一定要记住唾弃日本侵华战犯山冈重厚。日本高知县人很早就来到中国东北参加侵华战争，当时的那场战争史称日俄战争，就是两个侵略国在中国东北大打出手，后倒霉的是中国百姓。1931年九一八事变前后，山冈重厚积极主张以武力征服中国，在日本法西斯军人的核心人物里，他占一席。山冈重厚于1937年8月再次登陆中国大陆，指挥日本侵华第109师团参加侵华战争。其所指挥的部队主要作战地区在中国华北，可谓是其部队每到一处都尽力损毁破坏中国百姓的公私财物，烧杀奸掠更是必不可少。山冈重厚正式。用这样的纵容态度与方式鼓舞其部下。主要参与过的侵华战争有保定会战以及侵略山西南部的临汾战役，其部主要驻扎在山西东南地区。1945年日本战败投降后山冈重厚被列为重要战犯。视频后让我们铭记历史家教传承。崇文尚武奋发图强，将一切侵华乱华反华叛华的行为钉在耻辱柱上，不允洗白不予原谅，让正义的中国人民进行永久的唾弃。同时因谨防敌对势力的渗透与演变，珍惜眼前安定的生活环境，在国家国民国运的大义面前，做一名有底线的中华人民共和国公民。

【高知旅游揭秘01】总攻略很多宝宝可能不太了解，高知这个地方，这很正常，作为日本旅游博主的我也不是特别熟。前两天趁着疫情恢复，和小雪转了一下高知县，有了一个直观的印象。简单的给大家出几期的高知旅游须知吧。今天第一期 高知印象高知在四国南部，地图上看像一只弓起身子的天妇罗炸虾，拥有着茂密森林和漫长海岸线。 计划旅游的时候可以把它切成三块享用，被分为东部，中部，西部三个地区，各个地区都拥有着丰富的自然资源与独特的文化。【东部地区】全年气候都比较温暖，主要是看一些山海共织出的自然地理风光，有冲浪爱好者一定要去的东洋町、室户地质公园、还有在法国以外拥有莫奈花园的北川村等，推荐搭乘沿东部区域海岸线行驶的“土佐黑潮铁路”半利线，东部虽美但整体观光景点比较分散 所以我们选择了交通比较友好的中部和西部地区。【中部地区】是文化和美食板块，高知城是从里到外都很原始的保留下来的城池，城下看是壮观，登上城看是舒坦， 城边有市民的大排档街市弘仁市场，感受周日还能去看看日曜集市满满的烟火气，【桂浜】和【坂本龙马像】看完后，记得要去到现在日本很红的景点仁淀川，看着清透无比的蓝色河水，有各种项目能让你的旅行终身难忘。【西部地区】：“日本后的清流”四万十川所在的地方就为这头衔也是想去的吧，这里是日本众多户外爱好者的天堂，端午节来的时候还能看到空中鲤鱼旗飞舞。即便不是户外爱好者，找一间靠着四万十川的旅店，在清流旁散散步，放空自己也是很赞的。总之，高知青山绿水，自带吉卜力滤镜，山，海，川，美食都有，主要是要选好要玩西面还是东面，具体可以在机场或者车站的观光案内所资讯，有专门的交通周游券，可以合理规划一下。#高知县简介#

日本国安长官自曝自己得知岸田遇袭后仍继续吃鳗鱼饭，引辞职呼声据日本广播协会（NHK）报道，日本国家安全委员会委员长谷公一25日在一场自民d议员集会上提及，15日岸田遇袭时他正在高知县视察。谷公一说，“听说（高知县）四万十市能吃到美味的鳗鱼饭，让我很期待，正在我要吃的时候，接到警察厅的电话说岸田在和歌山被扔东西了。虽然有这种插曲，但我还是仔细品尝了鳗鱼饭”。谷公一的言论随即引发在野d强烈抨击，有人呼吁谷公一应该因他的怠慢而辞职。26日，谷公一在媒体前对前一天的言论做出解释。图自日媒15日，日本首相岸田文雄在和歌山县参加助选活动准备进行演讲时，被一名男子投掷筒状爆炸物，现场传出爆炸声。该男子被日本警方当场逮捕。NHK称，谷公一25日的言论很快受到在野d的强烈抨击，立宪民主d参议员宫口治字26日在参议院会议上指责称，“广岛七国集团（G7）峰会在即，能让这种既没有危机感也没有紧张感的人担任安保工作吗？要求立即撤换‘鳗鱼饭大臣’”。岸田文雄 资料图共同社称，身为国家安全委员会委员长的谷公一是广岛G7峰会安保工作的负责人。据NHK报道，面对在野d的抨击，岸田文雄在国会上回应称，“希望谷公一继续履职”，拒绝了在野d撤换谷公一的要求。谷公一也在26日回应称，“这种言论可能会招来误解，从这种角度来说，确实不合适”。但他补充称，“将继续负责地履行职务”。素材来源于：环球网

1914年初夏，在日本，高知县的富田岩伍是个艺伎中介人。这个职业在当时很卑贱，富田喜和暗暗为丈夫的职业而感到羞耻。夫妻俩有两个儿子，大儿子叫龙太郎，小儿子叫健太郎。这天，岩五在街上遇到一个女孩要被卖去国外，女孩不愿意，拼命挣扎着。岩伍看女孩可怜，就把她买下来带回家了，喜和便给她取名叫小菊。隔天，一个贫穷的女人把女儿送到岩伍家，让岩伍卖去东京的艺伎馆。喜和可怜这女孩，想让岩伍也留下她。可岩伍说，他们收养一个小菊还行，再收养别的孩子已经无能为力了。喜和就带着米去女孩的家里，想帮帮那个可怜的女人，没想到女人已经死了。喜和很意外，手里的米就撒到了地上。女人家另外两个孩子看见后，马上抓起地上的米就往嘴里塞，他们实在太饿了。回去的路上，喜和不再像以前那样为丈夫的职业羞耻了，丈夫起码没让老婆孩子挨饿。丈夫把那些女孩卖去艺伎馆，也是在给她们找一条出路，否则她们都会饿死。转眼间12年过去了，喜和家的儿子和养女都长大了。可龙太郎患有肺结核，身体很不好，健太郎身体很好，可他好赌，不学无术，只有小菊乖巧听话。岩伍开了一家艺伎馆，可生意并不好。后来，他花重金去买了绝色艺伎染勇，生意才逐渐好起来。有一天，喜和去找岩伍商量儿子的病情，竟撞上岩伍和染勇在一起。喜和很难过，但她选择了忍让，希望丈夫能回头。可还没等丈夫回头，就等来了染勇怀孕的消息。喜和很生气，就回了娘家，她打算要离婚了。娘家父母已经不在了，哥嫂劝喜和不要离婚，这年头男人在外面寻欢作乐，没什么大不了的。岩伍来接喜和回家，喜和提出了离婚，岩伍气得把喜和揍了一顿。后，岩伍答应和染勇断了，染勇生下的孩子不需要喜和来抚养，喜和才跟着回家了。健太郎带龙太郎去了赌场里，结果跟人发生冲突，龙太郎被打死了。健太郎为给哥哥报复，用刀捅死了一个打手，被关进了牢里。岩伍知道后要去为儿子报仇，但被喜和拦住了，她怕岩伍也搭进去。染勇生下了一个女婴，取名叫绫子。岩伍把绫子交给保姆照顾，可保姆照顾得并不好，喜和就照顾绫子了。绫子上小学后，有一天喜和被查出得了妇科病。她住进医院后，岩伍来看望她，这让她觉得岩伍还是爱她的。可喜和出院后，发现岩伍又跟一个寡妇在一起了，她心灰意冷，就带着绫子去投靠健太郎。此时健太郎已经出狱了，他有了自己的家庭。健太郎认为父亲出轨，是母亲的责任，喜和很失望。喜和带着绫子回娘家去，住进了哥嫂家的杂物间里，哥嫂又劝她回家去。喜和离家出走后，岩伍的事业一落千丈，艺伎馆的生意越来越差。岩伍这才想起喜和的好，就去找大舅子，想让大舅子叫喜和回来。可哥哥去劝喜和时，喜和还是坚持不回去，因此兄妹俩大吵了一架。岩伍只能自己去接喜和，可喜和还是不跟她回去，岩伍气得暴打喜和。这时绫子正好放学回来，就去救喜和，岩伍便说出了喜和不是绫子的亲生母亲，绫子愣住了。后来，喜和把绫子送回了岩伍的身边，因为岩伍的经济条件比她好。绫子跟着亲生父亲，要比跟着喜和过得好，喜和得要为绫子着想。喜和自己是没有回去，她决定一个人过了。这是电影《櫂》里的故事情节，它讲述了一对日本夫妻的故事。因为经济条件落后，旧时代的女人要依附着男人生活，所以根本没有自我。她们为丈夫，为孩子奉献一切，却唯独没有好好爱自己。喜和的自我意识觉醒后，她离开了丈夫，决定为自己而活了。

日本幕府151年遗恨：日本各地死对头的历史日本幕府是古时日本的一种权利曾一度凌驾于天皇之上的集中机构，其高权利者为征夷大将军，即幕府将军，后来演变成了一种特有国情的体制。大部分幕府将军形式上取得天皇授权，实则以军事统治，凌驾于诸多势力之上。在日本的历史上，共持续682年的昏暗时期，始于1185年的镰仓幕府，经历室町幕府、德川幕府演变，终于1867年。一、幕府遗恨，1868的节点在19世纪60年代初期，在浩浩荡荡地“明治维新”期间，官方集权机构相继发布了《…复古大号令》等一系列法令，彻底废除了幕府时期遗留下的旧制，全面地打开了国门。其中包含受之前幕府统治时期与英、美、荷、俄签订了的各种不平等条约，在1867年权力移交后来的明治机构，标志着持续了200多年的锁国体系正式瓦解。1.新的时代变迁迎来的发展吉田茂的《激荡的百年史——我们的果断措施和奇迹般的转变》中记载：“……国家富强……增进一般民众的知识；振兴近代工业，……有推进这一事业的人……”距离“明治维新”一百五十多年后，日本高知县等地积极举行了大量的纪念活动，如二零一七年，在其地举办的“明治维新博览会”等活动，吸引来了相当多的感兴趣的民众，纷纷前往参观。1868年1月3日，随着相关法令的出台，日本正式从江户时代进入到了明治时期，一定程度上，也算是给了幕府时代一个终结。在当时的情况下，由于深面错综复杂和暗流涌动的全新国际形势，日本被时代推进向前。到了幕府末期后，牵扯着接连而来的战争，以及内部的纠纷斗争，其间使得一些辖区爆发了诸多争斗，这种情况让维新运动前的各地多少遗留下了百年积怨。2.鹿儿岛事件，维新老功臣在鹿儿岛事件中，原本要对明治维新期间的功臣大久保利通举行纪念活动，也恰逢其逝世140周年，“西南之役军萨军超越仇恨之会”。本着为了推进加强西南战争的和解，并决定在南洲墓地建立“慰灵塔”，但遭到了当时的西乡铜像的维护者NGO团体的阻止。由于西乡隆盛就是葬在南洲墓地之中，双方的声音水火不容。不过，虽然是奔着和解这一美好愿景，终还是从“大久保利通140年纪念会”改成了“西南之役官军萨军超越仇恨纪念会”。如今，虽早已过百年之久，不过当年所留下的仇恨，解决起来有一定的困难，也进一步加重了各个地方“掌权者”的明争暗斗。3.时势造英雄在那个极为动荡年代，有着征讨“韩”意图的西乡，终失去了支持他的“势”，对此举动持有反对意见的大久保终与其分道扬镳。1877年2月，机构间的记恨，打响了日本后一场内战的“西南战争”，这些在《征韩论之图》中有过侧面反映。在熊本接连激战数天，终在城山之战，西乡重伤，终自尽。1858年，阵营间的对抗加重，致使了水户藩的大部分人士，终全都参与了变革，并且为了不让家乡受牵，自发地削除藩籍，成为了无家可归的浪士。在1860年3月24日，刚从江户城出来的井伊直弼队伍，受到了来自17名水户脱藩浪士与1名萨摩浪士在樱田门的伏击，为首的井伊直弼当即在乱中被斩杀，史称“樱田门外之变”。本是来自同一故乡的西乡与大久保，悠长的时间线能否冲刷掉二人间的不和，不得而知。但水户与彦根，却从不共戴天之仇终达成彼此和解。二、百年后的和解，全新的结局在天狗d之乱100周年，即1964年，经历过历史留下的局势的郭贺市和水户市两地终同意了和解，与次年达成协议。1970年，暨“樱田门外之变”110周年，历史遗留下的水户市与彦根市两地在进行了诸多交流，两地在互赠对方的象征性物品后，终冰释前嫌，踏上和解。1.和解后的全新局势但曾因战争而导致仇恨的会津与长州，其间的积怨不是一时半会儿可以解决，会津地理位置优越，统辖贯穿着交通道路枢纽，加之由于藩族间的关系紧密，有着守护德川之责。随着后期内政的混乱，京都当时混乱不堪，朝廷便向幕府请求了援助，后由会津藩主松平容保，率兵前往了京都担任守护。1863年秋，热衷尊皇攘夷的长州藩，献策当时高统治者，下达了攘夷指令。萨摩藩与会津藩见破长津藩的预谋后，为了守护当时的京都，二人联合出兵，这也终导致了“长州征伐”，让长州民众怀恨在心，认为这一切都是萨摩和会津的错。2.遗恨终归消散局势的瞬息万变往往超乎人预料，经过了坂本龙马这一维新功臣的调和，萨摩与长州这两个昔日“仇家”，终达成了难得的和解。两地联合力挺“明治”，并终在“鸟羽伏见之战”中，击溃了幕府军，并接受幕府旗本胜海舟与西乡隆盛所达成的协议，缔造了“无血开城”的壮举。在2011年东日本大地震时，福岛因此损失惨重，在当时，由荻市市长带头领军，携带本市民众捐献的物资和5000万日元，前往会津市救济并访问，并且向过往的受害者墓前献花参拜。此举会津人感受到了诚意，两地也共同制作歌曲合唱，也进一步促进了两地的健康有序发展。