《夜半乐·冻云黯淡天气》柳永词善于铺叙，上、中片写景，感情悠游不迫，笔调舒徐从容，由叙述转为描绘。描叙内容也从自然现象转到社会人事，整体上层次分明，铺排有序。全词如下：冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。片帆高举，泛画鹢、翩翩过南浦。望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰柳掩映，岸边两两三三、浣纱游女。避行客，含羞笑相语。到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀、空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杳神京路，断鸿声远长天暮。宋词#文化传承

?《菜根谭》第五十九章 富贵名誉 来自道德??【原文】富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花， 其根不植，其萎可立而待矣。?【译文】富贵荣华和声名显誉如果是通过道德修养而得来的，那就会像山林中的花草般吸食天地精华而自然繁盛蔓延；如果是通过建功立业而得来的，那就会像植在花盆中的花草般有枯荣兴衰；如果是通过手中的权力得来的，那就会像养在瓶钵中的花草，没有扎根于土壤，它的凋谢枯萎也就指日可待了。?【赏析】虽然富贵名誉是人之所羡，但“君子爱财，取之有道”，“不义且富而贵，于我若浮云”。只有通过自身的道德积累，通过正当途径获取的财富才会让人感到心安理得，才可长久享用。

富贵名誉，道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

《菜根谭》之中说：“富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”意思就是说：世间的财富、地位、名声，如果是通过提高品行和修养所得，那么就像生长在山野中的花草，自然会繁茂昌盛，绵延不断；如果是通过建立功业所换得，那么就像生长在花盆中的花草，会因为迁移变动而繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或者依靠暴力得到，那么就像插在花瓶中的花草，因为没有根基，很快就会枯萎。“德行”便是人生一切的根基，失去根基的东西都会如浮萍一样飘摇不定，所以如果想让名利这些好的事物安稳而且长久的存在于生命中，那就要用扎扎实实的德行和能力去换取，如果只知道寻找捷径，敷衍了事，那么结果也会对你敷衍。人生就像是一个栽培灌溉的过程，只有用德行和耐力将种子培养的越持久，后盛开的花朵才能越绚烂和长远。

＃德中富贵，舒徐繁衍。《菜根谭》每日一句。原文：富贵名誉，自道德来者，如山林之花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权利得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。译文：一个人荣华富贵的显名，假如是从道德修养中得来，那就好比生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果是从建功立业中得来，那就如同生长在花园中的盆景一般，只要稍微移植或搬动，花木的生长就会受到影响；假如是靠特权甚至恶势力面得来，就好像插在玻璃瓶中的花朵，由于根部没有栽在土壤中，所以花的凋谢枯萎指日可待。 #舒徐简介#