东光马家，在历史上是一个名门望族。东光马又分“南马北马”。北马即马祠堂村马氏，相传为元曲名家马致远一族。其中一门出过三位进士，有“一马三进士”的兴盛之时。马致远（？—1321后），字千里，号东篱，族谱称马视远。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，退居田园，以衔杯击缶自娱。死后葬于祖茔。马致远之孙马经，明正统四年进士，任湖广宜章县令，解组归里，置义田百二十亩，本门轮流经管，春秋祭祀公用，外择族中不能婚葬者给之。马经之子马孔惠，字孝卿，宜章县令，明成化八年进士，授兵科给事中，刚方自持，弹劾不避权要，凡所陈奏多裨时政，寻以论中，官仵旨左，迁福建参议。“南马”主要指东光县城南老马庄马氏，即马汝松一族。光明朝到清朝，这一枝马氏就出了九位进士。他们是：马汝松，字节甫，号禹山。明嘉靖二十三年进士，官工部给事中。负性简重，博洽多闻。马允登(1547—1591)，马汝松之子，字叔先。10岁能撰著文辞，13岁入县学。于隆庆五年1571)中进士，历任山东齐河、河南安阳、沁阳县令，官至湖广布政司右参政等职。人们赞其高风亮节，称他“马御史”。马中周，明朝万历癸丑科三甲第一百八十名进士。马之腴，字元敏，号橘闻，少时聪颖，读书过目不忘。他的学问很高，是宣的二甲进士。中进士后，他授行人，掌管捧节奉使之事，领沼、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握，一般以进士充任，在京官中声望甚高。一年后，帝特敕督学陕右。马廷赞，字君襄，号大还，与马之驭同年中进士，他是三甲，文武双全。中进士后被授湖广宜都知县，马廷赞捐出自己的俸禄，买牛买种子送给老百姓，并劝他们耕种土地，种粮种桑。不久，就开地五百余顷，使一些老百姓基本解决温饱。在任两年，积老成积，卒于任上。马中霜，清朝顺治戊戌科三甲第二百六名进士。马咸厚，字合坤，号东愚。他是马家的恩科进士。于康熙二十九年通过乡试成为举人，并担任锦县、固安等县当教谕。到了雍正元年他中了恩科进士，后来当了福建仙游县知县，颇有惠政。马家还涌过现出一些知名人物：马允登之孙马之騋，清诗人。字辰次，号墨隐，又号髯癯。邑增生。时当明季，不求闻达，闭户著书，著有《墨隐诗草》30卷。马之騋之子马孔怀，清诗人。号韦庵。康熙十二年进士，不乐仕进。诗词苍古，书法严整。著有《羼提子集》、《乐志轩集》。马之騋之子马孔扬。字玉烈，号乐公，别号兰庄。康熙十五年岁贡，初官大名训导，后调正定任教士。著有《抱瓮园集》、《棂门卮言》。马植，字培初，号杏园。诸生，终身不应举，家贫有田三亩，躬自耕芸，安之若索，偶为诗高超淡有逸士风，82卒。著有《五经贯珠》2卷。马植之子马德称，清诗人。道光间举人，官宁河训导，期年告归，教授乡里，弟子多成名。性好菊，植芳园，朋辈吟咏，颇极一时之盛。《著有谦益堂诗稿》。马德称之子马春坊，字渔庄。艰苦好学，嘉庆年举于乡，历官涞水、怀安、大名教谕，晋州学正，解组归，年80卒。著有《古逸汇考》抄本、《东光文献考》，《闻妙斋诗稿》抄本，《刻鹄斋文集》、《渔庄诗文集》。马永图（1685—1766），字周箓，号旭亭。廪贡生，历任四川江津、山西稷山知县。升内阁中书。雍正皇帝以其有社才，命以升衔任山东城武县知县，敕授文林郎封儒林郎。后罢归家居，建宗祠、置祭田、刊族谱。

《祠堂记》郭家汊，建祠堂，毁坏村路和池塘，村里无领导，领头建祠太霸道，害得村民受伤又糟糕。建祠堂，建庙堂，男女老少都心慌，没选时辰没定向，妖魔鬼怪到处窜，从此村落不吉祥。建祠堂，建祠堂，建得祠堂村咋样？民出钱，头儿腰里缠。还说免费为民干，搞迷信，弄种族，子孙后代骂千秋！

核酸天天做，阳性还是来福田又沦陷了，沙头街道还是重灾区，这次是以新洲南村为中心，东面的新洲中心村，西面的祠堂村、福昌苑均已中招。33+33，这是要一路飙升的节奏。外面有风险，没工作没班可上的，菜市场先别去了，让外卖先送几天，克服克服，消停居家还是安全的：一旦阳了，给政府添麻烦，给小区添堵，给家人添乱，金钱还受损失。

【深圳新增10例阳性病例】9月25日，深圳新增10例阳性病例，5例诊断为新冠肺炎确诊病例，5例诊断为新冠病毒无症状感染者。其中，在集中隔离观察人员中发现4例，在密切接触者筛查中发现3例，在非闭环管理的重点人员筛查中发现3例。新增病例，情况如下：病例1：女，31岁，居住在福田区华富街道田面新村，在集中隔离观察人员中发现。病例2：女，3岁，居住在福田区华富街道田面新村，在集中隔离观察人员中发现。病例3：男，2岁，居住在福田区华富街道田面新村，在集中隔离观察人员中发现。病例4：女，43岁，居住在福田区南园街道沙埔头综合楼，在集中隔离观察人员中发现。病例5：男，42岁，居住在福田区南园街道沙埔头综合楼，在密切接触者筛查中发现。病例6：男，32岁，居住在福田区南园街道巴登村，在密切接触者筛查中发现。病例7：女，32岁，居住在福田区南园街道巴登村，在密切接触者筛查中发现。病例8：女，43岁，居住在福田区沙头街道新洲祠堂村，在非闭环管理重点人员筛查中发现。病例9：女，63岁，居住在罗湖区黄贝街道黄贝岭中村，在非闭环管理重点人员筛查中发现。病例10：男，45岁，居住在罗湖区黄贝街道新秀村北区，在非闭环管理重点人员筛查中发现。上述病例已转送至市第三人民医院应急院区隔离调节，情况稳定。新增病例轨迹涉及：福田、罗湖经初步流调，新增病例近日主要活动轨迹为：福田区福田街道：福星花园大厦裙楼南园街道：胜君商行、顺丰速运（锦龙营业点）、菜鸟驿站（巴登村10栋店）、圆通快递（巴登村7栋店）、新天地通讯市场、洪荣小食桂林米粉（爱华路店）、沙埔头村、国企大厦乐器城沙头街道：家家乐超市罗湖区黄贝街道：爱家福生活超市（黄贝店）、罗湖水产批发市场目前，正在有序开展流调溯源、隔离管控、核酸检测、医疗救治等处置工作。请市民继续履行个人防控责任，做好戴口罩、勤洗手、多通风、勤消毒、保持社交距离、打疫苗等防护措施，主动配合落实各项疫情防控措施。#祠堂村简介#

包拯60大寿时，面对着携妻带儿的宾客，他突然老泪纵流，“儿孙已经去世，包家无后啊。”这时，守寡多年的儿媳崔氏，扑通跪下：“公爹，其实您还有一个儿子，已有两岁了。”包拯还没反应过来，婆婆董氏已经拍桌子：“今天什么日子，拿你公爹来寻开心吗？”崔氏眼里噙泪，口气坚定：“儿媳不敢胡说，的确是您的儿子。”包拯一生为官清廉、刚正不阿，是百姓们世代传颂的包青天，可在繁衍子孙上面，跟他的东家宋仁宗确是同病相怜。包拯一生娶过两个妻子，纳过一个小妾，发妻李氏没有留下一儿半女便溘然长逝。续弦的董氏，也是在婚后第七年才生下一个儿子，取名叫包繶。这时的包拯已经34岁了，在古代属于晚来得子，自然欢喜得不得了，对他也是尽心培养。包繶19岁时，包拯便做主给他说了一门亲，取了宰相吕蒙正的外孙女崔氏。崔氏肚子很争气，婚后不久便怀孕，但是让人没想到的是，包繶20岁便去世了。包家上下笼罩在悲伤的气氛中，而媳妇的遗腹子成了的安慰。不久后，崔氏诞下一子，包拯抱着孩子又哭又笑，亲自取名包文辅。祸不单行，包文辅也只活到5岁，五年内，两次白发人送黑发人，包拯一夜苍老。这时，由董氏做主，把身边伺候的丫鬟孙氏正式纳了妾。也许是年少轻狂，也许是有恃无恐，孙氏的脾气十分跋扈，经常和家里闹脾气，甚至不打招呼便往娘家转移金银钱帛。包拯眼里容不下沙子，将她赶回娘家，从此各不相干。戏剧性的是，孙氏回到家不久后，才发现自己怀孕了，还在气头上的她，死活不愿意告诉包家。而心细如发的崔氏也早已察觉到，赶紧跑到孙家，好吃好喝伺候着，求她把孩子生下来。孩子生下来后，崔氏又给了孙家一大笔钱，然后把孩子带回自己院子里，静悄悄养着。眼看，包拯的60大寿在即，孩子也有两虚岁，快会走路了，崔氏一直在寻找机会和盘托出，这才有了开头寿宴上的一幕。包拯得知事情原委，百感交集。对于这个孩子，包拯自然十分珍惜，取名包绶。只是父子俩相处的时间十分短暂，包拯去世时，包绶年仅五岁。因为感怀及感激包拯的付出，宋仁宗对包绶也十分关怀，封包绶为太常寺太祝一职。随后，包绶跟随家人回到了安徽，崔氏将这个小叔子当成自己儿子看待，为他请了好的老师悉心教导。包绶8岁那年，正好赶上了三年一次盛典祭祀，百官晋升一级，就这样，他成了八品官员。这其实就违背了包公的遗愿，他反对的就是按资排辈以及照顾重臣子弟。但包绶并没有因此而放松治学，反而更加自强奋进，他的一生都在向父亲看齐，一言一行都以父亲的尊则来要求自己。待到成年时，一举一动，俨如一个小包拯。此时，董氏已经去世，崔氏当家，便开始着手给他娶亲。可惜第一任妻子早早去世，后来迎娶了宰相文彦博的女儿，婚后生下四个儿子，两个女儿。在老丈人的扶持下，包绶的仕途很顺利，从承事郎到国子监丞，从宣德郎、通直郎再到汝州通判，工作完成得出色。特别是在当汝州通判时，包绶殚精竭虑，事事以百姓为先，很快汝州便是一片清晏。因为工作突出，他被晋升为六品朝奉郎，即将离开汝州之时，汝州百姓老老少少，为他送行，依依不舍，十分动容。可惜，就在赴任的路上，包绶身染重病，不治身亡。而当地的百姓在确认他身份时，随行的包裹中，除了衣物书籍和任命文书，竟然找不到一件值钱的物品，盘缠更是只有区区46文铜钱。百姓猜测，生病是一回事，过于操劳和营养不良也是致死的原因之一。难过的是，此时儿女尚未成人，包绶去后，一家老少依靠官府和姑丈文效接济度日，甚至无法将包绶的遗骸运回，直到包耆年、包景年成家立业，经济稍有好转，才把父亲包绶的棺骨从湖北运回，葬入合肥大兴集的包氏祖坟之中。包氏祖坟十分简朴，陪葬的也都是日常之物，和平民别无两样。当年包拯临终前，曾为子孙定下了“为官清正廉洁,若行贪 污之事不得入祖坟”的家规，1974年包公墓出土的文物中，也印证了当年包公去端州任知府，卸任时的“不持一砚归”却有其事。这块石砚正是包公留给包绶，从始至终，包绶始终铭记父亲的遗言，纵使他后来迎娶的是宰相的女儿，仕途也节节高升，一个人养活一家老少捉襟见肘之际，也不曾动摇过分毫。好家风，一直传承。包拯的孙子包永年被人评价为“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。如今的安徽省九华山脚下的祠堂村，居住着2000多名包氏子孙。每年的家祭日，包氏后人要一起大声诵读老祖宗留下的家训。这是仪式，更是传承。