邪淫是一种邪恶的行为，它会逐渐侵蚀一个人的心灵，使其变成一个邪恶的人。邪淫者会受到邪气和歪念的影响，终被同化，成为一个邪恶的人。邪淫者的邪恶主要表现在哪些方面？·一，邪念丛生。一些邪淫者的大脑中充斥着淫秽的想法，时间长了，他们会变得病态，容易心理扭曲和患上一些因异淫导致的肾虚、前列腺炎等疾病。·二，气质相貌猥琐不堪。邪淫者的形象会变得邪里邪气，他们会有一张满是邪气猥琐的脸，给人留下不好的印象。邪淫的经历和恶果会写在一个人的脸上，稍微会看相的人都知道该人的命运开始走下坡路了，人也会变得怪异与倒霉。·三，身体变得不对称。邪淫者的身体会不对称，因为长期的邪淫导致肾经流失，邪淫者的身体骨架会变得瘦小，有些地方会不对称，如左右脸不对称，某些部位一大一小，严重的话会有不同程度的畸形，邪淫对人的精神和形体的影响是很大的。·四，感召不良婚姻人际关系差。邪淫者的磁场会变得很差，磁场是一个人的风水，如果一个人的磁场不好，那么感召的事物也是不好的。因邪淫而破坏的磁场会让人遭遇霉运，因为邪淫你感召的是不良的婚姻，不好的工作和人迹，这都是邪淫者自己一手造成的。·五，音性生命干扰。邪淫者容易被一些有邪气的音性生命所惦记。当邪淫者沉溺于邪淫时，也被吸金鬼所控制住，成为了一具空壳。·六，或是不断灾难连连。邪淫是一种极其削减福报的陋习，当一个人因邪淫而被大大削减福报的时候，就会出现很多倒霉与灾难。这是因为善神离开冤亲债主找上门的一种表现，其情绪低落心理障碍。邪淫之后便是长久的空虚与痛苦，人会变得消极低落，这会影响人的工作和家庭。邪淫是徒增烦恼与痛苦的毒药，有可能会因此痛苦缠身，后陷入更加痛悲惨的境地，这是得不偿失的。邪淫会把一个正常人变成邪人，不管是从思想还是行为上，都会沾染上邪淫的邪气，这是十分恐怖的。因此远离邪淫，是每个邪淫者当务之急的事，千万别等到真的变成了妖魔鬼怪后，后望大家能早日远离邪淫，从而走向光明。

今日入伏，抓紧时机养阳驱寒，避邪气、祛病根！平安渡过“毒”夏：网页链接

奇谈：小道士下山。话说明月，小道士在清风观修行十年，已初具神通，这日老观主对他说可以下山游历半载，然后再回道观，明月喜出望外简单收拾收拾乐滋滋下山了，连着两月并未碰到什么妖邪明月有些怅然若失。当他在茶馆歇脚时听到一则传闻顿感事有蹊跷。事情是这样的在留仙山麓下有座长寿镇，每当妇人有身孕时便会感染一种病，邪气入体十月之后诞下的胎儿全身黑皮，手脚不齐脚趾有像虾蝶似的蹼，这哪里是人分明就是恶心的怪物，所以大人会选择摔死小妖怪。但是下次怀种时全镇的孕妇仍然会生下妖怪，无一例外它们都会被父母摔死。明月道士断定镇里肯定隐藏着古怪，打听到镇子方向也不远离此五十余里，他脚下生风半个时辰来到了长寿镇，观察甚久倒没有发现有什么妖气，取而代之的是每个人脸上都蒙着一层黑气。明月运来神通眼仍然看不透，逮住一个随便问问，不禁一惊原来看似三十出头的路人竟有八十高龄，他哪里肯信以为路人戏耍自己又问了一位妇人，得这位更绝说自己九十九了，一连问了商人，年纪轻的也六十二岁。明月有些气再次使了法力仔细观瞧，不禁大惊正如他们所说，都是年纪一大把的老人了，是驻颜有术还是另有他情？小道士疑云丛生，难不成这跟怀孕感染邪气有关？他决定留下查看。调查一番巧逢一个高龄妇女生怪物，照例男人摔死了自己的骨肉，或许是习惯了家人脸上看不出一丝丝悲伤，甚至还有些笑意。小道士发现当怪物被摔死后，缕缕白气进入了父母体内，而父母的精气神又比从前好了些小道士皱紧了眉，一番攀谈得知只有这个镇子会被感染，而只要离开此地人们的病就会痊愈。于是他问这对夫妇为什么不离开这么大年纪了还膝下无子，夫妇哈哈大笑说道：哪会有人舍得离开？之前倒是有些闹着离开但他们后都回来了，虽然外面可以生下正常的孩子，但他们也会生老病死身体衰老哪有这里快活！果真！小道士心里说道长寿镇的长寿不老皆跟妖婴有关，正想着解决方案。外面乱哄哄的，原来竟是有人觉得小道士明月行径可疑。禀报了镇上镇长性子火爆带着人来找他，因为明月并没有身着道袍。镇长问他这次来镇上东打听，西打听到底想作甚？小道士禀明来意说可以帮助镇民除妖，不过需要些日子那生下的孩子也非怪物，而是有人希望他们是怪物，这种类似诅咒的妖儿是可以逆转重新变为人类的。镇长听了哈哈大笑，镇民们也面露狰狞。镇长说道：上一个说要在镇上除妖的法师，已经被我们赶走了。小娃娃你若是明事理，赶紧滚蛋我们镇上没有什么妖怪。相反这里洪福齐天，天赐我们无病无灾，长寿不死！不知有多少人想入住我们镇上呢？但我们岂会让他们遂愿？全被我们赶走了。不管他们怎么哀求下跪，使金使银也于事无补一个狗胡子骂道。要是现在不滚蛋你可见不到明天的太阳了。天知道你是不是想蹭我们镇上的仙气，还有些镇民拎着扁担锄头准备随时招呼明月。明月一看不是事儿，抱头鼠窜，他的法术是用来驱魔降妖的，不是攻击凡人的，不然有损修行。不过虽然逃出镇子他却并没有远去，而是化成一个相貌迥异的女人。隔了两天重新回镇。乃至法力不精，正调察着现了本相，正好被镇民们看到还是在比肩接踵的集市。这下可惨了，镇民一看他贼心不死，纷纷停下手里的活对他围追堵截。小道士夺路而逃，但这次镇民不再客气，拳脚并使打得他惨声连连，见镇民没有停手的意思。小道士心想："难不成要死在这里？心里愤慨一不留神出于本能施了法力，立刻镇民被震死了几个。小道士大叫道："完了造杀孽了！"。镇民一时也呆住了。小道士左等右等却没有等来天道责罚，忽地明悟了！这些镇民不顾后人，宁愿牺牲子孙也要换取自己的利益。执迷不悟是非不分还死不悔改与妖怪何异。天道都认为他们是魔是鬼，所以才没有折损我的道行。心里大定同样也明白了有些人披着人皮，虽无妖气不宜辨别却跟妖魔一样可恶，不斩杀他们留着过年吗？想到这里扯出三尺剑刹那间人头滚滚。

老是爱感冒，那是卫气不充卫气就是皮肤表面那个气，比如遇寒毛孔收缩（老百姓就说起鸡皮疙瘩）明白不？遇热则毛孔张开，人就会出汗，所以它是调节身体体温的，也是保护邪气入内的一个门卫（保安队长）何为邪气？只要让人生病的都叫做邪气，不论寒热燥湿等，让人生病就叫做邪如果卫气不充，那么毛孔的开合不能及时反应，所以人就会受邪而导致生病（比如拉肚子，感冒，抽筋，打喷嚏，鼻炎发作等）那卫气不充怎么办？比如用玉屏风散（黄芪，防风，五味子），而有人说用着好像就有效，过后又不行了，是什么原因呢？其实就是机表恢复，脉象还未恢复，所以继续吃一段时间就可以，上次在玉屏风散止汗反复文章中已经讲明白，自己去翻看一下而有人呢，用玉屏风还是不效，就要调理脾胃功能，比如小孩子老是爱感冒，表面是卫气不足，实际是脾胃虚弱，转化的气血就不够，里面都不够供应（五脏六腑），自然就照顾不到外面了（卫气）这情况可以先恢复脾胃，比如启脾丸，健脾颗粒，保和芄等还有一种人爱感冒，并且好像一直不好，遇热就汗出，遇冷就打喷嚏流鼻水，人也乏力不堪，老想睡觉，怕冷怕风，这种就是身体虚，元气不足，一般中老年人较多，就要用四逆汤，桂枝加龙骨牡蛎汤，四逆加人参汤等都是卫气不充，但引起卫气不足的原因是什么？你要这样去思考，才是治病求本的方法，这也是方子易背，辩证很难，病不按照书上生呀方中讲到中药，请在医生指导下使用

乱相丛生：谁又能讲清原因：这楼是凣个小时从地里生长岀来的吗：

我们今天有个奇怪的现象，对于古人已经盖棺定论的事情，喜欢发表自己独特的看法，以显示自己与众不同的观点。比如历朝历代都十分注重忠臣孝子、贞洁正气的人物及故事，比如关公、岳飞、文天祥等等。可是今天我们许多人却大肆嘲讽，觉得他们不是愚忠就是不知变通，认为自己比古人高明……这是十分可笑的！为什么要弘扬正气？因为我们需要天地之间的这股正气！如果不代代弘扬，邪气滋生，正气损弱，上到国家社会，下至个人身心，都会受到影响。我们纪念、宣传、弘扬，不是为了形式，而是为了维护天地正气；我们拜祭关公、岳飞，不是为了求什么，而是吸收正气，吸收天地之间的这股正能量！可是我们今天呢，站在自己的角度，认为这个不对，那个有问题，以鸡蛋里挑骨头的精神，不挑出点古人的毛病出来，就显示不了自己的能耐，可越是这样，肤浅越暴露无遗！如果正气消亡，损失的是我们，于古人何损？人有邪气，就邪见丛生，就是正气不足。天地正气不足，社会就容易混乱。古人那些孝顺、守信、贞洁、仁义等可歌可泣的故事，我们今天又能做到几分呢？古人吸收、维护天地正气尚且如此不遗余力，我们又做了些什么呢？所以，你有正气邪气，不必问我，问自己便知。

(五)卫弱营强，水寒丛生如：问曰：病者苦水，面目身体四肢皆肿，小便不利，脉之不言水，反言胸中痛，气上冲咽，状如炙肉，当微咳喘。审如师言，其脉何类？师曰：寸口脉沉而紧；沉为水，紧为寒，沉紧相抟，结在关元，始时当微，年盛不觉。阳衰之后，荣卫相干，阳损阴盛（编者按：即卫弱营强)，结寒微动，肾气上冲，喉咽塞噎，胁下急痛。医以为留饮而大下之，气击不去，其病不除。后重吐之，胃家虚烦，咽燥欲饮水，小便不利，水谷不化，面目手足浮肿。又与葶苈丸下水，当时如小差，食饮过度，肿复如前，胸胁苦痛，象若奔豚，其水扬溢，则浮咳喘逆。当先攻击冲气，令止，乃治咳，咳止，其喘自差。先治新病，病当在后。(《金匮要略·水气病脉证并治》)寸口脉弦而紧，弦则卫气不行（编者按：即卫弱），即恶寒，水不沾流，走于肠间。少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水，小便即难。(《金匮要略·水气病脉证并治》)腹痛，脉弦而紧，弦则卫气不行（编者按：即卫弱），即恶寒，紧则不欲食，邪正相抟，即为寒疝。寒疝绕脐痛，若发则白汗出，手足厥冷，其脉沉弦一云沉紧，一云弦者，大乌头煎主之。(《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》)(六)血弱气尽，里病必应。肌腠血脉，扁鹊之名。气血营卫，仲景妙用。阴阳自和，即建神功。如：扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也。”(《史记·扁鹊仓公列传》)论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。(《伤寒论·序》)血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食。藏府相连，其痛必下。邪高痛下，故使呕也一云藏府相违，其病必下，胁鬲中痛。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者属阳明，以法治之。(《伤寒论》97条)妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟，身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。(《伤寒论》143条)凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。(《伤寒论》58条)#邪气丛生简介#

法治观念、个人素质、急待提高。社会文明风气不长、乌烟蟑气就会滋生、正气不长、邪气丛生、法治必严。#邪气丛生简介#