）涛涛江水永不休（慢类透透攻碎问爸要）淘尽了 世间事（偷宗柳 溪干洗）混作滔滔一片潮流（吻作偷偷鸭拼酒佬）年月把拥有变做失去（命运把用药变成洒灰）疲倦的双眼带着期望（陪云里伤案带着K帽）今天只有残留的躯壳（更听鸡咬抢漏滴亏豪）迎接光辉岁月（迎接光妃睡浴）风雨中抱紧自由（风雨中抛干基友）人生路 美梦似路长路里风霜 风霜扑面干红尘里 美梦有几多方向找痴痴梦幻中心爱路随人茫茫雷迪婶俺的杰特门 恰恰恰！

《道德经》：取而宁之不如其己，揣而锐之不可常宝。金玉满堂，墨之能守，富贵而骄，自以其咎功，随身退，天之道也。第九章：老子一开口就说迟而迎之，不如其己己，就是停止的意思。说要保持圆满，不如少装一些，让他不隐满。为什么呢？留下一些空间，让他保持可以再装的这个功能，到了七八分就可以了，留下一些空间才有弹性。但是心里头一定要是满足的。为什么呢？因为一旦不满足，就急着去争那个不足的地方。揣而理智，不可藏宝，揣就是锤击的意思，拿锤头锤击，把它变得很尖锐，就是平常所讲的锋芒毕露。结果怎么样，不可能长期保持的？再锐利的刀，用过一段时间之后都会钝掉。一个人，尤其是年轻人，忌讳的就是刚出来的时候，就锋芒毕露。因为人都有一个习惯，看到尖锐的地方一定要把它错到不尖锐，其实这是为了安全，不是为了破坏，但是尖锐的地方就很麻烦了。常常被人家先暂时修理。一个锋芒毕露的年轻人，也是一样随时有人想要修理他，所以不可能长期保留这种尖锐的状态。那就叫什么？叫：满招损，一满，一定损，一锋利，人家一定把你搞得很迟钝。金玉满堂，莫知能手。这一句话，问题不在金玉满堂。我们一再说明，老子是不对对人们富贵，孔子也不反对我们富贵，夏天就更不在乎我们有多少钱，一点也不在乎，所以金玉满堂没有什么不对的。那为什么下面加一个墨汁能守呢？就是因为金玉满堂还要去守，他肯定是守不住的。金玉不是罪恶，富贵不是罪恶，但是要把它守住，这就很困难了，因为人家会来偷、会来抢，会招灾惹祸的。下面就讲的更清楚了，富贵而骄，以其究。富贵没有坏处。一再说，老天不在乎你有多少钱，因为就算你有再多的钱，在老天来看，不过也就是一点点问题在那个胖子上一骄就完了，因为骄者必败傲，不可偿。中国人什么都可以，就是不能骄傲，因为富贵而骄，问题是在骄，而不在富贵，自遗其咎，就是自取。祸患会自找麻烦。就这么简单，一个人谦才会有福气，你一傲就麻烦了，功随身退，天之道也。这是不是说，只有长城深退才是明智的选择。但是现代人常说，能力越大责任越大。当能力足够大的时候，真的应该放弃一切，选择激流勇退。这个退步包含了哪些意思？怎样退才符合天道？大家看，这个宫随身退，要好好的去想一想，老子他一定喜欢弓，他不会讨厌弓。他只是说，不要鞠婧祎，不要视你自己的才能，然后就觉得很骄傲。应该好好的把事情做完了以后，就深退。深退不是退，隐不是当绅士。老子跟孔子都不喜欢隐士，积食就等于不存在吗？你有很好的能力，你有很好的经验，你不出来对社会做贡献，那等于没有。所以你看老子和孔子一直都在做事，但是我出来做事情，我就要有功课，我就要怎么样怎么样，那就糟糕了。这就不对了。所以从两边这么一看，就知道老子的思想是很积极的，一点也不消极。人活着就要工作、就要做事，并且要把它做好。但是一定要记住，做完以后不要念这个功劳、不要死守着这个职业。不要告诉大家，这都是我做的功劳，不需要更不需要出来咄咄逼人。要看天地，你看天地做了多少事情，他始终不鞠躬。所以深退的意思就是说不鞠躬，不占那个便宜。中国人真的很幸运了，有这样一个引导使我们能够全身而退。你看历史上全身而退的人，张良为什么能够全身而退？相信退不了。要去想一想，还有千里管理不测，非死不可，都是鞠躬不知身退引起的。讲到这里，老子把话题一转就开始教我们修身的功夫。所以接下来就要讲到第十章，什么是道家的修身功夫？明天见。