什么叫做世家，看看袁绍的部分族谱简介，这就是世家大族，这就是豪门，但我们普通人连寒门都不是，我们只是草民[泪奔]

錢氏宗譜五卷 钱焱良纂修。1994年彭城堂铅印本，四册存卷一、卷三至五，书名据封面、版芯题。此系湖南、湖北部分钱氏之通谱。寻源姓氏 美国犹他【上海宝山】寶山錢氏數典錄一卷（清）钱衡璋纂修。清光绪二十四年（1898)木活字本，一册。书名据版心、书签、书名页题。始迁祖硕，明万历间自浙江龙游迁宝山罗溪。本谱依次为源流考、志行、忠績、寿考、节烈。内有俞樾序。上图 宝山档【上海嘉定】嘉定錢氏盛涇支世系考一卷（清）钱师仪纂修。清钱成麐抄本，一册。清同治八年修。书名据书衣题。始迁祖鎡，明正德间自常熟迁嘉定盛泾。清代学者钱大昕即出此族，为八世。书载谱序、系图、行传等。上图（上图指的是存在上海图书馆）【上海嘉定】錢武肅王後裔祿園分綠楊橋懷橋公族譜 钱世渊主编。2004年排印本，一册。书名据封面题。始迁祖怀桥，清兵入关时自江苏太仓避难於绿杨桥（今属上海普陀区）。谱录武肃王传、像、表忠观碑、谱序世系、各堂介绍、钱氏家训等。上图【上海浦东】沔西錢氏族譜（清）钱汪基纂修。据清康熙二十九年（1690)裕德堂刻本複印，二册。始迁祖智，号水巷，明代人。浦東档【上海浦东】南朱錢氏重修族譜纂修者不详。清木活字本，一册。存卷八。书名据卷端题。版心题钱氏家乘。记事至清光绪间。存卷载省身、省学等支世系。上图【上海浦东】南朱錢氏家族四房續譜 钱永林纂修。2004年抄本，一册。书名据书签题。始迁祖不详，本谱录四房志富支世系。志富为南朱第二十七世，明末清初人。谱载前言、南朱村居图、省学公四房分支图、传忠大房分系图、传孝二房分系图、各房世系表。上图【上海金山】金山錢氏支莊全案一卷（清）钱铭江、钱铭铨纂修。清光绪十六年（1890)木活宇本，一册。书名据版心、书衣、书名页题。始迁祖章羽，字一夔，清康熙间自奉贤迁金山钱圩村。清代学者钱熙祚为章羽七世孙。谱记金山钱圩村族人捐置义田、祭产，建立义庄事。依次载事实、公呈、庄规、田号租额、世系、传记。附刊掩埋章程。上图【上海金山】上海金山錢氏家譜延伸錢圩清壽堂家譜 钱荣培主編。2004年排印本，一册，书名据封面题。参见上条。钱圩清寿堂钱氏为章羽後裔中之一支。谱载钱姓分布、金山钱氏家族堂名初探、清寿堂世系表等。上图#家谱的简介#

下冶镇崔氏《五服家谱》简介《五服家谱》编撰人崔丙书，成书于2021年6月。编目设置有家庭大事记、五世谱记、家人风采、家庭成员、社会关系、家庭管理、健康管理、家风纪实等。崔丙书 男，汉族，生于1948年，探马庄村人，中共d员，高级农艺师，中专学历，1965年济源二中毕业。曾在村担任过乡村医生，1970年12月参军入伍，历任侦察兵、指挥连文书。1977年3月退伍回乡，历任下冶公社公安员、石板管区书记、乡经联社副主任、副乡长等职。1993年4月调任济源市水利局副局长，后又调任济源市山区开发办、扶贫开发办主任（副县），2002年退休。在职期间多次荣获省、市优秀d员、先进工作者等荣誉称号。爱好书法，善于写作和谱牒研究，任中原崔氏文化研究会副会长，竹峪崔氏续谱理事会理事长和主编（四次续修崔氏宗谱）。

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看博山名门族谱，悟道中华传统文化的博大精深。在山东博山，蒋氏一族，是当地的望族。博山蒋氏，曾是自明清至民国时期，博山“四大望族”（孙、赵、蒋、钱）之一。在博山蒋氏的历代族人中，不乏高官巨商、英雄楷模。精英代有人出，族人家国共襄。仔细看这本博山蒋氏族谱，你会从一个姓氏家族的繁衍生息中，近距离感悟华夏姓氏文明、中国族亲文化的历史久远和精深博大。它恍如一面镜子，让后世今人在崇礼恭阅中，感受先人的伟大，对照自己的渺小！博山蒋氏家族文化底蕴丰厚，家族谱系族规严正。博山蒋氏家族，有组织架构明晰、职责分配合理的“博山蒋氏家族理事会”，乃族人自发组织起来的家族办事机构。家族理事会除了分工联络各枝族人外，还组织祭祖大典、家谱续修、文化传播、族义宣传等家族公事。据“博山蒋氏家族理事会”理事长蒋慕僧先生介绍，新版《山东博山蒋氏族谱》是基于博山蒋氏老版家谱的基础上，经后人抢救挖掘，续修补撰，族人捐资，结集出版。新版《山东博山蒋氏族谱》记载，博山蒋氏，始于湖南长沙县。明成祖初年，即公元1404年，祖先蒋思文迁官入籍青州府。在蒋思文之后传至五世时，即公元1458年，因流寇犯青，为避难，祖先蒋明与兄一起避难于博山，并安家生活，繁衍生息。蒋明也被博山蒋氏族人，奉为博山蒋氏的入埠始祖。在《蒋氏族谱》中，清初大商蒋可瞻，清乾隆、嘉庆年间内阁侍讲学士（正二品）蒋今长，民国初年同盟会会员、民主革命先驱蒋洗凡等诸世先人，均在谱系中详细记载。蒋慕僧先生，作为新版《山东博山蒋氏族谱》的主要组织和编创者，有很深的传统文化修养。他向笔者介绍，新版《山东博山蒋氏族谱》共分“元亨利贞”四卷，共计六册。元卷，主要记载博山蒋氏祖事部分。亨卷，主要是记载老族谱的序言部分和前五世族人部分。利卷、贞卷部分记载是：5至9世，9至13世，13至17世，17至21世，21至25世的族人谱系。2014年族人信息基本采集完毕，2016年全部截稿。由此可见，编写族谱，是一项跨时较长、案头工作十分繁重的公益之事。元亨利贞，是《易经》中乾卦之四德。通常被作为家谱编谱卷宗代号。体现了鲜明的传统文化特色，也寄予了后世编谱者对先人的恭敬之心。新版《山东博山蒋氏族谱》，整个族谱信息的采集和编纂，都需要付出很多时间、经历。且这些主创人员全是义务编撰，他们都年事已高，却以对家族文化的崇高敬畏，对祖先后人的深刻担当，躬身伏案，数年笔耕。他们不仅是在为家族谱系传承，留下记载，更是为中华姓氏文化的保护和传承，付出努力。在此，向他们致以崇高的敬礼！如今很多地方，很多姓氏家族，都在编撰续修家谱，这是一项民间自发的伟大的文化继承事业，也是一种为保中华民族传统文化承续不断的崇高行为。许多姓氏的族人为此默默无闻，禅精竭虑。他们的无私奉献的精神，应在中华民族传统文化之林中，有光辉的一卷史册去高歌彪炳。

湖北省当阳市有别姓330多人，字辈与秭归别姓保存的清代家谱相似据宜昌市兴山县宗亲别兆军介绍，当阳市别姓有330多人，分布在该市半月镇、育溪镇、玉阳办事处、戴家场、坝陵、庙前、两河、草埠湖等乡镇。从当阳市宗亲别发礼2013年发在“中华别姓网”当阳市半月镇别氏字辈：“运大正克昌、远长发启祥、有德从天喜、家国万世芳”来看，与秭归县宗亲别华强保存的光绪戊子年（1888）《别氏家乘》所在的字辈：“永大应克昌、远长庆发祥、有德从天锡、家国万代芳”很相似（见图片）。不知当阳别姓有无老家谱记载辈分字，是传抄有误，还是其他原因导致了字辈的差异。以上情况，提供给当阳别姓考证参考。#家谱的简介#