一次，胡适在杭州养病，和前来照顾他的表妹曹诚英好上了，回家之后，胡适和老婆江冬秀提出离婚。江冬秀气得不行，拿出菜刀对胡适说：“如果不跟曹诚英断绝往来，就杀了他和两个儿子，再自杀。”说完，把菜刀扔向胡适，从此，胡适再没敢提离婚二字。胡适是民国时期的大文人，曾留学美国，几乎在各个领域他都有涉及，文化、历史、美术、音乐无一不通。他博学多才，走到哪里都有众多的追随者。这样一位风度翩翩的大学者，他的妻子，却是一位没进过学堂的小脚女人。胡适和江冬秀的婚姻是父母之命，媒妁之言，一开始并没有共同的语言和爱好，也谈不上爱情。江东秀没有念过书，认不了几个字，但她极有魄力，是个泼辣的女人，于是就出现了文章开头的那一幕。在声名显赫的丈夫面前，江冬秀从不自卑，也不会因为自己没有文化而看低自己，要是丈夫犯了错，她开口就骂。1926年，江冬秀听说胡适在上海赌钱赌的厉害，连过年钱都没有了，还要靠好友接济，她马上写信批评胡适：害老婆害孩子，到那个日子就不容易过了。胡适一见来信，马上写信给妻子，：“要严肃做个人，认真做一番事业。”胡适的朋友爱上了别人，要抛妻弃子和小三结婚，邀请胡适做证婚人。江冬秀不许，她认为文化人都是两个面目，不许胡适去，将他锁在屋子里，胡适翻窗户才成功赶上婚礼。菜刀门事件后，张冬秀得了个悍妇的名号，但她迅速成为教授圈里的“妇女主任”。当时，许多教授都想要结束旧式婚姻，寻找新的伴侣，被教授抛弃的原配夫人们，都来寻求江冬秀的帮助，有很多在她的帮助下成功捍卫了婚姻。单从表面看，胡适和江东冬秀两人在各方面差异极大，一个是文人才子，一个是农村悍妇，两个人却携手走过45年的婚姻生活，直至胡适去世。江冬秀擅长家务，做得一手好菜，一家大小被她照顾得周到。当初，胡适劝她放下裹脚布，她也欣然听从意见，并没有遵从古训，并在胡适的教导下，学习用白话文回信。战火纷飞，胡适不在家，江冬秀一人把30多箱藏书完好无损的带着逃难，令胡适感动。江冬秀爱看武侠小说，爱打麻将，家里整天充斥着麻将声，胡适要写作，觉得太吵。虽然不认同，还是专门为她准备了一个书架，并辟出一间房间作为麻将房。外人都认为，胡适的婚姻是重大牺牲，但他心里早就想明白：“假如我狠心毁约，可能会给几个人带来痛苦，这会使我良心不安，这比什么痛苦都难受。”一个重精神，一个接地气，未偿不是好的组合。你怎么看呢？

《胡适口述自传》，介于自传和他传之间，是了解胡适其人其学的好入门书。20世纪50年代，胡适应哥伦比亚大学“中国口述历史学部”之请，受唐德刚采访，以英文口述生平，于1958年完成十六次正式录音。本书即是由唐德刚根据录音，对照参考、综合译出，并于1959年经胡适手订而成。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。在这里，胡适回顾了自己一生学术研究的历程，从投身文学革命、到审视中国哲学史，重新发现禅宗的历史，再到批判性地研究白话小说，忆及文学、史学、哲学等方面主要思想，是一本包罗了胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。唐德刚将胡适的英文口述译为中文后所作的注释评论，更是不可不读的好文章，一方面，胡适口述中出现的一些记忆误差、难言之隐透过唐注得到复原；另一方面，唐注又拓展和深化了口述的内容和观点，针对正文所提出的问题也阐发了自己对胡适本人及相关人物、事件的评论，使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。本书“传”与“注”已成为一个不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还在传文之上。1970年代，海外史学界盛称本书：“先看德刚，后看胡适。”

储老师，您觉得历史上的：反动文人、无耻要员、精英买办，这三种人，哪一种人对国家和人民的伤害大？假如这三种人联合在一起，应该如何应对？您如何评价胡适提出“抗战三日便亡国”言论事件始末，如何评价胡适此人？@储殷

摘自《中国通史》：——————————胡适，安徽绩溪人，1891年（清光绪十七年）出生于上海。胡适6岁丧父，由年轻寡母抚育长大。1904年到上海读书，先后就读于梅溪学堂、澄衷学堂和中国公学。受严复、梁启超启蒙思想影响。胡适常为颇带革命倾向的《竞业旬报》写稿。从24期（08年8月）起接任主编。有时，一期杂志差不多全是他一个人的手笔。他曾连载自己创作的小说《真如岛》。10年夏，胡适考取庚款官费留美。9月入康奈尔大学农科。一年多以后改文科，14年获学士学位。15年转入哥伦比亚大学，师从著名哲学家杜威，攻读博士学位。在哥伦比亚大学期间，胡适为热衷文学革命尝试。16年秋冬，应《新青年》主编陈独秀之请，胡适把他文学革命的基本主张用很谦虚的口气写成《文学改良刍议》一文。17年7月，胡适回国，9月任北京大学教授。他与《新青年》一班人，如陈独秀及鲁迅兄弟等结合在一起，在蔡元培的支持下，以北京大学为大本营，以《新青年》为中心阵地，高举思想解放大旗，开展了震荡全国的新文化运动。胡适成了与陈独秀齐名的领袖。20年3月，胡适的白话新诗集《尝试集》出版。著名文学史家陈子展评价说：“《尝试集》的真价值，不在建立新诗的规范，不在与人以陶醉于其欣赏里的快感，而在与人以放胆创造的勇气。”18年6月发表《易卜生主义》一文，宣扬易卜生关于充分发展个人个性与才能的主张，指出“社会大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使他自由发展”。19年11月，胡适发表《新思潮的意义》一文，这是新文化运动中真正具有纲领性意义的文献。文中提出中心的口号是“重新评定一切价值”，这是思想解放彻底的宣言。他在就任北大教授的头一年就亲自创办了哲学研究所，给优秀毕业生提供深造机会。他首倡在各系成立教授会管理教学，造成教授治校的新风范。他提议实行选科制，鼓励青年向学的主动性。他还参与创办许多其他的研究所，倡办学术刊物，支持学生自办文化学术团体。胡适鼓励和支持平民教育，特别是倡导发展女子教育。还特别致力于学制改革。由他主稿的1922年的新学制方案，被政府采用，推行全国，一直沿用到五十年代初期。19年春，他发表《实验主义》一篇长文，系统介绍实验主义哲学，尤对杜威哲学作了更为详细的介绍。胡适以实验主义为基础，总结中国传统的治学方法，提出“大胆的假设，小心的求证”的十字诀。19年2月，胡适的《中国哲学史大纲（上）》出版。20年7月，胡适写成《〈水浒传〉考证》一篇长文。21年11月，胡适又写成《〈红楼梦〉考证》。胡适提出“疑古”口号。他主张“宁疑古而失之，不可信古而失之”。30年出版《神会和尚遗集》，其中附了一篇2.6万多字的《神会传》。21年，梁漱溟发表《东西文化及其哲学》，23年，张君劢在清华发表《人生观》的演讲，两者都表现出对科学及西方文化怀疑和批判倾向。胡适相继发表《评梁漱溟先生〈东西文化及其哲学〉》和《〈科学与人生观〉序》两篇长文。35年1月， 有所谓“十教授”的《中国本位的文化建设宣言》，声称已经“没有了中国”，“没有了中国人”。胡适在《试评所谓中国本位的文化建设》一文中评论道，此宣言表面上持折衷主义，实质上是清末以来对抗新文化的保守主义思想的新翻版，“是今日一般反动空气的一种时髦的表现”。17年刚回国时，他曾下决心“二十年不谈政治”。19年7月，他发表《多研究些问题，少谈些主义》一文。27年5月，胡适从国外归来，一度担任私立光华大学教授。28年4月，胡适任中国公学校长，同时和几个朋友办起《新月》杂志。29年接连在《新月》上发表《人权与约法》、《我们什么时候才可以有宪法》、《知难行亦不易》及《新文化运动与国民d》几篇文章，激烈抨击国民d的专制，并涉及孙中山与蒋介石。胡适被迫辞去中国公学校长。33年2月初，与同盟总部公开发生分歧，遂“自由出会”。九一八事变后，胡适在对日态度上与蒋介石政府颇相近。32年5月，他同几个朋友合作办起《独立评论》。38年10月，受命为驻美大使。42年9月，卸去大使职务，在纽约暂住。抗战胜利后，胡适受命出任北京大学校长。归国前由傅斯年暂代。46年夏，胡适自美归国。他一面支持国民d的反共战争，一面又抵制军警特务对学校的干预。48年12月，北平解放前夕，胡适乘蒋介石所派专机飞离北平，不久去美国。住进他原在纽约租住的寓所，过了将近10年的寓公生活。其大部分时间和精力均消磨于“《水经注》案”的考证。他参与创办《自由中国》杂志，49年11月在台北创刊，一直到60年始被迫停刊。蒋介石决定把胡适召回台湾担任中央研究院的院长。胡适58年4月到台北赴任。1962年2月24日，在一次中研院欢迎新院士酒会上，心脏病猝发去世。终年71岁。(摘自《中国通史》）

1923年秋，胡适到杭州疗养，迅速与小姨子恋爱同居。知道这件事后，小脚太太江冬秀抄起剪刀在胡适面前大闹，要先杀了孩子再自杀！结果，胡适这段“真爱”只能从地上转到地下，但未想到也逃不过江冬秀的控制。“胡适的小脚夫人”被称为民国史上“七大奇事之一”，很多人不理解这对夫妻为何善终，毕竟江冬秀裹小脚、不好看、不识字。但江冬秀拿捏胡适，真是只是因为彪悍吗？那太小看她了！人们认为江冬秀和胡适不配，很大一部分原因是胡适是知名学者，热衷“自由”，但他却接受了包办婚姻，而且这个妻子还没有文化、没有颜值、没有“格调”！按当时的风气来说，文人反抗包办婚姻，简直是社会流行，文人觉醒，追求自由，固然是开时代风气先河，但这些无辜女子，白白成了时代进步的牺牲品。但江冬秀非但没牺牲，还把日子过得热气腾腾。其中原因，我们不妨仔细了解一下江冬秀的言行。胡适13岁便由家里人以“八字”为依据，定了婚。此后15年，胡适没与江冬秀相处过，还上了洋学，知晓了自由恋爱。但胡适的青春还未来得及澎湃，家里人就发了话：回家完婚。原来，胡适母亲很满意这媳妇。首先，江冬秀娘家是旌德望族，江冬秀的外祖父曾位至翰林，父亲是布政司经理加二级。出身名门的闺秀，并不辱没胡适这洋秀才。而且，早在1917年胡适回家结婚前，江冬秀为了照顾准婆婆，就先进了门。她在娘家从不做家务，但到了胡家，她洒扫庭院、侍奉婆婆，上下打理，全家都看到江冬秀的好处。本来，胡适是不愿意回家完婚的，但拗不过母命。而且，胡适也的确看到了江冬秀的闪光点。江冬秀是小脚，但这没有束缚她的行动和思想。在了解社会新风气后，江冬秀接受放足，并开始识字。江冬秀生养两儿一女 ，把平淡的日子过得红火。当然，这期间，胡适身边也少不了莺莺燕燕，但有了江冬秀的坐镇，还是没有翻出天的。风流旖旎如陆小曼，也不敢与胡适明目张胆来往，即便与胡适通信，也要写英文，并模仿男人笔记。由此可见江冬秀的震慑作用。但江冬秀大危机还是来自著名的“表妹事件”。1923年秋，胡适到杭州疗养，与江冬秀才貌双全的表妹曹诚英陷入恋爱，同居三个月。知道这件事后，江冬秀拿着剪刀抱着儿子在胡适面前大闹一场，扬言要先杀了孩子，再自杀！结果，胡适的自由爱情从地上转到地下。胡适保持与曹诚英通信，尽管他们很“谨慎”，但江冬秀还是拿着截胡的情书，将胡适从床上拎起来，打开大门对着过往的老少邻居来了一出唱念做打，结果，胡适实在放不下知名教授的名声和颜面，只能与表妹了断了关系。狭路相逢勇者胜，更豁得出去的江冬秀赢了。而且，强悍的是，江冬秀不仅保卫自己的婚姻，还侠义出手，帮助其他相同遭遇的糟糠之妻。上世纪三十年代，北大有个教授为了和一个才女结婚，要跟他包办婚姻的原配离婚。江冬秀上法庭为原配辩护，不打草稿怒斥“渣男”半小时。这件事，轰动一时！但在与胡适的婚姻中，取得终的胜利，江冬秀可不是全靠着撒泼。江冬秀对待胡适很体贴，这让胡适感受到婚姻内在的温暖。江冬秀会烧胡适喜欢吃的徽州一品锅，会在宅院里种植家乡的作物，既营造了可爱的故乡氛围，又能贴补家用。1940年，胡适收到太太寄来的一件棉袄，他穿上后把手插到口袋里摸到一个小纸包，打开来，里面是七副象牙耳挖。这些温暖的小细节，让胡适的心柔软下来……江冬秀对丈夫的朋友们豪迈仗义，这让胡适感受到了外在的体面。1948年，胡适夫妇到达南京，胡开文墨店请他们赴宴，店里的小伙计都收到江冬秀的见面礼。有一次，胡适一个朋友跟江冬秀说，父亲过生日，想送老人家一件皮袄，问她哪里买好。没多久，江冬秀花了40块钱买了件皮袄送去，要知道，这四十块足以是一个工人的大半年工资了。抗战期间，胡适在美国，江冬秀独自在国内拉扯几个儿子。胡适难得寄来1600块钱，江冬秀马上把钱分给同样艰难的亲友，罗尔纲150，吴晗100，毛子水100，又给仆人发了140块工资，还借给同乡几百，甚至，她还给学堂送去了200块。看似大手大脚，却自带侠义气派，这样的壮举，让胡适也忍不住专门写信表扬：“真不愧是你母亲的女儿，不愧是我母亲的媳妇。”这样俗气、真实，却活生生、热腾腾，生命力极其顽强的人，实在让人感慨。她对胡适并没高攀，她不是凌霄花，也不是枝头鸟，她真正活成了木棉树的样子，踏踏实实站在胡适身边，散发着自己的美丽与芬芳。一九六二年二月二十四日晚，胡适心脏病复发，在台北逝世。一九七五年，江冬秀去世。享年八十五岁。当然，我们也应该看到，在这段婚姻中，胡适虽然仍有心旌动摇的时候，但终还是做到了言而有信、行而有义，并给了妻子更多改变自我、追上时代脚步的机会。这一点，十分难得了。对此，您怎么看呢？

胡适年轻时得病西医治不好，转而求治中医而，但他竟然反过来辱骂中医“没有科学依据”，在九一八事变时，胡适竟然公开提出要国民政府承认“伪满洲国”，他还在北京大学演讲自己的卖国论，会堂的学生嘘声一片，讲了几句被骂到退场。甚至到了后来七七事变之后，胡适还死心不改，还给蒋介石写信，劝蒋承认“伪满洲国”，我是真不明白，胡适这种作为，完全可以按汉奸罪处决了。但胡适转的很快，他看到国民政府坚决抵抗才放弃了以前的卖国论，转而宣传抗日论。投机分子胡适，一生致力于破坏传统文化，关键时候还要卖国，幸亏他没有被日本人抓住，很大可能会变节